Sa kanyang apostolikong pagbisita sa Asya at Oceania, nagdaos si Papa Francisco ng isang pagpupulong sa pagitan ng mga relihiyon sa Jakarta, Indonesiya (isang bansang may malaking mayoryang Muslim, kung saan mayroon lamang 10% na Kristiyano at 3% na Katoliko), sa moske ng Istiqlal (cf. Pagsasalita 5-IX-2024).
Ang gusali ay dinisenyo ng isang Kristiyanong arkitekto at konektado sa Katedral Katoliko ni Santa Maria ng Assumption sa pamamagitan ng "Tunel ng Pagkakaibigan." Doon, pinuri ni Papa Francisco kadakilaan at pagkakaisa sa gitna ng pagkakaiba-iba, upang ang mga Kristiyano ay upang magpatotoo sa kanilang pananampalataya sa pamamagitan ng pakikipag-ugnayan sa mga dakilang tradisyong relihiyoso at kultural. Ang motto ng kanyang pagbisita ay "pananampalataya, kapatiran, pagkakaunawaan".
Hinikayat niya Papa Francisco sa mga mananampalataya na ipagpatuloy ang komunikasyon – na isinasagisag nito lagusan ng pagkakaibigan– sa buhay ng bansa: «Hinihikayat ko kayong magpatuloy sa landas na ito: na lahat, lahat nang sama-sama, Sa pamamagitan ng paglinang ng ating sariling ispiritwalidad at pagsasabuhay ng ating sariling relihiyon, magagawa natin upang lumakad sa paghahanap sa Diyos at mag-ambag sa pagbuo ng mga bukas na lipunan, "Batay sa respeto at pagmamahalan sa isa't isa, na may kakayahang ibukod ang mga katigasan, pundamentalismo, at ekstremismo, na laging mapanganib at hindi kailanman makatarungan.".
Mula sa pananaw na ito, nais ni Papa Francisco na mag-iwan sa kanila ng dalawang punto ng gabay. Una, laging tumingin nang malalim. Dahil sa kabila ng mga pagkakaiba sa pagitan ng mga relihiyon – mga pagkakaiba sa mga doktrina, ritwal at kasanayan–, "masasabi nating ang karaniwang ugat ng lahat ng relihiyosong sensibilidad ay iisa at pareho: ang paghahanap para sa pakikipagtagpo sa banal, ang pagkauhaw sa walang hanggan na inilagay ng Kataas-taasan sa ating mga puso, ang paghahanap para sa isang mas malaking kagalakan at isang buhay na mas malakas kaysa sa kamatayan, na nagbibigay-buhay sa paglalakbay ng ating buhay at nagtutulak sa atin na iwanan ang ating mga sarili upang humayo at makipagkita sa Diyos.".
Binigyang-diin ni Papa Francisco ang pangunahing punto: «Sa pamamagitan ng malalim na pagtingin, pag-unawa sa kung ano ang dumadaloy sa pinakaloob na bahagi ng ating buhay, ang pagnanais para sa kaganapan na naninirahan sa kaibuturan ng ating mga puso, matutuklasan natin na Tayong lahat ay magkakapatid, lahat ay manlalakbay, lahat ay patungo sa Diyos, "Higit pa sa kung ano ang nagpapaiba sa atin.".
Kaugnay nito, tinukoy ni Papa Francisco ang isa sa mga pangunahing isyu sa mga panahong ito: ang kahulugan ng mga relihiyon at ang diyalogo at kolaborasyon sa pagitan ng mga mananampalataya (Cf. Ang pagsusuri ng Ismatu Ropi, iskolar na Muslim na Indones, "Susi sa diyalogong interrelihiyoso ng Indonesia", sa Alpha at Omega 12-IX-2024).
Pagkalipas ng ilang araw, sasabihin ni Papa Francisco sa mga kabataan sa Singapore: «"Lahat ng relihiyon ay daan patungo sa Diyos"» (Pagpupulong, (Setyembre 13, 2024). Totoo ito at naaangkop sa mga relihiyong nararapat, hangga't iginagalang nila ang dignidad ng tao at hindi sumasalungat sa pananampalatayang Kristiyano. Samakatuwid, hindi ito naaangkop sa mga pagbaluktot sa relihiyon tulad ng karahasan, terorismo, Satanismo, atbp.
Sa kabilang banda, hindi pinagtibay ni Papa Francisco na ang mga relihiyon ay magkatumbas sa isa't isa, o na ang mga ito ay may parehong halaga sa pananaw ng mga Kristiyano (tingnan ang Deklarasyon). Nostra Aetate ng Ikalawang Konsilyo Vaticano at ang kasunod na magisterium, cf. Deklarasyon. Dominus Iesus, ng 2000).
Sa katunayan, itinuturo ng doktrinang Katoliko na ang mga relihiyon, kasama ang mga elemento ng katotohanan at kabutihan, ay may mga elementong kailangang dalisayin (tingnan din ang dokumento ng International Theological Commission, Ang Kristiyano at mga relihiyon, 1996).
Pangalawa, inanyayahan ni Papa Francisco magpatibay ng ugnayan sa mga mananampalataya. Tulad ng isang daanan sa ilalim ng lupa na nagdurugtong at lumilikha ng isang kawing, "ang tunay na naglalapit sa atin ay ang paglikha ng koneksyon sa pagitan ng ating mga pagkakaiba, pag-iingat na malinang ang mga bigkis ng pagkakaibigan, ng pagmamalasakit, ng katumbasan.".
