Bu Papa Francis'in konuşmasıOnları merak etmeye davet ederek başlar ki bu hem felsefenin başlangıcı hem de inanca açılmak için iyi bir tutumdur.
"Bunun nedeni, iman sahibi olmanın öncelikle inanılacak şeyler ve takip edilecek kurallar dizisinden ibaret olmamasıdır. İmanın kalbi bir fikir değildir, bir ahlak değildir; imanın kalbi bir gerçekliktir, bize bağlı olmayan ve ağzımızı açık bırakan güzel bir gerçekliktir: biz Tanrı'nın sevgili çocuklarıyız! İmanın özü budur: Bizler Tanrı'nın sevgili çocuklarıyız!"
Bununla birlikte "Tanrı'nın sevgisine duyulan huşu".bu hayret "Tanrı her zaman bağışlar. Bağışlanma dilemekten yorulan bizleriz, ama O her zaman bağışlar.
Orada, bağışlamada, Baba'nın yüzünü ve yürek huzurunu buluruz. Orada bizi yeniden onarır, bizi yeniden ayağa kaldıran, işlenen kötülüğü parçalayan ve içimizdeki zapt edilemez güzelliği, O'nun sevgili çocukları olmanın güzelliğini yeniden parlatan bir kucaklamayla sevgisini döker. Tembelliğin, korkunun ya da utancın bizi bağışlama hazinesinden mahrum bırakmasına izin vermeyelim.".
Ve Yunan kültüründen yararlanarak, onlara her şeyden önce Delfi kehanetine kulak vermelerini tavsiye eder: "kendini tanı".
İkinci olarak, Ulysses'i öldürebilecek "siren şarkılarına" kapılmamak: "Sahip olduklarınıza değil, ne olduğunuza değer verdiğinizi kabul edin. Giydiğiniz kıyafetin ya da ayakkabının markasından dolayı değil, eşsiz olduğunuz için değerlisiniz, türünüzün tek örneğisiniz".
Üçüncüsü, güzelliğin yolu olan daha iyi yolu seçOrpheus'un melodisiyle temsil edilir, sirenlerinkinden daha güzeldir.
Öyle bir melodi ki, bizim durumumuzda Hristiyan inancı ve Müjde'nin sevinci.
Ek olarak, hayatı başkalarının ihtiyaçlarına hizmet etmek olarak görür.
"Hayatın anlamı sahilde durup rüzgarın haber getirmesini beklemek değildir. Kurtuluş açık denizdedir, dürtünün içindedir, rüyaların peşinden gitmektir, gerçek rüyalar, açık gözlerle görülen rüyalar, çaba, mücadele, ters rüzgarlar, ani fırtınalar içeren rüyalar..." Papa Francis
Yunanca genç söyleniyor ki yeni, y yeni, genç demektir.
Francisco soruyor: "Gençleşmek mi istiyorsun? Sadece bir gönderi veya tweet yayınlamayın. Sanal karşılaşmalarla yetinmeyin, gerçek olanları arayın, özellikle de size ihtiyacı olanlarla.; görünürlüğe değil, görünmez olanlara bakın. Bu orijinal, bu devrim niteliğinde. Başkalarıyla tanışmak için kendinden dışarı çıkmak. Ama kendi̇ni̇ze hapsolmuş bi̇r şeki̇lde yaşarsaniz, di̇ğerleri̇ni̇ asla bulamazsiniz.hizmet etmenin ne demek olduğunu asla bilemeyeceksiniz. Hizmet etmek, bir insanın en güzel, en büyük jestidir, başkalarına hizmet etmektir"..
Yaşayan insan, sadece "sanal olarak" değil, gerçekten başkalarının yüzüne açılmalıdır: "Bugün pek çok insan 'sosyal ağ kullanıcısı' ama pek 'sosyal' değil, kendi içine kapalı, ellerinde tuttukları telefonun tutsağı. Ama Diğer kişinin ekranda kaybolması, gözleri, nefes alışları, elleri.. Ekran kolayca bir aynaya dönüşür; dünyanın önünde olduğunuzu sanırsınız ama gerçekte yalnızsınızdır, görünüşlerle, her zaman güzel ve formda görünmek için kandırılan fotoğraflarla dolu sanal bir dünyadasınızdır. Öte yandan, başkalarıyla birlikte olmak, ötekinin yeniliğini keşfetmek, ötekiyle diyalog kurmak, bütünün gizemini, paylaşmanın sevincini, hizmet etmenin coşkusunu geliştirmek ne kadar güzeldir.".
