Söndagen den 20 mars firar vi påsk och börjar leva påsktiden, som börjar med påskdagen och slutar på pingstdagen. Efter Herrens lidande och död på korset kommer härligheten.
Josemaría förklarar i sin predikan Kristus närvarande i de kristnaPåsktiden är en glädjens tid, en glädje som inte är begränsad till denna tid av det liturgiska året, utan som alltid är närvarande i den kristnes hjärta. För Kristus lever: Kristus är inte en gestalt som har gått bort, som fanns en gång och som har försvunnit och lämnat oss ett underbart minne och exempel".
Den heliga graven, som ligger i Jerusalem, är den plats där Jesus Kristus enligt kristen tradition begravdes och återuppstod. Denna heliga plats, som har vördats sedan kristendomens första århundraden, anses vara hjärtat i den kristna tron, eftersom det var där som Kristi seger över döden fullbordades.
För troende är den heliga graven inte bara ett pilgrimsmål, utan också en symbol för hopp och evigt liv. Att besöka den är ett sätt att möta påskens centrala mysterium: uppståndelsen, grunden för det kristna livet. "Om Kristus inte har uppstått, är vår tro förgäves", tillägger Paulus i sitt första brev till korintierna (1 Kor 15:14).
De såg stenen rullas bort, men när de gick in fann de inte Herrens kropp. Deras första reaktion var rädsla och de tittade inte upp från marken.
"Alltför ofta betraktar vi livet och verkligheten utan att lyfta blicken från marken.Vi fokuserar bara på den dag som går, vi känner oss desillusionerade inför framtiden och vi stänger in oss i våra behov, vi slår oss till ro i apatiens fängelse, medan vi fortsätter att klaga och tänka att saker och ting aldrig kommer att förändras. Således observerade han på Påven vid påskvakan som hålls 2022. Det händer oss.
Med tanke på att Herren "inte är här". Kanske letar vi efter honom "i våra ord, i våra formler och i våra seder", men vi glömmer att leta efter den i livets mörkaste hörn.där det finns någon som gråter, kämpar, lider och hoppas". Vi måste se upp och öppna oss för hoppet..
Låt oss lyssna: "Varför söker ni efter levande bland döda?"Vi får inte leta efter Gud, tolkar Franciskus, bland döda ting: i vår brist på mod att låta oss förlåtas av Gud, att förändra och göra slut på ondskans verk, att bestämma oss för Jesus och hans kärlek; att reducera tron till en amulett.
"Att göra Gud till ett vackert minne från gångna tider, istället för att upptäcka honom som den levande Gud som idag vill förvandla oss och världen"; i "en christianismo som söker Herren bland det förflutnas kvarlevor och låser in honom i sedvänjornas grav", påpekar Franciskus.
De förkunna glädjen över uppståndelsenUppståndelsens ljus vill inte hålla kvar kvinnor i den personliga glädjens extas, det tolererar inte stillasittande attityder, utan skapar missionerande lärjungar som "återvänder från graven" och för ut evangeliet om den uppståndne till alla.
Efter att ha sett och hört sprang kvinnorna för att meddela lärjungarna om glädjen över uppståndelsen, trots att de visste att de skulle bli tagna för dårar. Men de brydde sig inte om sitt rykte eller om att försvara sin image, de mätte inte sina känslor och beräknade inte sina ord.
De hade bara elden i sina hjärtan för att komma med nyheten, tillkännagivandet: "Herren är uppstånden!
Det gör vi också, säger Petrus efterträdare, Vi är inbjudna att springa längs världens vägar, utan rädsla eller opportunism, för att dela glädjen över att ha mött Herren.Bortom vissa formaliteter där vi ofta har stängt in den, bortom komfort och välbefinnande.
Denna är påvens påskbudskapEU befinner sig "i slutet av en fastetid som inte verkar vilja ta slut", mitt bland pandemier och krig.
"Låt oss ta med det in i vardagen: med fredliga gester i denna gång märkt av krigets fasormed försoningsgärningar i trasiga relationer och medkänsla med dem som är i nöd; med rättvisehandlingar mitt i ojämlikheter och sanning mitt i lögner. Och, framför allt, med kärlekens och broderskapets gärningar".
Jesus ger oss frid genom att bära "våra sår". Våra för att vi har tillfogat honom dem och för att han bär dem för oss.
"Såren på den uppståndne Jesu kropp är tecknet på den kamp som han har utkämpat och vunnit för oss, med kärlekens vapen, så att vi kan ha frid, vara i frid, leva i frid" (Välsignelsen urbi et orbi, Uppståndelsesöndagen, 17 april 2022).
Med Kristi seger och hans fred, kommer Franciskus att säga på påskdagen, kommer vi att kunna "komma ut ur våra rädslors gravar" (rädslan för döden, för att blekna bort, för att förlora våra nära och kära, för att bli sjuka, för att inte kunna gå vidare...) (Regina Caeli, 18-IV-2022).
Även Vi, liksom lärjungarna på påskmorgonen, har varje dag tillräckliga skäl att tro.Jesus säger till dig: "Jag har smakat döden för dig, jag har burit din ondska. Nu är jag uppstånden för att säga er: Jag är här, med er, för evigt. Var inte rädda! Var inte rädda" (ibid.).
Ramiro Pellitero IglesiasProfessor i pastoralteologi vid teologiska fakulteten vid universitetet i Navarra.
