Det var påven Gregorius den store (590-604) som tillsammans med Johannes Cassianus eller Cassianus fastställde de sju dödssynderna, som senare namngavs i Katolska kyrkans katekes.
De kommer från concupiscence, vilket är den mänskliga naturens benägenhet att synda som härrör från arvsynden.
Termen "kapital" används för att beteckna dem eftersom dessa synder ger upphov till många andra. De skapar andra synder och andra laster.
Gud ger oss all den nåd och mer än vad vi behöver för att övervinna frestelser.
De sju dödssynderna räknas upp av den helige Thomas (I-II:84:4):
Den består av en överdriven självkänsla, eller egenkärlek, som söker uppmärksamhet och ära och ställer sig i motsättning till Gud. Katekism katolska kyrkan 1866
Överdriven benägenhet eller önskan att njuta av nöjen eller ägodelar. Denna kardinalsynd är förbjuden i det nionde och tionde budordet. (Katolska kyrkans katekes 2514, 2534)
Störd önskan om sexuell njutning. Synd mot det sjätte budet. Det är ett brott mot kyskhetens dygd.
Det är en explosion av självkärlek. Vi känner oss sårade, marginaliserade och maktlösa och tar till våld för att försvara våra förmodade rättigheter. En känsla av ilska som väcks av verklig eller upplevd skada.
Det är en last som vi har mer överseende med. Även om vi är mer medvetna än någonsin om de skador som överdriven konsumtion av både mat och alkohol orsakar på våra kroppar.
Ilska eller sorg över någons lycka, tillsammans med en överdriven önskan att äga den. Det är en av de sju dödssynderna. Det strider mot det tionde budet. (Katolska kyrkans katekes 2539)
Skyldig brist på fysisk eller andlig ansträngning; acedia, sysslolöshet. Det är en av dödssynderna. (Katolska kyrkans katekes 1866, 2094, 2733)
Tänk på dödssynderna och de motsatta dygderna.
De sju motsatta dygder som anges i katekesen är element för att veta hur man ska hantera frestelsen att begå någon av de sju dödssynderna.
Utöver dessa dygder, som står i motsats till dödssynderna, är det viktigt att de är en del av den goda kraften. Varje kristen har också tre Teologiska dygder som tro, hopp och kärlek.. Vid sidan av dessa kan vi också nämna klokhet, styrka, rättvisa och måttfullhet; vanor som får förnuftet och viljan att handla i enlighet med förnuftets omdöme upplyst av den helige Andes gåvor.
Allt vi har är en gåva från Gud. Den ödmjuka människan strävar inte efter den personliga storhet som världen beundrar eftersom hon har upptäckt att det är ett mycket högre värde att vara Guds barn. Han letar efter andra skatter. Han ser sig själv och sin nästa inför Gud. På så sätt är han fri att uppskatta och ägna sig åt kärlek och tjänst.
Ge gärna av sina egna pengar till de fattiga och behövande. Paulus kallar det för avgudadyrkan och förklarar att giriga människor inte kommer in i himmelriket. Girighet gör oss hårda mot de fattiga, likgiltiga för himmelens tillgångar och sporrar oss ibland till och med att ta andras tillgångar i besittning.
Förr i tiden kallade kyrkan det för tiondeI dag kallar vi det helt enkelt för generositet. När vi lär oss att dela med oss av det vi har till andra, även om vi gör det med människor som vi inte känner och aldrig kommer att känna, känner vi oss närmare Gud och oss själva. Att hjälpa dem som behöver hjälp kan ge dig mycket mer tillbaka än du ger.
Det är den dygd som styr och dämpar begäret efter sexuell njutning i enlighet med trons och förnuftets principer.
Genom kyskhet får personen ett herravälde över sin sexualitet och kan integrera den i en sund personlighet, där Guds kärlek är den största.
"Om du letar efter ett exempel på tålamod hittar du det bästa exemplet i korset. Det finns två saker som ger oss måttet på tålamodet: att tålmodigt utstå stora onda ting eller att utan att undvika dem utstå onda ting som skulle kunna undvikas. Kristus på korset led stora lidanden och bar dem tålmodigt, för under sitt lidande "uttalade han inga hotelser; likt ett lamm som leds till slakt var han tyst och öppnade inte sin mun". (Apg 8:32). Den helige Thomas av Aquino. Utläggning om trosbekännelsen.
Måttlighet när det gäller att äta och dricka. Det är en av de motsatta dygder som övervinner frosseriets huvudsyssla.
Det leder till att man undviker alla typer av överskott, missbruk av mat, alkohol, tobak och läkemedel.
Den tredje och viktigaste av de teologiska dygderna. Kärlek är Guds kärlek som bor i hjärtat.
Ett sätt att agera välgörande är att vara uppmärksam på barmhärtighetsgärningarna, som är välgörenhetsgärningar genom vilka vi hjälper vår nästa i hans kroppsliga och andliga behov.
En beredskap att göra gott. Den hjälper oss att undvika den överdrivna vilosuget som gör att vi försummar våra plikter. Det hjälper oss att hävda oss med ansträngning.
I Bibeln förekommer inte dödssynderna som sådana. Men det finns många olika referenser till dem.
Synden skiljer oss från Gud och förhindrar att hans avsikter uppfylls i oss. Vi kämpar alla med något. Oavsett om det är en av de sju dödssynderna eller någon annan, får den oss att kämpa mot vår syndiga natur. Men Gud har gett oss verktyg för att övervinna den. Vi kan närma oss Gud i bön, ödmjukhet och ånger. Vi måste göra en god samvetsgranskning och komma fram för att ta emot sakramenten. Gud förkastar aldrig ett hjärta som erkänner att det har misslyckats. Att närvara massa och möta honom igen.
För när vi ödmjukt står inför Gud tar han emot oss, förlåter oss och ger oss upprättelse. Han fyller oss med sin heliga Ande och hjälper oss att leva i helighet genom att visa sin kärlek.
I samarbete med:
Opurdei.org
Katolicismen i den katolska kyrkan
Bible.net
