Ang scapular ay isang panlabas na tanda ng debosyong Marian, na nakabatay sa pag-aalay sa Mahal na Birheng Maria. Maaari itong maging anyo ng pagiging miyembro ng Orden ng Carmel o ng iba pang relihiyosong orden. Ang tunay na kahulugan ng scapular ay nagmumula sa puso ng taong nagsusuot nito. Ito ay sumasagisag sa isang bagay sa kanilang kalooban – sa kanilang pananampalataya, sa kanilang mga hangarin, at sa kanilang pagbabago.
Ang panganib sa anumang panlabas na palatandaan ay nananatili itong eksakto – panlabas lamang – gayunpaman, Mahalaga na lubos nating maunawaan kung ano ang kinakatawan ng scapula.. Ang Banal na Birheng Maria sa titulong Mahal na Ginang ng Bundok Carmelo (Bundok ng Carmel) ay ang perpektong halimbawa ng kung ano ang ibig sabihin ng pagsunod kay Kristo.
Ano ito at para saan ito?
Ang salitang 'scapular' ay nagmula sa Latin. “iskapulariyum.“butong-balikat”, na maaaring isalin bilang “likod” o “balikat” at “-ario”, na ginagamit upang ipahiwatig ang isang relasyon o pagkakaugnay.
Ang terminong ito ay tumutukoy sa isang kasuotang isinusuot ng mga relihiyosong orden bilang bahagi ng kanilang monastikong kasuotan o bilang isang bagay ng debosyon.
Pinagmulan at mga uri
Noong una, ang scapular ay isang apron na isinusuot ng mga monghe habang nagtatrabaho, upang hindi madumihan ang kanilang mga kasuotan.
Eskapular ng Mahal na Birhen ng Bundok ng Carmel, gawa sa tela ng kasuotang Carmelita.
Monastikong scapular
Binubuo ito ng isang strap na may butas na pinagdadaanan ng ulo, na nakabitin sa dibdib at likod. Ang scapular na ito ay bahagi ng kasuotang isinusuot pa rin ng mga Carmelita hanggang ngayon bilang simbolo ng palu-palu ni Cristo.
Sa paglipas ng panahon, ang mga relihiyosong orden gaya ng mga Franseskan, Dominikano, Agustiniano, at Karmelita ay nagbigay sa mga layikong nagnanais makibahagi sa kanilang espiritwalidad ng isang tanda ng pagkakaisa at pagiging kabilang. Ang ilang elemento ng kasuotan ng bawat orden ay naging simbolo ng pagkakakilanlan. Sa hanay ng mga Carmelita, ang maliit na scapular ay naging tanda ng pagiging kabilang sa orden at pagpapahayag ng kanilang espirituwalidad.
Devosyonal na scapular
Dahil dito, ang debosyonal na scapular ay hango sa monastikong bersyon, ngunit mas maliit ito. Binubuo ito ng dalawang piraso ng tela na pinagdugtong ng mga laso upang maisabit sa leeg at matupad ang layunin nitong debosyonal.
Ang pinakakilalang debosyonal na scapular ay ang mga ng Birhen ng Bundok ng Carmel (kayumanggi), ang Birhen ng Awa (puti), ang Paghihirap (pula), ang Walang-Salang Paglilihi (asul), ang Trinidad (puti), ang Birhen ng mga Pighati (itim) at San José (lila).
Marami sa mga ito ang inaprubahan at binigyan ng indulgensiya ng Simbahan. Nilalayon nilang paalalahanan ang mga nagsusuot nito sa kanilang mga tungkulin at mga ideyal ng kaukulang orden.
Paano dapat isuot ang scapula?
Ang scapular ay binubuo ng isang lubid na isinusuot sa leeg na may dalawang maliliit na piraso ng tela. Ang isa ay inilalagay sa dibdib at ang isa naman sa likod, at karaniwang isinusuot ito sa ilalim ng damit.
Sa kaso ng mga Hubad na Karmelitang madre, ang scapular ay nananatiling bahagi ng kanilang habito, na, ayon sa itinakda ng kanilang nagtatag, si Santa Teresa ng Ávila, ay simple at matipid, gawa sa kayumangging tela, at binubuo ng mismong habito, sinturon, panakip sa ulo, belo, at puting kapa na isinusuot sa ilang okasyon (Regla, 1991: 89).
