Sa masiglang puso ng Palermo, noong Mayo 3, 1980, isinilang si Salvatore di Fazio, isang paring Dominikano. Sa kanyang pamilya, ang Diyos at pananampalataya ay hindi gaanong mahalaga. Lumaki na may paghahangad ng kaligayahan na nakasentro sa pera at kapangyarihan, ang kanyang buhay ay nagkaroon ng hindi inaasahang pagbabago sa edad na 14 nang ang kanyang mga magulang ay magbalik-loob at nagsimulang magsimba, na siyang simula ng kanyang sariling espirituwal na paglalakbay.
Nagsimula siyang regular na mangumpisal at sumali sa Franciscan Youth sa kanyang kapitbahayan. Gayunpaman, noong panahong iyon, ang kanyang pangako sa pananampalataya ay higit na isang gawa ng paggalang sa kanyang mga magulang kaysa sa isang personal na pagpili. Sa anumang kaso, ang kislap ng pananampalataya, bagama't mahina sa simula, ay nagpasiklab ng apoy na magiging isang nagliliyab na apoy sa mga darating na taon at kalaunan ay hahantong sa kanya upang maging isang paring Dominikano.
martial arts, kasintahan, bahay, aso at kotse
Sa edad na 18, umalis siya ng bahay. Naging instruktor siya ng Karate at Kung-Fu. Sa edad na 25, nakatira na si Salvatore kasama ang kanyang kasintahan at nagtatamasa ng isang maunlad na karera. Sa edad na 28, nakabili na siya ng bahay, nagmamay-ari ng aso at kotse, at nagkaroon ng tila perpektong buhay, hinahati ang kanyang oras sa pagitan ng bahay, trabaho, at isports. Gayunpaman, nilamon siya ng kalungkutan.
Nang panahong iyon, dahil sa isang engkwentro sa isang tao, unti-unti siyang muling napalapit sa Diyos. Noong Oktubre 2008, muli siyang nangumpisal pagkatapos ng sampung taon. Napakalaki ng pagbabago kaya hindi na ito nakayanan ng kanyang kasintahan at, pagkatapos ng labing-isang taon na pagsasama, ay nagpasya siyang iwan siya.
Ang madilim na gubat at ang pagkawala ng isang perpektong buhay
Ang madilim na kagubatan, gaya ng inilarawan ni Dante Alighieri sa kanyang Banal na Komedya, Ito ay naging isang matingkad na metapora para sa krisis sa eksistensiya ni Salvatore. Ang traumatikong paghihiwalay nila ng kanyang kasintahan ang nagmarka ng simula ng isang madilim at hindi kilalang panahon para sa kanya. Ang madilim na kagubatan ay hindi isang panlabas na kadiliman, kundi isang panloob na paglalakbay, isang pakikibaka sa pagitan ng liwanag at kadiliman. Dahil sa inspirasyon ni Dante Alighieri, natagpuan ni Salvatore ang kanyang sarili sa gitna ng paglalakbay ng kanyang buhay, naligaw ngunit naghahanap ng direksyon.
Ang panahong ito, na kinakitaan ng emosyonal na kalungkutan, ay nabago tungo sa isang paglalakbay sa pagmumuni-muni. Ang kadiliman, na malayo sa pagiging isang hindi malalampasan na balakid, ay naging katalista para sa malalim na pagninilay-nilay at paghahanap ng kahulugan. "Sa unang pagkakataon, ako ay inakay sa isang landas na hindi ko naman pinili, at ito ang nagpalito sa akin." Tulad ni Dante Alighieri, "Sa kalagitnaan ng paglalakbay ng aming buhay, natagpuan ko ang aking sarili sa loob ng isang madilim na kakahuyan, sapagkat ang tuwid na daan ay nawala." Ngunit ang kakahuyan ay "madilim" hindi dahil sa kadiliman, kundi dahil hindi siya sanay sa lahat ng liwanag na iyon, at ang pinaniniwalaan niyang kanyang "tuwid na landas" ay sa katotohanan ay ang mahirap na buhay na siya mismo ang pumili.
Muling pagtuklas ng pananampalataya at tunay na kaligayahan
Sa loob ng limang taon, lumakad si Salvatore sa loob ng Simbahang Katoliko. Ginabayan ng isang espirituwal na tagapayo, ginalugad ni Salvatore ang kaibuturan ng kanyang kaluluwa, nauunawaan ang mga kasalimuotan ng kanyang pag-iral at kinikilala ang tawag ng Diyos. Ang panahong ito ng pagtubos ang nagtulak sa kanya upang maunawaan ang kanyang mga pagkakamali at ilayo ang kanyang sarili mula sa mga nakapipinsalang pagkakaibigan. Ang bawat hakbang ay naglalapit sa kanya sa pag-ibig ng Diyos.