Mesih bizim için başkalarında mevcuttur. İşte bu yüzden kardeşliği hayal etmeliyiz. Aydınlatıcı bir Yunan deyişi vardır. "Arkadaş başka bir ben". Francis, kendini bulmanın yolunun ayna değil, arkadaş olduğunu söyler.
Elbette," diye gözlemliyor, "insanın konfor alanından çıkması zor, televizyonun karşısındaki kanepede oturmak daha kolay. Ama bu eski bir şey, gençler için değil.
Gençlik sportmenliğin ruhudurPapa Fransuva genç Atinalılara şu güvenceyi veriyor: "Burası en büyük spor etkinliklerinin, Olimpiyatların, maratonun doğduğu yerdir. Ötesinde Beden için iyi olan mücadele ruhu, ruh için de iyidir: açıklık için eğitim, başkalarıyla kısaltmak için kendinden uzun mesafeler kat etmek, Kalbinizi engellerden geçirin, birbirinizin yükünü taşıyın. Bu konuda eğitim almak onları mutlu edecek, genç tutacak ve yaşam serüvenini hissetmelerini sağlayacaktır.
Homeros'un Odysseia'sında ilk ortaya çıkan kahraman, büyük bir macera yaşayan Odysseus'un oğlu Telemachus'tur. Babasını tanımıyordu ve bir yol ayrımındaydı: ya kendi haline bırakacak ya da onu aramak için yola koyulacaktı. Bazı sesler ona fısıldadı: Bırak onu, riske atma, faydasız. Ancak onu cesur olmaya ve yola çıkmaya teşvik eden ilahi sesi dinler. Kalkar, tekneyi hazırlar ve gün doğarken yelken açar.
Bu iyi bir derstir: "Hayatın anlamı sahilde uzanıp rüzgarın haber getirmesini beklemek değildir. Kurtuluş açık denizdedir, dürtünün içindedir, rüyaların, gerçek rüyaların, gözleriniz açıkken gördüğünüz, çaba, mücadele, ters rüzgarlar, ani fırtınalar içeren rüyaların peşinden gitmektir. Lütfen korkudan felç olmayın, büyük hayaller kurun ve birlikte hayal edin". İnsanları, "hayal yıkıcılar, umut tetikçileri ve geçmişin iflah olmaz nostaljistleri" tarafından engellenmelerine izin vermemeye çağırdı.
Tavsiyem bu: "Umudun cesaretini" beslemek. Bu nasıl yapılıyor? Kararlar yoluyla. "Seçmek bir meydan okumadır, bilinmeyenin korkusuyla yüzleşmektir, onay bataklığından çıkmaktır, kişinin hayatını kendi ellerine almaya karar vermesidir". Ve önemli bir gözlem: doğru seçimler yapmak için, unutmayın: "İyi kararlar her zaman başkalarını da kapsar, sadece kendini değil. Bunlar, uğruna risk almaya değer kararlar, gerçekleştirilmesi gereken hayaller; cesaret gerektiren ve başkalarını da dahil eden kararlardır.
Kısacası, onlara veda ederken, onlara "ilerlemek için cesaret, la valentía de arriesgar, kanepede kalmama cesareti. Risk alma, başkalarıyla tanışmak için dışarı çıkma cesareti, asla tek başına değil, her zaman başkalarıyla birlikte. Ve bu cesaretle, her biriniz kendinizi bulacaksınızBaşkalarını bulacak ve hayatın anlamını bulacaktır.
Hepinizi seven Tanrı'nın yardımıyla bunu diliyorum. Tanrı sizi seviyor, cesur olun, devam edin! Brostà, óli masí! [İleri, hep birlikte!
Bay Ramiro Pellitero Iglesias
Navarra Üniversitesi İlahiyat Fakültesi'nde Pastoral Teoloji Profesörü.
Yayınlandığı yer Kilise ve yeni evangelizasyon.