Para sa kanila, ang pagsusuot ng scapular ng mga Carmelita ay nagpapahiwatig na kabilang sila sa kanilang orden at nakatuon sa pagkuha ng inspirasyon mula sa mga birtud ni Birheng Maria. (Ibid., 1991: 65).
Ang unang paglalarawan ng paghahandog ng Banal na Skapular kay San Simon Stock ay makikita sa pinta ni Tomás de Vigilia na may petsang 1492, na ngayon ay nasa kumbento sa Corleone (Sicilia).
Ang espiritwal na kahalagahan ng scapular
Ang scapular ay tanda ng pagmamahal at proteksyon ni Maria bilang isang ina, at ng kanyang panawagan sa isang buhay ng kabanalan at kawalang-kasalanan. Kaya naman, Ang pagsusuot ng scapular ay isang pagpapahayag ng pagmamahal sa Mahal na Birheng Maria. na dumating upang ibigay sa amin ang kaloob ng kaniya kaawaan. Dapat nating gamitin ito bilang paalala na nais nating sundin ang kanyang halimbawa at mabuhay nang may biyaya sa ilalim ng kanyang mapoprotektang balabal.
Ang pag-ibig at proteksyong pang-ina ng Birheng Maria
Sa Bibliya, ang proteksyon ng isang ina ay sinasagisag ng isang balabal o piraso ng tela. Nakikita natin kung paano binalot ng Pinagpalang Birheng Maria si Hesus nang siya ay ipinanganak sa isang balabal.. Ang isang ina ay palaging sinusubukang protektahan ang kanyang mga anak.
Ang pagbabalot sa atin ng kanyang mantel ay isang inaing pag-iingat at pag-aaruga. Tinatakpan tayo ng Pinagpalang Birheng Maria mula sa ating espirituwal na kahubaran, na sinasagisag ng scapular ang yakap na ito.
Kabilang tayo sa Mahal na Birheng Maria
Ang scapular ay nagiging simbolo ng ating pag-aalay at pagiging kabilang sa Birheng Maria. Ito ay pagkilala sa kanyang tungkulin bilang ating Ina at isang pangako na ipagkatiwala ang ating sarili sa kanya, upang siya ang maggabay, magturo, at humubog sa atin sa pamamagitan ng kanyang puso at sa loob nito. Sa ganitong paraan, maaari tayong maging mga instrumento niya para sa pagpapalaganap ng Kaharian ng Diyos.
«Nawa'y ang scapular ang maging iyong tanda ng pag-alay sa Walang-sala na Puso ni Maria, na lubos nating kailangan sa mapanganib na panahong itoPapa Pio XII , 1950).
Ang scapula ay sumasagisag din na ang pasanin na iniimbitahan tayo ni Hesus na pasanin, ngunit tinutulungan tayong pasanin ito ng Mahal na Birheng Maria.
«Pasanin ninyo ang aking pangkabit at matuto kayo sa akin, sapagkat ako'y banayad at mapagkumbaba sa puso, at doon kayo'y makatatagpo ng kapahingahan para sa inyong mga kaluluwa. Sapagkat ang aking pangkabit ay magaan at ang aking pasanin ay magaang.» (Mateo 11:29–30).
Ang Eskapulary ng Mahal na Birhen ng Bundok ng Carmel
Ang scapular ng mga Carmelita ay isang anyo ng debosyon na nagmula pa noong ika-12 siglo. Sa kasalukuyan, binubuo ito ng dalawang maliliit na parisukat ng kayumangging tela na pinagdugtong ng mga lubid, na Sa isang panig ay may larawan ng Mahal na Birhen ng Bundok Carmelo, at sa kabilang panig naman ay ang Banal na Puso ni Hesus, o ang sagisag ng Orden ng mga Carmelita.
Ang munting kasuotang ito ay nagpapaalala sa habito ng mga Carmelita, kaya ito ay gawa sa tela. Ang mga nagsusuot nito ay nagpapasakop sa kanilang sarili na mamuhay ng isang buhay ng dasal, debosyon sa Mahal na Birhen Maria at paninindigan sa Simbahan.
