
Nang dumating ang araw ng Pentecostes, silang lahat ay nagkakatipon sa isang lugar. Biglang may dumating na ingay mula sa langit na parang ugong ng isang malakas na hangin at pinuno ang buong bahay na kanilang kinauupuan. May nakita silang mga dilang parang apoy na nagkahiwa-hiwalay at dumapo sa bawat isa sa kanila. Napuspos silang lahat ng Banal na Espiritu at nagsimulang magsalita ng iba't ibang wika, ayon sa ipinagkakaloob sa kanila ng Espiritu.
Mga Gawa 2:1-4
Para sa mga Hudyo, isa ito sa tatlong pangunahing kapistahan. Sa una, ito ay isang pagdiriwang ng pag-aani ng butil (mga unang bunga), ngunit kalaunan ay sinamahan ito ng pagdiriwang ng pagbibigay ng Torah. “manwal ng tagubilin” ng mundo at ng sangkatauhan, na nagkaloob ng karunungan sa Israel. Ito ang Pista ng Tipan, na ginugunita ang pangako na mamuhay sa lahat ng oras alinsunod sa kalooban ng Diyos na nakasaad sa Kanyang Batas.
Ang mga imaheng ginamit ni San Lucas upang ipahiwatig ang pagkagambala ng Banal na Espiritu Noong Pentecostes—ang hangin at ang apoy—ay tumutukoy sa Sinai, kung saan ipinahayag ng Diyos ang kanyang sarili sa mga tao ng Israel at ipinagkaloob sa kanila ang kanyang tipan (cf. Exo 19:3ff). Ang kapistahan ng Sinai, na ipinagdiwang ng Israel limampung araw pagkatapos ng Paskuwa, ay ang kapistahan ng Tipan. Nang pag-usapan ang mga dila ng apoy (tingnan ang Mga Gawa 2, 3), nais ni San Lucas na ipakilala ang Senakulo bilang isang bagong Sinai, bilang kapistahan ng Tipan na ginagawa ng Diyos sa kanyang Simbahan, na hindi niya kailanman pababayaan.
Hinihiling ng Santo Papa sa lahat ng mga pastor at mananampalataya ng Simbahang Katoliko na magkaisa, ngayong Pentekostes 2023, sa panalangin kasama ang mga Katolikong Ordinaryo ng Banal na Lupain, upang manawagan sa Banal na Espiritu, “upang matagpuan ng mga Israeli at Palestino ang landas ng diyalogo at kapatawaran.”.
Sa pamamagitan ng kapangyarihan ng Banal na Espiritu noong Pentecostes, naipauunawa nila ang kanilang mga sarili sa lahat, anuman ang kanilang pinagmulan at kaisipan: Ang araw ng Pentecostes Ngayon, may mga Judiong may takot sa Diyos na naninirahan sa Jerusalem mula sa bawat bansa sa ilalim ng langit. Nang marinig nila ang ugong na ito, nagkatipon ang napakaraming tao na nalilito, sapagkat narinig ng bawat isa sa kanila na nagsasalita sa kani-kanilang wika.
Nabigla at namangha sila, at sinabi, «Hindi ba't mga taga-Galilea silang lahat na nagsasalita? Paano nga naman natin naririnig sila, bawat isa sa atin, sa sarili nating katutubong wika? mga Parthian, mga Median, mga taga-Elam, mga taong mula sa Mesopotamia, Judea at Capadocia, Pontus at Asia, Phrygia at Pamphylia, Ehipto at ang bahagi ng Libya malapit sa Cyrene, mga bisita mula sa Roma, pati na rin mga Hudyo at mga proselyta, mga taga-Creta at mga Arabo—naririnig naming sila'y nagsasalita sa aming sariling mga wika tungkol sa makapangyarihang mga gawa ng Diyos» (Mga Gawa 2:5–11).
Ipagmalaki ang iyong donasyon. Tulungan kaming sanayin ang mga pari ng diyosesis at relihiyon.
Ano ang mangyayari sa araw na iyon, kasama ang aksyon ng Banal na Espiritu Noong Pentecostes, ito ay kabaligtaran ng isinalaysay ng Bibliya tungkol sa pinagmulan ng sangkatauhan: Nang panahong iyon, ang buong mundo ay nagsasalita ng iisang wika at iisang salita. Habang sila'y lumilipat mula sa silanganan, nakatagpo sila ng isang kapatagan sa lupain ng Shinar at doon nanirahan.
Pagkatapos ay sinabi nila sa isa't isa: Pagkatapos ay nagsabi sila sa isa't isa, «Halika, gumawa tayo ng mga ladrilyo at lutuin nang husto!' Kaya't nagsilbing bato para sa kanila ang mga ladrilyo, at ang bitumen bilang pandikit. Pagkatapos ay sinabi nila, 'Halika, magtayo tayo ng isang lungsod at isang tore na ang tuktok ay aabot sa langit! Sa ganitong paraan ay magkakaroon tayo ng isang pangalan para sa ating sarili, upang hindi tayo masambulat sa buong lupa.' Bumaba ang Panginoon upang tingnan ang lungsod at ang tore na itinatayo ng mga anak ng tao; at sinabi ng Panginoon: 'Sila'y isang bayan, at iisa ang kanilang sinasalitang wika, at ito pa lamang ang panimula ng kanilang gawain; ngayon, wala nang magiging imposible para sa kanila sa anumang kanilang balakin.'.