Tunay nga, malayo sa anumang relatibismo o sinkretismo, ang mga ugnayang ito – gaya ng iginiit at isinagawa rin ng mga nakaraang Papa – «ay nagpapahintulot sa atin magtulungan, magsama-samang lumakad sa pagkamit ng isang layunin, sa pagtatanggol ng dignidad ng tao, "...sa laban sa kahirapan, sa pagtataguyod ng kapayapaan. Ang pagkakaisa ay nagmumula sa personal na ugnayan ng pagkakaibigan, mula sa paggalang sa isa't isa, mula sa pagtatanggol sa mga espasyo at ideya ng bawat isa.".
Sa madaling salita, ito ay tungkol sa «upang itaguyod ang pagkakasundo ng relihiyon para sa ikabubuti ng sangkatauhan» at sa diwa na iyan ay inihanda ang magkasanib na deklarasyon para sa okasyong ito (cf. Magkasanib na pahayag mula sa Istiqlal).
«"Sa loob nito, responsable nating tinutugunan ang malalaki, at kung minsan ay dramatiko, na mga krisis na nagbabanta sa kinabukasan ng sangkatauhan, lalo na ang mga digmaan at tunggalian, na sa kasamaang palad ay pinapalakas din ng mga instrumentong pangrelihiyon; kundi pati na rin ang krisis sa kapaligiran, na naging balakid sa paglago at pakikipamuhay ng mga tao.".
Dahil sa ganitong sitwasyon, mahalagang itaguyod at palakasin ang mga pinahahalagahang karaniwan sa lahat ng tradisyong pangrelihiyon, na tutulong sa lipunan na "puksain ang kultura ng karahasan at kawalang-bahala.".
Sa Papua New Guinea (na may malaking mayoryang Kristiyano at sangkapat sa kanila ay Katoliko), ipinahayag ni Papa Francisco pagdating sa bansa: “Sa lahat ng nagpapakilalang Kristiyano,« aniya pagdating sa bansa, “Taos-puso ko kayong hinihimok na huwag kailanman bawasan ang inyong pananampalataya sa pagsunod lamang sa mga ritwal at tuntunin, kundi hayaan itong mabuo ng pagmamahal, sa mahalin at sundin si Hesukristo, at maaaring maging kulturang nabuhay, nagbibigay-inspirasyon sa mga isipan at kilos, nagbabago tungo sa isang tanglaw na nagbibigay liwanag sa daan.
Sa ganitong paraan, ang pananampalataya ay makakatulong sa buong lipunan na lumago at makahanap ng mabuti at epektibong solusyon sa malalaking hamon nito"Pagpupulong kasama ang mga awtoridad sa APEL Haus, Port Moresby, 7-IX-2024).
Sa East Timor (kung saan ang konteksto ay ibang-iba: isang malaking mayoryang Katoliko), inanyayahan niya ang mga Katoliko na pangalagaan ang kanilang pagkakakilanlan higit sa lahat: “Huwag tumigil upang palalimin ang doktrina ng Ebanghelyo, huwag tumigil sa pagtanda sa espirituwal, katektikal, at teolohikal na pormasyon; dahil lahat ng ito ay kinakailangan para sa ipahayag ang Ebanghelyo sa iyong kultura at, kasabay nito, linisin ito "sa mga makaluma at kung minsan ay pamahiin na paraan" (Pagpupulong kasama ang hirarkiya ng Katoliko at mga pastoral na kolaborator sa katedral ng Dili, 10-IX-2024).
«Tandaan natin,” dagdag ni Papa Francisco, “na kasama ang pabango, ang patotoo ng isang matatag na buhay Kristiyano, dapat nating pahiran ng langis ang mga paa ni Kristo, na siyang mga paa ng ating mga kapatid sa pananampalataya, simula sa pinakamahihirap.
Ang mga pinakamahihirap ang siyang pinakamahihirap. At sa pamamagitan ng halimuyak na iyan ay dapat natin silang pangalagaan. Ang kilos na ginagawa ng mga mananampalataya kapag kayo'y kanilang sinasalubong, mga pari, ay makahulugan dito: tinatanggap nila ang kamay na inilaan, inilalapit ito sa kanilang noo bilang tanda ng pagpapala» (Ibid.).
Panghuli, sa Singapore (na nangunguna sa ekonomiya at materyal na pag-unlad, na may kaunting mga Kristiyano, ngunit buhay at nakatuon sa diyalogong pangkapatid sa pagitan ng mga etnisidad, kultura at relihiyon) sa panahon ng Misa ay ipinagdiwang niya sa pambansang istadyum (Singapore Sports Hub, cf. Homiliya,(Setyembre 12, 2024), binigyang-diin ni Papa Francisco na Walang nabubuo nang walang pagmamahal, bagama't maaaring isipin ng ilan na ito ay isang inosenteng pahayag.
[Ang tekstong ito ay isang pinaikling bersyon ng isa na ilalathala sa magasin na Omnes, Oktubre 2024].
Ginoong Ramiro Pellitero Iglesias, Propesor ng Teolohiyang Pastoral sa Fakultad ng Teolohiya ng Unibersidad ng Navarra.
Inilathala sa 'Ang Simbahan at ang Bagong Ebanghelisasyon'.
carf@fundacioncarf.orgLinya ng telepono: +34 914 029 082Mobile: +34 638 078 51145 Conde de Peñalver.
