"Läk de sjuka! Mt 10,8. Kyrkan har fått denna uppgift av Herren och försöker utföra den genom den medicinska vården och hjälpen till de sjuka. Liksom genom den förbön som hon följer med dem.
Jesu Kristi barmhärtighet mot de sjuka och hans många helanden av alla slags lidande är ett fantastiskt tecken på hans medkänsla med alla som lider i kropp och själ.
Genom sitt lidande och sin död på korset gav Jesus lidandet en ny mening. Från och med då konfigurerar denna verklighet oss till honom och förenar oss med hans förlösande passion. För kristna kan och måste sjukdom och död vara ett medel för helgelse och frälsning med Kristus. För att hjälpa oss med detta uppdrag finns smörjelsen av de sjuka.
Kristi närvaro i sjukdom är en stor tröst. Han tar oss i handen och påminner oss om att vi tillhör honom och att ingenting kan skilja oss från honom.
Liknelsen om den barmhärtige samariten uttrycker det mysterium som firas i detta sakrament:
Jesus Kristus närmar sig den som lider och tröstar honom med tröstens olja och hoppets vin. Därefter tar han honom till värdshuset, som representerar kyrkan, som Kristus anförtror honom åt. Kristus lärde sina lärjungar att ha samma förkärlek för de sjuka och behövande och anförtrodde dem uppgiften att ta hand om dem i hans namn genom sakramentet för smörjelse av de sjuka.
Smörjelsen av de sjuka är ett sakrament som instiftats av Jesus Kristus.Markusevangeliet, vilket antyds i Markusevangeliet. Rekommenderad till de troende och utfärdad av den Aposteln JakobÄr någon av er sjuk? Kalla på kyrkans präster, låt dem be över honom och smörja honom med olja i Herrens namn. Och trons bön skall rädda den sjuke, och Herren skall låta honom stå upp, och om han har begått synder skall de förlåtas honom." Jakob 5,14-15.
Kyrkan tror och bekänner att bland de sju sakramenten, Det finns ett sakrament som är särskilt utformat för att trösta dem som drabbas av sjukdom, smörjelsen av de sjuka. Detta sakrament hjälper oss att leva dessa smärtsamma realiteter i det mänskliga livet på ett kristet sätt: "I smörjelsen av de sjuka bevittnar vi en kärleksfull förberedelse för resan som kommer att sluta i Faderns hus". Den helige Josemaría Escrivá de Balaguer
Under århundradena har man genomgått att smörja de sjuka på dem som var på väg att dö, därav namnet "extrem smörjelse". På samma sätt har liturgin aldrig upphört att vara en be för de sjuka.
I dag vet vi att Sakramentet för smörjelsen av de sjuka är ett helande sakrament. Det är en gåva från Gud som hjälper till att läka och hjälpa mottagarens ande.. Genom den ber vi Herren om hälsa för kropp, själ och ande hos den kristna som lider av en allvarlig sjukdom eller avancerad ålderdom.
"Den första nåden i detta sakrament är en nåd av tröst, frid och uppmuntran för att övervinna de svårigheter som är förknippade med allvarlig sjukdom eller ålderdomens svaghet. [Denna hjälp från Herren, genom hans Andes kraft, är avsedd att leda den sjuke personen till själens helande, men också till kroppens helande, om det är Guds vilja". CEC 1520.
Detta sakrament bör inte bara betraktas som ett sakrament för dem som riskerar att dö, utan även för dem som riskerar att dö. kan tas emot av dem som är medvetna och anser att det är nödvändigt.
Varje kristen som lider av en allvarlig sjukdom, ska genomgå en känslig operation eller är mycket gammal kan alltså begära att få ta emot sakramentet för smörjelse av de sjuka. Under samma sjukdom kan sakramentet upprepas om sjukdomen förvärras.
Det finns ingen gräns för hur många gånger du kan få den och det är inte lämpligt att vänta till sista minuten.
Kyrkan fastställer att om den sjuke är medvetslös kan biktens sakrament ges. Därefter följer den sjukes smörjelses sakrament. Om en svårt sjuk person dör utan att ha fått detta sakrament, rekommenderar kyrkan att det ges under de första timmarna efter döden.
