Det finns många beslut som föräldrar fattar utan att vänta med att rådgöra med sina barn i frågor som kommer att ha en avgörande inverkan på deras liv.
De ger dem mat, kläder, värme och kärlek innan de har förnuft, utan att de har bett om det frivilligt, men detta är nödvändigt för att hålla dem vid liv. Men de gör också saker, utöver att täcka grundläggande behov, som kommer att ha en avgörande inverkan på grundläggande livshållning.
Vi kan till exempel tänka oss att tala till dem på ett visst språk. Att förvärva modersmålet är ett föräldrabeslut som kommer att forma barnens sätt att uttrycka sig, deras djupaste kulturella rötter och till och med ett mycket specifikt perspektiv på deras inställning till verkligheten. Ingen förnuftig förälder skulle besluta att inte tala något med sitt barn tills det växer upp, lyssnar på flera språk och själv bestämmer vilket språk det vill lära sig. Språket är ett mycket viktigt kulturellt element i människans utveckling, och att skjuta upp förvärvet av språket till myndighetsåldern skulle vara en mycket allvarlig skada för den nya människans intellektuella utveckling.
Men har beslutet att döpa och påbörja en trosutbildning någon likhet med att tala med barn på deras eget språk?
En person som inte har tro och inte vet vad Guds existens, hans godhet, hans sätt att handla i världen och i människorna innebär, och som inte känner till dopets djupare verklighet, kommer att tro att det inte har något med det att göra, att språket är oumbärligt och tron inte. Men det betyder inte att hans bedömning är rimlig, utan snarare att den beror på hans kulturella brister, eller till och med på hans fördomar, som hindrar honom från att resonera på grundval av alla verkliga fakta.
För att på ett rationellt sätt kunna hantera alla de faktorer som är inblandade i denna fråga är det därför nödvändigt att Det är viktigt att först veta vad det innebär att bli döpt och sedan bedöma situationen.
"...Det heliga dopet är grunden för hela det kristna livet, porten till livet i anden och dörren som öppnar tillgången till de andra sakramenten..." Den katolska kyrkans katekes
Gud har skapat en kärlekshistoria för varje människa, som avslöjas lite efter lite under livets gång. I den mån vi har en nära relation med honom kommer denna berättelse att avslöjas och ta form. Det första steget för att denna närhet ska bli verklighet är dopet.
Den kristna tron anser att den Dop som det grundläggande sakramentet, eftersom det är en förutsättning för att kunna ta emot alla andra sakrament. Det förenar oss med Jesus Kristus och gör oss till en del av honom i hans triumf över synd och död.
I gamla tider gavs den genom nedsänkning. Den som ska döpas doppas helt och hållet i vatten. På samma sätt som Jesus Kristus dog, begravdes och återuppstod, sänktes den nya kristna symboliskt i en grav av vatten för att bli befriad från synden och dess konsekvenser och återfödas till ett nytt liv.
Dopet är faktiskt det sakrament som förenar oss med Jesus Kristus och som introducerar oss till hans frälsande död på korset, och därför befriar oss från arvsyndens makt och alla personliga synder.och gör det möjligt för oss att tillsammans med honom stiga upp till ett liv utan slut. Från det ögonblick då vi tar emot honom deltar vi i det gudomliga livet genom nåden, som hjälper oss att växa i andlig mognad.
I dopet blir vi medlemmar av Kristi kropp, bröder och systrar till vår frälsare och Guds barn.
Vi befrias från synd, rycks upp från den eviga döden och är från den stunden bestämda för ett liv i de återlöstas glädje. "Genom dopet upptas varje barn i en krets av vänner som aldrig kommer att lämna det, varken i livet eller i döden. Denna krets av vänner, denna Guds familj som barnet från och med detta ögonblick införlivas i, följer honom ständigt, även under sorgens dagar, under livets mörka nätter; den kommer att ge honom tröst, lugn och ljus" (Benedictus XVI, 8 januari 2006).
"Gå och gör alla folk till lärjungar och döpa dem i Faderns, Sonens och den helige Andes namn" (Mt 28:19).
Denna praxis går tillbaka till urminnes tider. När de första kristna tog emot tron och var medvetna om den stora gåva från Gud som de hade fått, ville de inte beröva sina barn dessa förmåner.
Kyrkan fortsätter att hålla fast vid barndopet av en grundläggande anledning: Innan vi väljer Gud har han redan valt för oss.. Han har skapat oss och kallat oss till att vara lyckliga. Dopet är inte en börda, tvärtom, det är en nåd, en oförtjänt gåva som vi får av Gud.
Kristna föräldrar tillämpade redan under de första århundradena sunt förnuft. På samma sätt som mamman inte länge funderade på om hon skulle amma sitt nyfödda barn utan gav det mat när barnet behövde det, på samma sätt som de tvättade det när det var smutsigt, klädde det och svepte in det i varma kläder för att skydda det från kylans hårda tag, på samma sätt som de pratade med det och gav det ömhet.
På så sätt gav de honom också den bästa hjälp som varje mänsklig varelse behöver för att utveckla livet till fullo: själens rening, Guds nåd, en stor övernaturlig familj och en öppenhet för Guds språk, så att han, när hans känslighet och intelligens vaknar, kan betrakta världen med trons ljus, det som gör att han kan känna verkligheten som den är.
Francisco Varo Pineda
Forskningsdirektör
Universitetet i Navarra
Teologiska fakulteten
Professor i heliga skrifter
Publicerat på http://dialogosparacomprender.blogspot.com/