¿Cuidados paliativos... eutanasia? ¿Qué se piensa hoy de la muerte? Hablar de la muerte no es algo políticamente correcto en nuestra cultura, porque la consideramos como ajena a la vida; como si tan sólo ocurriera por mala suerte o por desgracia.
Sin embargo, en realidad, la muerte acontece en cualquier momento de la existencia, incluso durante la niñez. La muerte de un ser querido supone un un inmenso dolor y duelo por la separación física definitiva de esa persona tan importante para nosotros. Supone dolor por quien ha fallecido y también dolor para nosotros, que quedamos privados de su presencia.
La enfermedad termina es la proximidad de una muerte irremediable. Se caracteriza porque el moribundo tiene un "dolor holístico o total". Sufre de dolor físico, psíquico, espiritual y social.
Birinin hayatına son vermektir. hasta kişi. İlerlemiş, kronik veya ölümcül bir hastalıktan muzdarip bir kişinin kasıtlı olarak ölümüne neden olmak. Bu ölüme eylem veya ihmal neden olabilir.
Doktorlar, ötanazinin sözde gelişmiş toplumlarda, toplumu devlet için maliyet oluşturan can sıkıcı insanlardan kurtarmak amacıyla nasıl uygulamaya konulduğunu görmekten acı duymaktadır.
A su vez, contemplamos con satisfacción cómo en los lugares en que se han instaurado los cuidados paliativos y la asistencia domiciliaria, los pacientes y sus familias muestran una profunda gratitud.
En nuestro país se han implementado en los últimos años, pero urgente un desarrollo más amplio y más homogéneo de los cuidados paliativos en toda la geografía española.
Los que defienden la ley de eutanasia utilizan campañas y hacen movilizaciones para remover los sentimientos de las personas y tratar de demostrar que no se puede 'hacer otra cosa'.
Se basan en la autonomía de la persona, si ésta lo desea. Autonomía que en la práctica no existe, porque Hepimiz tanım gereği savunmasız ve bağımlıyız. Ve çok özel bir şekilde, yaşamın son anlarında hepimiz savunmasızız..
Afortunadamente, la humanización de la asistencia sanitaria y el control del sufrimiento de un enfermo en situación terminal es hoy médicamente posible gracias a la correcta aplicación de los cuidados paliativos, que se administran según una guía de actuación basada en unos principios éticos que orientan la toma de decisiones clínicas.
La solidaridad con las personas en situación terminal y con sus familias implica el acompañamiento y la aplicación de los recursos asistenciales adecuados. Nadie debe afrontar en soledad sus propia muerte, sin una ayuda esencial de los demás.
Esta solidaridad implica ihmale, ilgisizliğe ve unutulmaya hayır deyin. Implica un decir si a la cercanía, al calor humano, a la prestación de unos cuidados de calidad. Un sí también al alivio del sufrimiento social.
Kötüye kullanmama, Hipokrat etiğinden kaynaklanmaktadır. Primum non nocare. No hacer nunca daño al ser humano que sufre es una exigencia previa a toda intervención médica.
Esto supondrá comprobar un diagnóstico correcto de terminalidad y evitar las medidas médicas que no van a lograr los objetivos deseados.
Tüm hastalara aynı çözümlerin sunulmasını gerektirir. Ölümcül hastaların ve ailelerinin haklarını ayrımcılık yapmadan güvence altına alın..
Bu, 'nin yeterliliğinin kontrol edilmesini gerektirecektir:
Bireylere özerk olarak muamele edilmeli ve özerkliği azalmış kişilere destek sağlanmalıdır. Özerkliğe saygı göstermenin bir yolu, hasta ve ailesinin karar verme sürecine katılımını pratikte teşvik etmektir.
Bu ne anlama geliyor?
Exige no causar ningún daño. Maximizar los beneficios posibles y minimizar los posibles daños. Los cuidados paliativos realizan un análisis objetivo de la relación beneficios y riesgos, aplican un plan de atención integral multidisciplinar. Y aplican la sedación final, cuando esta es necesaria con un protocolo etik olarak doğru.
Yukarıda belirtilenler ışığında, şunu değerlendiriyorum:
Birincisi, şu hususlar hayati önem taşımaktadır her düzeyde farkındalık yaratmaTıbbi, medikal, sosyal, ailevi ve bireysel "palyatif bakım ve ötenazi" arasındaki fark.
İkincisi, bu hayati derecede önemlidir Son Transın Doğallaştırılması ve İnsanileştirilmesi Her bir özel durumda kişinin onuruna saygı göstererek varoluşunu sürdürür. Bir insanın hayatındaki en önemli an ölüm anıdır.
Üçüncü olarak, uygulaması hatalara ve yanlış anlamalara açık olan ötenazi yasasının yürürlüğe girmesi kabul edilemez. Ve yine de palyatif bakıma ilişkin bir yasanın mümkün olan en kısa sürede çıkarılması aciliyet arz etmektedir.
Ana María Álvarez Silván, médico emérito HUVR.