Endast präster (biskopar och präster) är ministrar för smörjelsen av de sjuka. Det är pastorernas plikt att informera de troende om fördelarna med detta sakrament. Särskilt de troende, familjemedlemmar och vänner, bör uppmuntra de sjuka att vända sig till prästen för att ta emot smörjelsen av de sjuka. Katekism, 1516.
Vi måste alla vara medvetna om att svårt sjuka människor i dag dör ensamma trots att de befinner sig på moderna sjukhus. Därför är det kristna arbetet av dem som har tillgång till denna verklighet viktigt. För att de sjuka på sjukhusen inte ska sakna medel för att trösta och lindra den lidande kroppen och själen, och bland dessa medel finns förutom försoningens och Viaticums sakrament även de sjukas smörjelse.
I likhet med sakramenten i den DopKonfirmationens, konfirmationens och eukaristins sakrament utgör en enhet som kallas "den kristna initieringens sakrament", kan man säga att Bekännelse, helig smörjelse och eukaristin, som viaticum, är de sakrament som avslutar den jordiska pilgrimsfärden när det kristna livet tar slut.
"Det hjälper oss att vidga vår syn på sjukdom och att veta att vi inte är ensamma, att prästen och den kristna gemenskapen stöder de sjuka och lidande",
Påven Franciskus.
Liksom alla sakrament firas smörjelsen av de sjuka liturgiskt och gemensamt och äger rum i familjen, på sjukhuset eller i kyrkan, för en enskild sjuk person eller för en grupp av sjuka personer.
Det är mycket lämpligt att den firas i eukaristin, som är minnet av Herrens påsk. Om omständigheterna tillåter det kan firandet av den heliga smörjelsens sakrament föregås av försoningens sakrament och följas av nattvardens sakrament.
När det gäller eukaristins sakrament bör det alltid vara det sista sakramentet i den jordiska pilgrimsfärden, "viaticum" för "passagen" till det eviga livet. Det är det eviga livets säd och uppståndelsens kraft, enligt Herrens ord. "Den som äter mitt kött och dricker mitt blod har evigt liv, och jag skall uppväcka honom på den yttersta dagen." Jn 6,54. Eukaristin är här ett sakrament för övergången från döden till livet, från denna värld till Fadern.
Ordets liturgi, som föregås av en botgöring, inleder firandet. Kristi ord och apostlarnas vittnesbörd väcker den sjukes och gemenskapens tro att be Herren om den helige Andes kraft.
På skärtorsdagen smörjer prästen den sjuke med olja som invigts av biskopen. Han smörjer pannan och handflatorna på den sjukes panna och uttalar i tur och ordning orden. "Genom denna heliga smörjelse och genom sin barmhärtighet må Herren hjälpa dig med den helige Andes nåd, så att han, befriad från dina synder, kan ge dig frälsning och trösta dig i din sjukdom". Sacram Unctionem Infirmorum.
Den främsta nåden i detta sakrament är en nåd som ger tröst, frid och uppmuntran att övervinna de svårigheter som följer med sjukdomstillståndet. allvarlig sjukdom eller ålderdomens svaghet. Denna nåd är en gåva från den helige Ande som förnyar förtröstan och tro på Gud och stärker mot den ondes frestelser, särskilt mot frestelsen av missmod och ångest inför döden. Denna hjälp från Herren genom hans Andes kraft är avsedd att leda den sjuke till själens helande, men också till kroppens helande, om det är Guds vilja. Dessutom, "om han har begått synder, skall de förlåtas honom." St 5,15.
Genom detta sakrament får den sjuke personen styrka och gåva att bli mer intimt förenad med Kristi lidande. Lidandet, som är följden av arvsynden, får en ny innebörd, det blir ett deltagande i Jesu verk. För att sammanfatta:
Katolska kyrkans katekes.
Arocena, Smörjelse av de sjuka, Teologiskt lexikon.
Ritual för smörjelse av de sjuka, Praenotanda, 1-2.
Andra Vatikankonciliet, Sacrosanctum Concilium.
Opusdei.org.
Vaticannews.va. Texten till påvens audiens.
