프란치스코 교황: 신자들 간의 대화와 협력

프란치스코 교황은 아시아와 오세아니아 사도 방문 기간 중 자카르타에서 종교 간 회의를 개최했습니다., 인도네시아 공화국 (대다수가 무슬림이고 기독교인은 10%, 가톨릭 신자는 3%에 불과한 나라) 이스티클랄 모스크에서 (참조). 연설 2024년 9월 5일).

이 건물은 기독교 건축가가 설계했으며, "우정의 터널"을 통해 가톨릭 성모 마리아 승천 대성당과 연결되어 있습니다. 그곳에서 프란치스코 교황은 이 건물을 칭찬했습니다. 다양성 속의 고귀함과 조화, 그래서 기독교인들이 위대한 종교적, 문화적 전통과의 대화를 통해 그들의 신앙을 증언하기 위해서입니다. 그의 방문 모토는 "신앙, 형제애, 이해"였다.

프란치스코 교황에 따르면 우정과 협력은 중요한 가치입니다.

그는 격려했다 프란치스코 교황 신도들에게 소통을 계속하도록 하는 것 - 이는 다음과 같이 상징됩니다. 우정의 터널– 국가의 삶 속에서: «저는 여러분이 이 길을 계속 걸어가기를 격려합니다. 모든 것이, 모두 함께, 우리 자신의 영성을 함양하고 우리 자신의 종교를 실천함으로써 우리는 신을 찾는 여정을 걷고 열린 사회를 건설하는 데 기여하기 위해, "상호 존중과 사랑을 바탕으로, 항상 위험하고 결코 정당화될 수 없는 경직성, 근본주의, 극단주의를 배척할 수 있습니다.".

이러한 관점에서 프란치스코 교황은 그들에게 두 가지 지침을 남기고자 했습니다. 첫째, 항상 심층적으로 살펴보세요. 종교 간의 차이점, 즉 교리, 의식, 관행의 차이를 넘어, "모든 종교적 감수성의 공통된 뿌리는 하나이며 동일하다고 할 수 있습니다. 그것은 바로 신과의 만남을 향한 갈망, 지극히 높으신 분께서 우리 마음에 심어주신 무한에 대한 갈증, 더 큰 기쁨과 죽음보다 강한 삶을 향한 추구입니다. 이러한 갈망이 우리 삶의 여정을 고무하고, 우리 자신을 내려놓고 신을 만나러 가도록 이끌어 줍니다.".

프란치스코 교황은 다음과 같은 핵심을 강조했습니다. «깊이 들여다보고, 우리 삶의 가장 내면에서 흐르는 것, 우리 마음 깊은 곳에 자리 잡은 충만함을 향한 열망을 깨달을 때, 우리는 다음을 발견하게 됩니다. 우리는 모두 형제이며, 모두 순례자이며, 모두 신에게로 가는 길에 있습니다., "우리를 차별화하는 요소를 넘어서.".

이를 통해 프란치스코 교황은 오늘날 중요한 쟁점 중 하나인 종교의 의미와 신자들 간의 대화 및 협력에 대해 언급했습니다. (참조: 분석) 이스마투 로피(Ismatu Ropi), 인도네시아 무슬림 학자, "인도네시아 종교 간 대화의 열쇠", 알파와 오메가 2024년 9월 12일).

프란치스코 교황이 젊은이들과 만나는 자리에서

며칠 후, 프란치스코 교황은 싱가포르의 젊은이들에게 이렇게 말했습니다. «"모든 종교는 신에게 이르는 길입니다."» (회의, (2024년 9월 13일). 이는 인간의 존엄성을 존중하고 기독교 신앙에 반하지 않는 정통 종교에 적용되는 진리입니다. 따라서 폭력, 테러, 사탄 숭배 등과 같은 종교의 왜곡에는 적용되지 않습니다.

반면 프란치스코 교황은 종교들이 서로 동등하다거나 기독교적 관점에서 동일한 가치를 지닌다고 주장하지 않았습니다(선언문 참조). 노스트라 아에타테 제2차 바티칸 공의회와 그 이후의 교도권에 관한 내용은 선언문을 참조하십시오. 도미누스 예수스, (2000년 기준).

실제로 가톨릭 교리는 종교에는 진리와 선의 요소가 있는 동시에 정화가 필요한 요소도 있다고 가르칩니다(국제 신학 위원회 문서도 참조)., 기독교와 종교들, 1996).

둘째로, 프란치스코 교황은 초대했습니다. 신자들 간의 관계를 돈독히 하십시오. 마치 지하 통로가 서로 연결고리를 만들어주듯이, "진정으로 우리를 가깝게 만드는 것은 서로 다른 점들 사이의 연결고리를 만들고, 우정, 배려, 상호 호혜의 유대를 키워나가는 것입니다.".