Pagkatapos ng Ikalawang Konsilyo ng Vatican, muling sumikat ang Eskapulary ng Mahal na Birhen ng Bundok Carmelo dahil kinilala ito bilang «isang banal na tanda, na hinugis ayon sa mga sakramento, kung saan nakakamit ang mga epekto – lalo na ang mga espiritwal – sa pamamagitan ng pagitan ng Simbahan.» (Ikalawang Konsilyo ng Vaticano – SC 60). Mula noon, Ang scapular ng mga Carmelita ay isang sakramental., ibig sabihin, isang tanda na tumutulong sa atin na mamuhay nang banal at palalimin ang ating debosyon. Hindi ito nagkakaloob ng biyaya sa parehong paraan tulad ng mga sakramento ng Kristiyanismo, ngunit inihahanda tayo nito na mahalin ang Panginoon at magsisi kung ito ay matatanggap nang may debosyon.
Ang pagsusuot ng Sakapular ng Mahal na Birhen ng Bundok Carmelo ay isang malawakang debosyon sa mga papa. Pinagsabik ito ni Juan Pablo II sa buong buhay niya. Hindi lihim na suot niya ang sakapular sa buong buhay niya at tinawag niya itong pagpapahayag ng kanyang espesyal na pagmamahal sa Mahal na Birhen.» (Fr Miceal O'Neill, Carmelita).
Nais ng Pinagpalang Birheng Maria na ihayag sa atin ang scapular sa isang espesyal na paraan. Tungkol sa mga pagpapakita sa Fátima, iniulat ni Lucia – na ngayon ay Madre Maria ng Malayang Puso – na sa huling pagpapakita, ang Birhen ay lumitaw na nakasuot ng kasuotang Karmelita at may hawak na scapular sa kanyang kamay. Pinapaalala niya sa kanila na ang kanyang tunay na mga anak ay dapat isuot ito at ituring nang may paggalang. Sinabi rin niya na ang mga nagkukunsagra sa kanya ay dapat isuot ito bilang tanda ng konsagrasyong iyon.
Ang Pangako ng Eskapulary ng Mahal na Birhen ng Bundok ng Carmel
Ang scapular ng mga Carmelita ay simbolo ng proteksyon ng Ina ng Diyos para sa kanyang mga deboto. Mula pa noong ika-16 ng Hulyo 1251, nang ang Mahal na Birhen ng Bundok Carmel ay nagpakita kay San Simon Stock at sinabi sa kanya: «Sinumang mamamatay na nakasuot ng scapular ay hindi magdurusa sa walang hanggang apoy.". "Hindi ito isang bagay na basta-basta," sabi ni Pius XII, "ang makamit ang buhay na walang hanggan sa pamamagitan ng pangakong ginawa ng Mahal na Birhen.".
Maraming Papa, mga santo at mga teologo ang nagpaliwanag na ang pangakong ito ay nangangahulugang ang sinumang may debosyon sa scapular at nagsusuot nito ay makakatanggap mula sa Mahal na Birheng Maria, sa oras ng kamatayan, ng biyaya ng pagtitiyaga sa kalagayan ng biyaya o ng biyaya ng pagsisisi. Ibig sabihin nito, ang Birheng Maria, bilang tagapamahagi ng mga biyaya, ay tutulong sa atin na mamatay sa kalagayan ng biyaya, nang walang mortal na kasalanan, o mamatay nang makaranas ng tunay na pagsisisi.
Ang Pribilehiyo ng Sabado
Ang pribilehiyong ito ay nakabatay sa isang bulang papal na inilabas ni Papa Juan XXII, at kinilala rin ni Papa Pio XII, kasunod ng pangakong ginawa ng Mahal na Birheng Maria sa isang pagpapakita.
Sa kanyang tinatawag na 'Sabado' papal bull, Sinabi ni Papa Juan XXII na ang mga nagsusuot ng scapular ay agad na ililigtas mula sa mga paghihirap ng Purgatoryo sa Sabado. (ang araw na inialay ng Simbahan kay Birheng Maria) kasunod ng kanyang kamatayan, sa pamamagitan ng espesyal na paghahain ni Mahal na Birheng Maria.
