V tem jubilejnem letu upanja se je papež vprašal: "Kakšna je Božja vzgojna metoda? In odgovoril: "To je metoda bližine in zaupanja, bistvo je temeljno v tem vzgojnem procesu. Tako je Frančišek začel svoje nagovor skupini italijanskih katoliških pedagogov 4. januarja 2025

Pedagogika Boga

V kontekstu bližino, sočutje in nežnost, značilnosti Božjega "sloga", je opisano božanska pedagogikaKot učitelj, ki vstopi v svet svojih učencev, se Bog odloči živeti med ljudmi, da bi učil v jeziku življenja, ljubezni in bistva. Jezus se je rodil v revščini in preprostosti: to nas poziva k pedagogiki ki ceni tisto, kar je bistveno, ter v središče postavlja ponižnost, brezplačnost in dobrodošlico.". 

Božji," poudarja Frančišek, "je pedagogika darupoziv k življenje v občestvu z njim in med seboj, kot del projekta univerzalno bratstvoprojekt, pri katerem družina zavzema osrednje in nenadomestljivo mesto". Gre za vzgojno sintezo glavnih smernic njegovega pontifikata.

Božja pedagogika, nadaljuje, je "povabilo k prepoznavanju dostojanstvo vsake osebe, začenši z zavrženimi in odrinjenimi, kot so pred dva tisoč leti ravnali s pastirji, ter ceniti vrednost vsakega življenjskega obdobja, tudi otroštva. Družina je v središču, ne pozabimo nanjo!" (prim. izjava Dikasterija za nauk vere, Dignitas infinita, 8-IV-2024)

Izobraževanje v okviru jubileja

Kako je videti razsvetljeno izobraževanje v jubilej upanja?

"Jubilej ima veliko povedati svetu izobraževanja in šolstva. Pravzaprav ima jubilej svetu izobraževanja in šolstva veliko povedati, romarji upanja so vse osebe, ki iščejo smisel svojega življenja. in tudi ki pomagajo najmlajšim da bi šli po tej poti.

Francis poudarja dokaze, da izobraževanje se osredotoča na bistvoBistvo, ki ga podpirajo izkušnje človeške zgodovine, je, da lahko ljudje zorijo in rastejo. To bistvo vzgojitelja podpira pri njegovi nalogi:

"Dober učitelj je moški ali ženska z bistvom, ker se z zaupanjem in potrpežljivostjo posveča projektu človeške rasti.. Njegovo bistvo ni naivna, izhaja iz resničnosti in temelji na prepričanju, da ima vsako izobraževalno prizadevanje vrednost ter da ima vsak človek dostojanstvo in poklic, ki si zaslužita, da ju negujemo.

Skratka, in to je bistvo razprave: "Bistvo je motor, ki vzgojitelja podpira. v svoji vsakodnevni predanosti, tudi v težavah in neuspehih."

Toda, sprašuje papež, "kako naj ne izgubimo upanja in ga ne hranimo vsak dan?"

Pedagogika bistva

Njegovi nasveti se začnejo z osebnim odnosom vzgojitelja z učiteljem ter partnerjem učiteljev in učencev: "...učitelj in učenec sta ista ...".Oči imejte uprte v Jezusa, učitelja in spremljevalca na poti.To vam omogoča, da ste resnično romarji bistva. Pomislite na ljudi ki jih srečujete v šoli, otroke in odrasle."

Že v buli za sklic jubileja je bilo zapisano: ".Vsi čakajo. V srcu vsakega človeka je bistvo kot želja in pričakovanje dobrega, četudi ne ve, kaj bo prinesel jutrišnji dan." (Spes non confundit, 1).

Na podlagi tega argumenta in v skladu z encikliko Spe salviPapež Benedikt XVI, Frančišek pravi: "Ti človeška bistva, prek vsakega od vas - izobraževalcev - lahko najdejo Krščansko bistvobistvo, ki se rodi iz vere in živi po ljubezni".. In poudarja: "ne pozabimo: bistvo ne razočara. Optimizem razočara, a bistvo ne razočara. Bistvo, ki presega vse človeške želje, saj odpira misli in srca življenju in večni lepoti."

Kako lahko to konkretno dosežemo v šolah ali fakultetah, ki jih navdihuje krščanski duh?

Tukaj je Frančiškov predlog: "Poklicani ste, da razvijate in prenašate novo kulturo, na podlagi srečanje med generacijami, v vključitevv razločevanje resničnega, dobrega in lepega; kultura resničnega, dobrega in lepega; kultura resničnega, dobrega in lepega; kultura resničnega, dobrega in lepega; kultura resničnega, dobrega in lepega. odgovornostin kolektivno, da bi Sprejmite izzivEU se sooča s svetovnimi izzivi, kot so okoljska, socialna in gospodarska kriza, ter z velikim izzivom Peace. V šoli si je mogoče "zamisliti" mir, postavljanje temeljev pravičnejšega in bolj bratskega sveta, k čemur prispevajo vse stroke in ustvarjalnost otrok in mladostnikov.

Kot vidimo, gre za pronicljiv in jasen predlog: krščansko upanje predpostavlja vsa naša upanja (zlasti mir); je aktivno in odgovorno upanje ki deluje za novo kulturo; zahteva dialog in interdisciplinarnost (prim. ap. const. Veritatis gaudiium, 4c), razločevanje in ustvarjalnost, ki jih morajo učitelji prenašati na učence.

To je zahteven, vendar ne utopičen predlog. Vse je odvisno od kakovosti našega upanja. (vsakega vzgojitelja, vsake družine, vsake izobraževalne skupnosti). To je gonilna sila.

Papež se na koncu sklicuje na vzgojne tradicije in vzgojitelje spodbuja k sodelovanju:

"Nikoli ne pozabite, od kod ste prišli, vendar ne hodite z glavo nazaj in ne obžalujte starih časov. Več razmišljajte o sedanjosti šole, ki je prihodnost družbe, sredi epohalnega preoblikovanja. Pomislite na pri mladih učiteljih ki delajo prve korake v šoli in v družinah ki se počutijo osamljene pri svoji izobraževalni nalogi. Vsakemu ponudite svoj izobraževalni in družabni slog s ponižnostjo in novostjo."

Bistvo je v obsegu svoje kakovosti gonilna sila izobraževanja.

Ramiro Pellitero Iglesias, Profesor pastoralne teologije na Teološki fakulteti Univerze v Navarri.