실제로, 상대주의나 혼합주의와는 거리가 먼 이러한 연결고리는 이전 교황들도 주장하고 실천해 왔듯이, "우리에게" 어떤 목표를 달성하기 위해, 인간의 존엄성을 수호하기 위해 함께 협력하고, 함께 나아가자., "...빈곤 퇴치와 평화 증진에 있어서. 단결은 개인적인 우정의 유대, 상호 존중, 그리고 서로의 공간과 사상을 상호 보호하는 데서 비롯됩니다.".

다시 말해, 그것은 «에 관한 것입니다»인류의 복지를 위해 종교적 화합을 증진하기 위해»"그리고 그러한 맥락에서 이번 행사를 위해 준비된 공동 선언문도 마찬가지입니다(참조). 이스티클랄의 공동 성명).

«"이 문서에서 우리는 인류의 미래를 위협하는 중대한, 때로는 극적인 위기들, 특히 종교적 악용에 의해 더욱 심화되는 전쟁과 분쟁뿐만 아니라, 인류의 성장과 공존을 가로막는 환경 위기에 대해 책임감 있게 다룹니다.".

이러한 상황에서 모든 종교 전통에 공통적인 가치를 장려하고 강화하여 사회가 "폭력과 무관심의 문화를 근절"하도록 돕는 것이 중요합니다.

마치 빛나는 등대처럼

기독교 신자가 다수를 차지하고 그중 4분의 1이 가톨릭 신자인 파푸아뉴기니에서 프란치스코 교황은 도착 후 다음과 같이 말했습니다. "그리스도인이라고 고백하는 모든 분들께 간곡히 당부드립니다. 여러분의 신앙을 단순히 의식과 계명을 지키는 것으로 축소하지 마시고, 사랑과 헌신으로 충만하게 하십시오." 예수 그리스도를 사랑하고 따르기 위해, 그리고 될 수 있습니다 살아있는 문화, 마음과 행동에 영감을 불어넣고, 변화를 일으킵니다. 길을 밝히는 등대.

이와 같이 신앙은 사회 전체가 성장하고 사회가 직면한 중대한 문제에 대한 훌륭하고 효과적인 해결책을 찾는 데 도움을 줄 수 있습니다.회의 (APEL 하우스, 포트모르즈비, 2024년 9월 7일).

그리스도의 향기

(대다수가 가톨릭 신자인) 동티모르의 상황은 상당히 다른데, 그는 가톨릭 신자들에게 무엇보다도 자신들의 정체성을 소중히 여기라고 당부했습니다. "멈추지 마십시오." 복음의 교리를 더 깊이 이해하기 위해, 성장을 멈추지 마세요 영적, 교리적, 신학적 양성; 왜냐하면 이 모든 것이 필요하기 때문입니다 발표하다 여러분의 문화 속에서 복음을 전하고, 동시에, 정화하다 "고풍스럽고 때로는 미신적인 방식으로" (2024년 9월 10일 딜리 대성당에서 가톨릭 고위 성직자 및 사목 협력자들과의 회의).

«프란치스코 교황은 “우리가 기억해야 할 것은, ~와 함께”라고 덧붙였다. 향수, 일관된 그리스도인 삶의 증거로서, 우리는 가장 가난한 이들부터 시작하여 믿음 안에서 우리 형제자매들의 발, 곧 그리스도의 발에 기름을 부어야 합니다.

가장 특권을 누리는 자는 가장 가난한 자들입니다. 그리고 우리는 그 향기로 그들을 돌보아야 합니다. 신자들이 사제들을 만날 때 보이는 몸짓은 이를 잘 보여줍니다. 그들은 축성된 손을 받아 축복의 표시로 이마 가까이 가져갑니다.» (같은 책).

마지막으로, 싱가포르(경제와 물질적 진보의 최전선에 위치하고 기독교인은 적지만 민족, 문화, 종교 간의 형제적 대화에 적극적이고 헌신적인 곳)에서 그는 국립 경기장(싱가포르 스포츠 허브, 참조)에서 집전한 미사 중에. 강론,(2024년 9월 12일), 프란치스코 교황은 다음과 같이 강조했습니다. 사랑 없이는 아무것도 만들어낼 수 없다, 하지만 어떤 사람들은 이것이 순진한 발언이라고 생각할지도 모릅니다.

[본 글은 2024년 10월호 잡지 '옴네스'에 게재될 원고를 요약한 것입니다.].

라미로 펠리테로 이글레시아스 씨, 나바라 대학교 신학부의 목회신학 교수.

「교회와 새 복음화」에 게재됨.