I Alla helgons dag vi gläds och behandlar dem som har dött i Guds nåd och redan är i himlen.
På Alla själars dag ber vi för dem som fortfarande är i skärselden, så att de, renade så snart som möjligt, kan få njuta av den himmelska härligheten.
Båda högtiderna inbjuder oss att tänka på dödens mysterium som Jesus själv ville ta på sig för att vi skulle kunna övervinna den.
Det bör också få oss att reflektera över det yttersta ödet i våra liv: uppnå den ultimata lyckan som du har skapat oss för (himlen)Helvetets verkliga misslyckande, eller "återbetalningen" av skärselden när man väl har renats på rätt sätt. Det finns inget utrymme för häxor eller konsumtionsinriktade firanden som Halloween, importerade från USA. Vi firar livet, inte döden.
Och i hjärtat av detta firande finns tron på de heligas gemenskap som vi bekänner i slutet av trosbekännelsen.
"Eftersom alla troende utgör en kropp, kommuniceras det goda hos en till de andra.... Det är därför nödvändigt att tro att det finns en gemenskap av varor i kyrkan.. Men den viktigaste medlemmen är Kristus, för han är huvudet....
På så sätt förmedlas Kristi goda till alla medlemmar, och denna förmedling sker genom kyrkans sakrament" (S:t Thomas, symb. 10) (Katekesen, 947).
Vi är aldrig ensamma, Jesus Kristus och alla våra bröder och systrar i tron följer och stöder oss.
I den tidiga gemenskapen i Jerusalem höll lärjungarna fast vid apostlarnas undervisning, nattvardenBrödbrytning och böner (Apg 2:42).
Gemenskap i tron: De troendes tro är kyrkans tro som har tagits emot från apostlarna, en livets skatt som berikas när den delas (Katekesen, 949).
De många som trodde var av samma hjärta och själ, och ingen betraktade det han ägde som sitt eget, utan de delade allt med varandra (Apg 4:32).
Välgörenhetens gemenskapI "de heligas samfund" : I "de heligas samfund". Ingen av oss lever för sig själv, lika lite som någon av oss dör för sig själv. (Rom 14:7).
Om en medlem lider, lider alla de andra med honom. Om en medlem blir hedrad, delar alla de andra hans glädje. Ni är nu Kristi kropp och dess lemmar var och en för sig (1 Kor 12:26-27).
Den minsta av våra gärningar som görs i välgörenhet gynnar alla, i denna solidaritet mellan alla människor, levande eller döda, som bygger på helgonens gemenskap.
"Det finns en livsgemenskap mellan oss som tror på Kristus och har införlivats med honom genom dopet. Förhållandet mellan Jesus och Fadern är förebilden för denna kärlekens eld.
Och "de heligas gemenskap" är en enda stor familj. Vi är alla en familj, en familj där vi alla försöker hjälpa och stödja varandra. Påven Franciskus katekes.
Låt oss också räkna med de heligas förbön. "Eftersom de som är i himlen är närmare förenade med Kristus, befäster de hela kyrkan fastare i helighet ... de upphör inte att gå i förbön för oss hos Fadern.
Genom den ende medlaren mellan Gud och människa, Kristus Jesus, presenterar de de förtjänster som de har förvärvat på jorden... Deras broderliga omsorg är därför en stor hjälp för vår svaghet" (Andra Vatikankonciliet, Lumen gentium 49).
Vissa helgon var vid tiden för sin död medvetna om den stora nytta de kunde fortsätta att göra från himlen: "Gråt inte, jag kommer att vara till större nytta för er efter min död och jag kommer att hjälpa er mer effektivt än under mitt liv" (S:t Dominikus av Guzman, döende, till sina bröder, jfr Jordan av Sachsen, lib 43).
"Jag skall tillbringa min himmel med att göra gott på jorden" (S:ta Therese av Jesusbarnet, verba) (jfr katekesen 956).
Låt oss särskilt åkalla Maria, Herrens moder och all helighets spegel. Må hon, den allraheligaste, göra oss till trogna lärjungar till sin son Jesus Kristus, och må hon ta de döda i skärselden till himlen så snart som möjligt. Amen.
Var finns det utrymme för ett firande av döden och inte av livet, av häxor? I våra liv är Halloween, eller vad man nu vill kalla det på alla breddgrader, inte särskilt meningsfullt. Vi är helgon och ber för våra döda.
Francisco Varo Pineda
Forskningschef vid universitetet i Navarra.
Teologiska fakulteten. Professor i heliga skrifter.
