«"Našao sam se u mračnoj šumi, jer se ravni put izgubio."»

Put do istinske sreće za dominikanskog svećenika

U živopisnom srcu Palerma, 3. svibnja 1980. rođen je Salvatore di Fazio, dominikanski svećenik. U njegovoj obitelji Bog i vjera nisu bili od velike važnosti. Odgojen s težnjom za srećom usmjerenom na novac i moć, njegov život doživio je neočekivani preokret u dobi od 14 godina kada su se njegovi roditelji obratili i počeli pohađati crkvu, što je označilo početak njegovog vlastitog duhovnog putovanja.

Počeo je redovito odlaziti na ispovijed i pridružio se Franjevačkoj mladeži u svom susjedstvu. Međutim, u to je vrijeme njegova predanost vjeri bila više čin poštovanja prema roditeljima nego osobni izbor. U svakom slučaju, iskra vjere, iako u početku slaba, zapalila je vatru koja će u godinama koje dolaze postati plamteći plamen i na kraju će ga dovesti do toga da postane dominikanski svećenik.

borilačke vještine, djevojka, kuća, pas i auto

S 18 godina napustio je dom. Postao je instruktor karatea i kung-fua. S 25 godina Salvatore je živio sa svojom djevojkom i uživao u uspješnoj karijeri. S 28 godina kupio je kuću, imao psa i automobil te je imao naizgled savršen život, dijeleći vrijeme između doma, posla i sporta. Međutim, nesreća ga je proždirala. 

U to vrijeme, zahvaljujući susretu s nekim, polako se ponovno počeo približavati Bogu. U listopadu 2008. ponovno se ispovjedio nakon deset godina. Promjena je bila toliko duboka da ga njegova djevojka nije mogla podnijeti i, nakon jedanaest godina zajedno, odlučila ga je ostaviti.

Mračna džungla i gubitak savršenog života

Mračna šuma, kako ju je opisao Dante Alighieri u svojoj Božanska komedija, Postala je živopisna metafora za Salvatoreovu egzistencijalnu krizu. Traumatični prekid s djevojkom označio je početak mračnog i nepoznatog razdoblja za njega. Tamna šuma nije bila vanjska tmina, već unutarnje putovanje, borba između svjetla i tame. Inspiriran Danteom Alighierijem, Salvatore se našao usred svog životnog putovanja, izgubljen, ali u potrazi za smjerom.

Ovo razdoblje, obilježeno emocionalnom pustoši, pretvorilo se u introspektivno putovanje. Tama, daleko od toga da je bila nepremostiva prepreka, postala je katalizator za duboko razmišljanje i potragu za smislom. «Po prvi put sam bio odveden putem koji uopće nisam odabrao i to me zbunilo.» Poput Dantea Alighierija, «Na pola puta našeg životnog putovanja našao sam se u mračnoj šumi, jer se pravi put izgubio.» Ali šuma je bila “mračna” ne zbog tame, već zato što nije bio naviknut na svu tu svjetlost, a ono što je vjerovao da je njegov “pravi put” zapravo je bio mukotrpan život koji je sam odabrao.

Ponovno otkrivanje vjere i istinske sreće

Pet godina Salvatore je hodao unutar Katoličke crkve. Vođen duhovnim voditeljem, Salvatore je istraživao dubine svoje duše, razumijevajući složenost svog postojanja i prepoznajući Božji poziv. Ovo razdoblje otkupljenja dovelo ga je do razumijevanja vlastitih pogrešaka i odvajanja od toksičnih prijateljstava. Svaki korak ga je približavao Božjoj ljubavi.

Tijekom tog vremena, Salvatore je doživio unutarnju metamorfozu, oslobađajući se okova očaja i nezadovoljstva. Crkva, kojoj se isprva obratio kao privremenom utočištu, postala je temelj njegovog duhovnog ponovnog rođenja.

London i egzistencijalno pitanje

Godine 2011., tražeći odgovore, Salvatore se preselio u London. Nadao se, možda, pronaći ženu s kojom bi mogao osnovati zdravu, kršćansku obitelj. No iako je upoznao neke divne žene, veze nisu uspjele jer nije mogao pronaći sreću koju je tražio. Njegov posao, iako vrlo dobro plaćen, više ga nije ispunjavao. Uz pomoć svog duhovnog voditelja, postavio si je egzistencijalno pitanje: može li pronaći sreću u drugom načinu života?

Ovo naizgled jednostavno pitanje potaknulo je duboko razmišljanje. Salvatore je postao nervozan; bio je uvjeren da može biti sretan samo sa ženom uz sebe, ali izazvan je mogućnošću drugačijeg poziva. Međutim, sjeme poziv Religijska želja, posijana prije mnogo godina, počela je nicati, te je počela tražiti okolo sebe kako bi vidjela postoji li neki vjerski red koji bi mogao zadovoljiti njezinu želju za srećom.

Djevica Pompejska, sveti Dominik i sveta Katarina Sijenska, put do postajanja dominikanskim svećenikom

Jedne noći, izgubljen u tim mislima, Salvatore se sjetio slike koja je visjela u sobi njegove bake: Djevice Pompejske. Sjećao se Djevice, ali nije znao tko su dominikanski svećenik i žena koja ju je pratila. Krenuo je u potragu koja ga je dovela do otkrivanja svetog Dominika i svete Katarine Sijenske. Veza je bila trenutna, kao da su likovi ovih svetaca oduvijek čekali.

Od 2012. nadalje, Salvatore se postupno približavao Red propovjednika u Italiji. Međutim, svaki susret bio je obavijen sumnjom i kušnjama. Duhovne vježbe, prednovicijat i novicijat bili su nesigurni koraci prema sudbini koja se godinama prije činila nevjerojatnom: postati dominikanski svećenik. U novicijatu je otkrio da je istinski sretan u svom novom životnom stanju.

Nakon osam godina obuke, slijedeći put svetaca poput Tome Akvinskog, Louisa Bertranda ili blaženog Franje de Posadasa, dominikanskog svećenika, Salvatore je ostvario svoj san propovijedanja drugima «za njihovo spasenje, moju sreću i za veću slavu Božju».

Zahvalnost dominikanskog svećenika

«I upravo zbog toga nastavljam studij na Papinskom sveučilištu Svetog Križa. Za dominikanskog svećenika studij, s ciljem propovijedanja, sveta je dužnost! Stoga želim zahvaliti svim dobročiniteljima Zaklade CARF na pomoći koju pružaju svećenicima i bogoslovima, bilo biskupijskim ili…“ religiozni, kako bismo bolje služili Božjem narodu.".

Gerardo Ferrara
Diplomirao povijest i političke znanosti, sa specijalizacijom za Bliski istok.
Načelnik Ureda za studentska pitanja na Papinskom sveučilištu Svetog Križa u Rimu.