Bagama't nararanasan ng mga tao ang kalungkutan bilang isa sa mga pinakakaraniwang karanasan sa buhay, palagi tayong hindi handa para dito, at patuloy nitong hinihiling na matuto at umangkop tayo sa mga bagong pangyayari. Ang kalungkutan ay hindi limitado sa kamatayan. Ang kalungkutan ay isang emosyon, o isang serye ng mga emosyon, na nararanasan ng isang tao kapag sila ay dumaranas ng anumang uri ng pagkawala.
Walang mga "eksperto" sa sakit ng pagkawala; ito ay palaging may natatanging dimensyon: sa kung paano ito nagpapakita, sa mga sanhi nito, at sa iba't ibang reaksyon na nalilikha nito. Madalas nating nasusumpungan ang ating mga sarili na labis na nagdurusa sa mga kadahilanang hindi natin inaasahan.
Ang Santo Papa Juan Pablo II, Isinulat niya: «Ang pagdurusa ng tao ay pumupukaw ng habag; pumupukaw din ito ng paggalang, at sa sarili nitong paraan, nakakatakot ito. Sa katunayan, naglalaman ito ng kadakilaan ng isang partikular na misteryo [...] ang tao, sa kanyang pagdurusa, ay isang hindi nasasalat na misteryo.»
Ang karanasang ito ng tao ang nagtutulak sa atin na humingi ng tulong sa iba at, kasabay nito, mag-alok ng sarili nating suporta. Ang karanasan ng pagdaig sa kalungkutan, Itinuturo nito sa atin na bigyang-pansin ang iba na nagdurusa. Ang karanasan ng sakit ang siyang nagmamarka ng pagkakaiba sa pagitan ng isang taong may sapat na gulang, na may kakayahang harapin ang mga balakid at mahihirap na sitwasyon, at isang taong nadadala at nasisipsip ng sarili nilang mga emosyon at sensasyon.
Ang pananampalataya ang pinakamahusay na kanlungan para sa mga taong kailangang dumaan sa proseso ng pagtagumpayan ng kalungkutan mula sa anumang uri ng pagkawala. Ang pananampalataya ay nagbibigay sa atin ng lakas, kapayapaan, at katahimikan na kinakailangan upang maibsan ang sakit ng kalungkutan.
""Ang muling pagkabuhay ni Hesus ay hindi lamang nagbibigay ng katiyakan ng buhay na lampas sa kamatayan, kundi nagbibigay-liwanag din sa mismong misteryo ng kamatayan para sa bawat isa sa atin. Kung mamumuhay tayong kaisa ni Hesus, tapat sa Kanya, mahaharap natin kahit ang pagdaan ng kamatayan nang may pag-asa at katahimikan."Papa Francisco, Pangkalahatang Pagpupulong Nobyembre 27, 2013).
Hindi maiiwasang darating ang kamatayan. Kaya naman, anong walang kabuluhang kawalang-kabuluhan ang pagsentro ng buhay sa buhay na ito! Tingnan kung gaano karami ang nagdurusa. Ang ilan, dahil nagtatapos ito, ay nasasaktan sa pag-alis dito; ang iba, dahil tumatagal ito, ay nababagot dito... Sa anumang kaso ay hindi katanggap-tanggap na bigyang-katwiran ang ating panahon sa mundo bilang isang wakas sa sarili nito.
Dapat tayong kumawala sa lohikang iyan at iangkla ang ating mga sarili sa iba: sa walang hanggan. Kailangan ang isang ganap na pagbabago: ang pag-alis ng laman ng sarili, ng mga makasariling motibo, na panandalian lamang, upang muling maisilang kay Kristo, na siyang walang hanggan.Surco, 879)
Huwag kang matakot sa kamatayan. —Tanggapin mo ito, mula ngayon, nang bukas-palad..., kung kailan loloobin ng Diyos..., ayon sa kalooban ng Diyos..., kung saan loloobin ng Diyos. —Huwag mong pagdudahan: darating ito sa oras, sa lugar, at sa paraang pinakaangkop..., na isinugo ng iyong Amang-Diyos. —Maligayang pagdating sa aming kapatid na kamatayan!Camino, 739).
Supernatural na pangitain! Kalmado! Kapayapaan! Tingnan ang mga bagay, tao, at mga pangyayari gamit ang mga matang walang hanggan.
Kaya, anumang pader na humaharang sa iyong landas—gaano man ito kalakas, sa pananaw ng tao—ay walang halaga kapag tunay mong itinataas ang iyong mga mata sa Langit!Pandayan, 996).
