Innan vi fördjupar oss i novenan till den obefläckade avlelsen är det viktigt att förstå innebörden av den obefläckade avlelsen.
Läran om den obefläckade avlelsen proklamerades som dogm av påven Pius IX den 8 december 1854, genom den påvliga bullan Ineffabilis Deussom förklarar att Jungfru Maria var fri från arvsynden från det första ögonblicket av hennes befruktning genom förtjänsten av hennes son Jesus Kristus.
Spanien spelade en avgörande roll i proklamationen av dogmen om den obefläckade avlelsen, främst på grund av den djupa hängivenhet som landet alltid har haft till Jungfru Maria, särskilt under åberopandet av den obefläckade avlelsen.
"Den välsignade Jungfru Maria bevarades immun från varje fläck av ursprunglig skuld från det första ögonblicket av hennes befruktning genom den allsmäktige Gudens unika nåd och privilegium, med tanke på förtjänsterna hos Kristus Jesus, mänsklighetens Frälsare", Bull. Ineffabilis Deus.
Jungfru Maria ville följa med denna proklamation, före och efter, i uppenbarelserna för den heliga Catherine Labouré på Rue du Bac i Paris, för Alphonse Ratisbonne i Rom, för den heliga Bernadette i Lourdes och för de små herdarna i Fatima.
Maximilian Kolbe, grundare av den obefläckade avelsens milis och martyr i Auschwitz, utvecklade teologin om den skapade obefläckade avelsen och den oskapade obefläckade avelsen. Den förra syftar på den ursprungliga nåd som tilldelades Jungfru Maria vid tidpunkten för hennes befruktning och som garanterade hennes immunitet mot arvsynden från det första ögonblicket av hennes existens. Den andra hänvisar till den Helige Ande, som den eviga obefläckade avlelsen som härrör från kärleken mellan Fadern och Sonen, och som, som maka till Jungfrun, ger Maria att vara medlare av alla nådegåvor. Hans arv belyser vikten av den obefläckade avlelsen i katolsk spiritualitet och den villkorslösa överlåtelsen till den gudomliga viljan.
1954 utropade påven Pius XII ett Mariaår i den universella kyrkan för att fira hundraårsminnet av den dogmatiska definitionen av den obefläckade avlelsen.
Hängivenheten till den obefläckade avlelsen av Maria erbjuder oss alla en modell för helighet i Marias gestalt. Genom att hedra hennes renhet och hämta inspiration från hennes liv som ett exempel på lydnad och överlåtelse till Guds vilja.
La niondefrån latin novembestår i att under nio på varandra följande dagar be för att anförtro en avsikt eller be om en särskild nåd till Gud genom den heliga Jungfru Maria. Denna sed att be novena till den obefläckade avlelsen är ett sätt att förbereda oss innerst inne för den obefläckade avlelsens högtid de nio dagarna före. Du kan delta i mässan, be den heliga rosenkransen eller andra marianska andakter, men det viktigaste är att leva det personligen.
Den Obefläckade avlelsen är ett så stort mysterium att nio dagar inte räcker för att begrunda det! Men den tid som ägnas åt novenan till den obefläckade avlelsen gör att våra hjärtan kan förbereda sig för att med glädje fira det liturgiska årets första stora marianska högtid. Denna novena till den obefläckade avlelsen, som har uppmuntrats och välsignats av kyrkan, ber man varje år i hela världen från den 30 november till den 8 december.
För att leva denna novena föreslår vi att du dagligen mediterar över evangeliet. Den helige Josemaría rådde dig att lägga mer kraft på ett flitigt samtal med Vår Fru, med en känslig omsorg om evangeliet. bönVi försöker också att ge henne små detaljer av kärlek.
"A Jesús siempre se va y se vuelve por María». (San Josemaría, Camino, 495).
Vi rekommenderar följande guide som, med hjälp av några idéer hämtade från den helige Josemarías och påven Franciskus tillgivenhet för Jungfru Maria, kan hjälpa dig att förbereda dig för dagarna som leder fram till den obefläckade avelsens högtid.
Dag 1 - Bebådelsen: Vi tänker på det ögonblick då ängeln Gabriel meddelade Maria att hon skulle bli Frälsarens mor.
Dag 2 - Visitationen: mediterar vi över Marias besök hos sin kusin Elisabet och den glädje hon förde med sig.
Dag 3 - Marias födelse: Vi firar Jungfru Marias födelse och hennes betydelse i frälsningens historia.
Dag 4 - Marias presentation i templet: Vi betraktar handlingen att presentera Maria i templet som en symbol för invigning.
Dag 5 - Marias eviga jungfrulighet: reflekterar vi över Marias åtagande om evig oskuld.
Dag 6 - Maria, rättvisans spegel: Vi ser på Maria som en förebild för dygd och rättvisa.
Dag 7 - Maria, syndarnas tillflyktsort: vänder vi oss till Maria för att få skydd och förlåtelse.
Dag 8 - Maria, drottning av himmel och jord: vi erkänner Marias kungliga ställning i den gudomliga familjen.
Dag 9 - Den obefläckade avlelsen: Vi firar den centrala dogmen, Marias befruktning utan arvsynd.
Må denna novena till den obefläckade avlelsen bli en väg av nåd och välsignelser för alla!