Sa panahong ito, sumailalim si Salvatore sa isang panloob na pagbabagong-anyo, na kumawala mula sa mga tanikala ng kawalan ng pag-asa at kawalang-kasiyahan. Ang Simbahan, na una niyang binalingan bilang pansamantalang kanlungan, ang naging pundasyon ng kanyang espirituwal na muling pagsilang.
London at ang tanong na eksistensyal
Noong 2011, habang naghahanap ng mga kasagutan, lumipat si Salvatore sa London. Marahil ay umaasa siyang makahanap ng isang babaeng makakasama niya sa pagsisimula ng isang malusog at Kristiyanong pamilya. Ngunit kahit na nakilala niya ang ilang kahanga-hangang babae, hindi nagtagumpay ang mga relasyon dahil hindi niya natagpuan ang kaligayahang hinahanap niya. Ang kanyang trabaho, kahit na may malaking suweldo, ay hindi na siya nasiyahan. Sa tulong ng kanyang espirituwal na direktor, tinanong niya ang kanyang sarili ng isang eksistensyal na tanong: makakahanap ba siya ng kaligayahan sa ibang paraan ng pamumuhay?
Ang tila simpleng tanong na ito ay pumukaw ng malalim na pagninilay. Kinabahan si Salvatore; kumbinsido siyang maaari lamang siyang maging masaya sa isang babae sa kanyang tabi, ngunit hinamon siya ng posibilidad ng ibang tungkulin. Gayunpaman, ang binhi ng tawag Ang relihiyosong pagnanasa, na itinanim ilang taon na ang nakalilipas, ay nagsimulang umusbong, at nagsimula siyang tumingin sa paligid upang tingnan kung mayroong isang relihiyosong orden na maaaring magbigay-kasiyahan sa kanyang pagnanais para sa kaligayahan.
Ang Birhen ng Pompeii, si San Domingo at si San Catherine ng Siena, landas tungo sa pagiging isang paring Dominikano
Isang gabi, habang nawawala sa mga kaisipang ito, naalala ni Salvatore ang isang pinta na nakasabit sa silid ng kanyang lola: ang Birhen ng Pompeii. Naalala niya ang Birhen, ngunit hindi niya alam kung sino ang paring Dominikano at ang babaeng kasama nito. Sinimulan niya ang isang paghahanap na humantong sa kanya upang matuklasan sina San Domingo at San Catherine ng Siena. Ang koneksyon ay agaran, na parang ang mga pigura ng mga santong ito ay palaging naghihintay.
Mula noong 2012 pataas, unti-unting napalapit si Salvatore sa Orden ng mga Mangangaral sa Italya. Gayunpaman, ang bawat engkwentro ay nababalot ng pagdududa at mga pagsubok. Ang mga bokasyonal na retreat, ang pre-nobisyado, at ang nobisyado ay mga pansamantalang hakbang patungo sa isang tadhana na tila imposibleng mangyari ilang taon na ang nakalilipas: ang maging isang paring Dominikano. Sa nobisyado niya natuklasan na tunay siyang masaya sa kanyang bagong estado ng buhay.
Pagkatapos ng walong taon ng pagsasanay, pagsunod sa landas ng mga santo tulad nina Thomas Aquinas, Louis Bertrand o ng Mahal na Francis de Posadas, isang paring Dominikano, natupad ni Salvatore ang kanyang pangarap na mangaral sa iba "para sa kanilang kaligtasan, aking kaligayahan at para sa higit na kaluwalhatian ng Diyos.".
Pasasalamat ng isang paring Dominikano
«"At dahil nga rito ko ipinagpapatuloy ang aking pag-aaral sa Pontifical University of the Holy Cross. Para sa isang paring Dominikano, ang pag-aaral, na may layuning mangaral, ay isang sagradong tungkulin! Kaya naman, nais kong pasalamatan ang lahat ng mga tagapagbigay-serbisyo ng CARF Foundation para sa tulong na ibinibigay nila sa mga pari at seminarista, diyosesis man o relihiyoso, upang mas mapaglingkuran natin ang bayan ng Diyos.".
Gerardo Ferrara
Isang nagtapos sa Kasaysayan at Agham Pampulitika, na may espesyalisasyon sa Gitnang Silangan.
Pinuno ng mga Usaping Pang-estudyante sa Pontipikal na Unibersidad ng Banal na Krus sa Roma.
carf@fundacioncarf.orgLinya ng telepono: +34 914 029 082Mobile: +34 638 078 51145 Conde de Peñalver.