Sa pagpili sa Pagkakatawang-tao, Hesukristo Nais niyang maranasan ang lahat ng pagdurusa na posible para maituro sa atin na kayang daigin ng pag-ibig ang anumang uri ng sakit. Ang kalungkutan ay maaaring malampasan sa pamamagitan ng pagtingin sa buhay ni Hesus at pagsunod sa kanyang mga yapak.
Ang pagdurusa ay isang tagpuan sa pagitan ng kagalakan ng pag-asa at ng pangangailangang manalangin. Tinatanggap ng mga Kristiyano ang pagdurusa nang may pag-asa sa kagalakan sa hinaharap. Lubos nilang nalalaman ang kanilang mga limitasyon at nagtitiwala sa tulong na kanilang hinihingi mula sa Diyos sa panalangin.
Ang pagdurusa ay bahagi lamang ng paglalakbay, isang lugar na lumilipas; hindi ito ang huling destinasyon. Kaya naman, ang panalangin ay nagiging isang mahalagang sandali kung saan ang pagdurusa ay nakakatagpo ng kahulugan at, sa biyaya ng Diyos, ay nababago tungo sa kagalakan.
Ang panalangin ay isang pangunahing suporta sa proseso ng pagtanggap at pagdaig sa pagkawala. Ang nakapagpapadalisay na epekto ng panalangin ay nagiging realidad dahil, sa tuwing nananalangin ang isang tao, nararanasan nila ang awa ng Diyos at ibinabahagi ang kanilang mga alalahanin at problema.
Gayunpaman, may mga sandali sa paglalakbay na ito kung kailan ang karanasan ng sakit ay humuhubog sa buhay ng isang tao. Hindi na ito usapin ng pagtanggap o pagtanggi sa sakit, kundi ng pagkatuto na isaalang-alang ang pagdurusa bilang bahagi ng ating sariling pag-iral at bilang bahagi ng plano ng Diyos para sa bawat isa sa atin.
Ang pagdadalamhati sa pagkawala ng isang mahal sa buhay ay natural at hindi maiiwasan. Gayunpaman, ang pagtagumpayan nito ay hindi madali, at kung minsan, sa iba't ibang kadahilanan, ang ilang mga tao ay nabibitag sa sakit na iyon. Dahil dito, maraming Katolikong pundasyon ang nag-aalok ng suporta at nag-oorganisa ng mga grupo ng suporta upang matulungan ang mga tao na sumulong pagkatapos ng pagkamatay ng isang mahal sa buhay at malampasan ang kanilang pagkawala.
Upang makayanan ang sakit ng kalungkutan, dapat malaman ng isang tao ang kahalagahan ng espirituwal na saliw Sa mga panahong iyon ng kahirapan. Walang iisang solusyon para sa lahat ng kaso; ang kani-kanilang mga partikularidad ang siyang dahilan kung bakit natatangi at espesyal ang bawat kaso.
Sinasabi nila na "ang sakit ay nagmumula sa katawan at ang pagdurusa ay nagmumula sa kaluluwa," ngunit binibigyang-diin nila ang kahalagahan ng pagtulong sa mga kasama ng mga naulila na manatiling kalmado at "mapayapa sa Diyos," dahil ito ang "nagpapadala ng katahimikan." Ito naman ang magpapadali sa proseso ng pagdadalamhati, sa ilang paraan.
Kapag pinag-uusapan ang mga taong dumaranas ng proseso ng pagdadalamhati, binibigyang-diin ng mga pari ang isang salita: pag-asa. Tinutulungan sila ng pag-asa na mahanap muli ang kanilang espirituwal na landas, upang muling matuklasan ang kanilang lugar, kabilang na ang mga gawaing pangrelihiyon, na maaaring tinalikuran na nila. Kailangan nilang maunawaan na hindi ipinadala sa kanila ng Diyos ang sakit na kanilang nararanasan, kundi sa halip ay mahal Niya sila.
Kaya naman hinihikayat tayo ni Papa Francisco, "Huwag tumigil sa pakikipag-usap sa Ating Panginoon at sa kanyang Ina, ang Mahal na Birhen. Palagi niya tayong tinutulungan.".
Bibliyograpiya:
Katesismo ng Simbahang Katoliko.
OpusDei.org
carf@fundacioncarf.orgLinya ng telepono: +34 914 029 082Mobile: +34 638 078 51145 Conde de Peñalver.