»Baba tayo at guluhin ang kanilang wika doon mismo, upang hindi na sila magkaintindihan!" At mula roon, pinakalat sila ng Panginoon sa buong lupa, at tumigil sila sa pagtatayo ng lungsod. Kaya tinawag itong Babel, sapagkat doon pinagkalito ng Panginoon ang wika ng buong daigdig, at mula roon pinangalat sila ng Panginoon sa buong mukha ng lupa' (Gen 11:1–9).
Sa pagdiriwang ng Pentekostes sa Roma ngayong taon, sinabi ni Papa Francisco na ang Banal na Espiritu ay nag-aalok ng ginhawa "lalo na sa mga mahihirap na panahon tulad ng ating pinagdadaanan," at sa isang napaka-personal na paraan, dahil "tanging ang mga nagpaparamdam sa atin ng pagmamahal tulad natin ang nagdudulot ng kapayapaan sa ating mga puso." Sa katunayan, "ito ang mismong lambing ng Diyos, na hindi tayo iniiwan; dahil ang makasama ang isang taong nag-iisa ay isang gawa na ng aliw.".
Nang ang mga lalaki sa kuwentong biblikal ay nagsimulang magtrabaho na parang hindi umiiral ang Diyos, unti-unti nilang napagtanto na sila ay nagiging hindi makatao, dahil nawala sa kanila ang isang pangunahing aspeto ng pagiging tao: ang kakayahang magkasundo, magkaintindihan, at magtulungan. Naglalaman ang tekstong ito ng isang walang-hanggang katotohanan. Sa isang lipunang kasing-unlad ng teknolohiya gaya ng sa atin, na may napakaraming paraan ng komunikasyon at impormasyon, mas kaunti na ang ating pinag-uusapan at mas hindi na tayo nagkakaintindihan; nawawala ang tunay na kakayahan na makipag-ugnayan sa pamamagitan ng bukas at taos-pusong dayalogo. Kailangan natin ng isang bagay na makatutulong sa atin na maibalik ang kakayahang maging bukas sa iba.
Kung ano ang winasak ng pagmamataas ng tao, ay naibalik ng pagkilos ng Banal na Espiritu noong Pentecostes. Ngayon din, ang pagsunod sa Banal na Espiritu ang nagbibigay sa atin ng tulong na kailangan natin upang bumuo ng isang mas makataong mundo, kung saan walang sinuman ang nakakaramdam ng pag-iisa, na nawalan ng atensyon at pagmamahal ng iba. Ipinangako ito ni Hesus sa mga apostol at sa bawat isa sa atin: Dadalangin ko sa Ama, at bibigyan niya kayo ng isa pang Tagapagtanggol upang makasama ninyo magpakailanman. (Juan 14,16). Gumamit ng salitang Griyego para-kletós na nangangahulugang «ang nagsasalita sa tabi»: Siya ang kaibigang naglalakad sa tabi natin, nagbibigay ng lakas ng loob, at gumagabay sa atin sa daan.
Ngayon na nakikipag-usap tayo sa Diyos sa panahong ito ng panalangin, tinatanong natin ang ating sarili sa kanyang harapan: nagsusumikap ba ako na itayo ang aking propesyonal at pamilyang buhay, ang aking mga pagkakaibigan, at ang lipunang aking ginagalawan, bilang isang mundong itinayo ng aking sariling pagsisikap, nang hindi na inuuna ang Diyos sa aking isipan? O nais ko bang makinig at maging bukas sa mapagmahal na tinig ng Espiritu Santo, ang hindi mapaghiwalay na kasama na inilagay ni Hesus sa aking tabi upang gabayan at hikayatin ako?
Maaari nating hingin ang Banal na Espiritu sa pamamagitan ng isang sinauna at magandang panalangin ng Simbahan noong Pentekostes: Halina't Espiritu Santo, punuin Mo ang mga puso ng Iyong mga mananampalataya, at pagningasin Mo sa kanila ang apoy ng Iyong pag-ibig. At hinihiling namin sa Mahal na Birhen, Espiya ng Diyos Espiritu Santo, na, tulad niya, ay hayaan natin siyang gumawa ng mga dakilang bagay sa ating mga kaluluwa, upang malaman natin kung paano mahalin ang Diyos at ang ating kapwa, at sa tulong niya ay bumuo ng isang mas mabuting mundo.
Ginoong Francisco Varo Pineda
Direktor ng Pananaliksik
Unibersidad ng Navarra
Kolehiyo ng Teolohiya
Propesor ng Banal na Kasulatan
carf@fundacioncarf.orgLinya ng telepono: +34 914 029 082Mobile: +34 638 078 51145 Conde de Peñalver.