Mga kondisyon para sa Sabado na konsesyon maaaring isagawa:
Nawa'y isuot nila nang may katapatan ang scapular.
Ang pag-iingat ng kabanalan ayon sa kinalalagayan sa buhay.
Manalangin ka araw-araw sa Mahal na Birheng Maria. Hangarin mong makipag-isa sa kanya sa pamamagitan ng panalangin.
Upang makilahok nang regular sa mga sakramento ng Simbahan, ang Eukaristiya at ang pagkumpisal.
Kinumpirma ni Papa Pablo V sa isang opisyal na proklamasyon na ang pribilehiyo ng Sabado ay maaaring ituro sa lahat ng mananampalataya.
Kinumpirma ng Banal na Kongregasyon para sa Indulgensya noong ika-14 ng Hulyo 1908 ang mga benepisyo ng pribilehiyo ng Sabado.
Pagpapasakop ng Sakular
Sinumang pari ay maaaring ipagkaloob ang scapular sa isang deboto na humihiling nito. Maraming Kristiyano ang humihiling nito. Karmelita na ipinataw nila ito sa kanya sa pamamagitan ng isang maikling panalangin.
Dapat itong biyayaan ng isang pari, na dapat itong ilagay sa iyo habang nananalangin: «Tanggapin mo ang banal na scapular na ito at hingin mo sa Mahal na Birhen na, sa pamamagitan ng kaniyang mga merito, isuot mo ito nang walang anumang mantsa ng kasalanan, at protektahan ka niya mula sa lahat ng kasamaan at gabayan ka tungo sa buhay na walang hanggan.».
Isinulat ni Papa San Juan Pablo II ang sumusunod tungkol sa scapular: «Ito ay tanda ng walang patid na proteksyon ng Mahal na Birhen, hindi lamang sa buong buhay ng isang tao, kundi pati na rin sa sandali ng paglipat tungo sa kaganapan ng walang hanggang kaluwalhatian.
Pinagbubuklod tayo ng scapula kay Maria.
Bilang tanda ng debosyon kay Maria, ang Ina ng Diyos, ito ay naging at patuloy na nananatiling napakahalaga. Ang pagsusuot ng scapular ay isang pangako na isabuhay ang mga birtud ni Maria.
Sa pamamagitan ng scapula ni Mahal na Birhen ng Bundok Carmelo, nais ng pamilyang Carmelita na ibahagi ang mga biyaya ng Diyos – at, lalo na, ang pagmamahal na pagiging ina ni Maria – sa lahat ng nagnanais na mapasama.
Pinangangasiwaan ni Maria ang Katawan ni Cristo – ang Simbahan – gaya ng pagbabalot niya sa kanyang anak nang siya ay ipinanganak.. Ang scapular ay isang simbolo na nagpapahayag ng proteksyon ni Maria sa taong nagsusuot nito. Tinutulungan ng isang ina ang kanyang anak na lumago: tinutulungan tayo ni Maria na maging kung ano ang alam ng Diyos na kaya nating maging, at tinuturuan ng isang ina ang kanyang anak sa pamamagitan ng halimbawa. Sa Cana, sinasabi niya sa atin: «Gawin ninyo ang anumang sabihin niya sa inyo.». (Juan 2:5).Sa pagtingin sa kanya, natututo tayo kung ano ang ibig sabihin ng pagiging tagasunod ni Cristo.
Ito ay paalala ng pangako ni Maria sa atin at ng ating pangako kay Maria. Ito ay paalala ng kanyang patuloy na presensya sa ating buhay at ng kanyang malasakit sa atin. Siya ay tunay na isang ina at kapatid na babae na namumuno at gumagabay sa atin patungo kay Cristo, sa kanino natin natatagpuan ang kaligtasan. Nasa piling niya tayo sa buhay at sa kamatayan: «Ipagdasal mo kami ngayon at sa oras ng aming kamatayan.».
«Panginoon, ipagkaloob mo na ang lahat ng may debosyon na nagsusuot ng sakular ay makapagsuot din ng mga birtud ni Maria, upang magtamasa sila ng kanyang walang-hanggang proteksyon.
carf@fundacioncarf.orgLinya ng telepono: +34 914 029 082Mobile: +34 638 078 51145 Conde de Peñalver.
