Svetle skrivnosti svetega rožnega venca

Te skrivnosti luči so bile svetemu rožnemu vencu dodane na pobudo papeža Janeza Pavla II. leta 2002. Svetle skrivnosti se molijo ob četrtkih in so tretji del štirih petih skrivnosti, ki sestavljajo rožni venec. Moli se tudi na Radostne skrivnosti ki govorijo o Jezusovem utelešenju in otroštvu, žalostne skrivnosti o Gospodovem trpljenju in slavne skrivnosti o dogodkih po vstajenju.

Sveti Janez Pavel II. je meditiral o svetlih skrivnostih in pojasnil, da "naj zasije sijaj Božje božanske narave v Jezusu Kristusu" "čas, ko Jezus z močjo besede in dejanja v celoti razkrije 'obličje' nebeškega Očeta in odpre svoje kraljestvo ljubezni, pravičnosti in miru".

Leta 2003 je papež pojasnil tudi Marijina navzočnost v teh skrivnostih, ki je v tem primeru običajno v ozadju, z izjemo poroke v Kani

V prvi od svetlih skrivnosti razmišljamo o Gospodovem krstu v Jordanu.

• Jezus je krščen (Mt 3, 13-17) Tisti čas je šel Jezus iz Galileje k reki Jordan, kjer je bil Janez, da bi ga Janez krstil. Janez se je sprva upiral in mu rekel:
  -Ti bi me moral krstiti, ti pa prideš k meni?
  Jezus mu je odgovoril:
  -Naj bo tako za zdaj, saj je primerno, da delamo vse, kar je prav v Božjih očeh.S
  Nato je John privolil. Ko je bil Jezus krščen, je prišel iz vode. Tedaj so se odprla nebesa in Jezus je zagledal Božjega Duha, ki se je kot golob spustil nanj. In zaslišal se je glas iz nebes: "Ta je moj ljubljeni Sin, ki sem ga izvolil."

Krst in navzočnost Svetega Duha

V tem evangeliju se učimo, da se z združitvijo z Jezusom po Svetem Duhu združujemo z Očetom, kar je nerazložljiva skrivnost vere. Janez Krstnik nam je zapustil pričevanje, da je videl Božjega Duha v obliki goloba, ki je pristal na Jezusu, in slišal glas zadovoljnega Očeta.

"V zakramentu krsta je Bog, naš Oče, prevzel naše življenje, v vašo dušo je položil neizbrisen pečat. S krstom nas je vključil v Kristusovo skupnost in nam poslal Svetega Duha. Božja moč in oblast razsvetljujeta obličje zemlje. Ali ne goriš od želje, da bi ga vsi vzljubili?" Josemaría Escrivá de Balaguer

Jezus nam pokaže svojo ponižnost, saj se kljub temu, da je Božji Sin, krsti pred številnimi ljudmi. To nam omogoča, da skoraj razumemo pomen zakramenta krsta. Krst v naših življenjih.

"Če želite, da vaši otroci postanejo pravi kristjani, jim pomagajte, da bodo rasli "potopljeni" v Svetega Duha, to je v toplini Božje ljubezni, v luči njegove Besede. Zato, ne pozabite pogosto in vsak dan klicati Svetega Duha."

"Zelo pomembno je moliti k Svetemu Duhu, saj nas uči, kako naj družino in otroke peljemo naprej, da bi ti otroci rasli v ozračju Svete Trojice.. Duh je tisti, ki jih nosi naprej. Zato ne pozabite pogosto in vsak dan klicati Svetega Duha.

"Ko moliš to molitev, čutiš materinsko navzočnost Device Marije. Uči nas klicati Svetega Duhain živeti po Duhu kot Jezus." Meditacije o skrivnostih svetega rožnega venca, papež Frančišek.

V drugi od svetlih skrivnosti razmišljamo o prvem Jezusovem čudežu na svatbi v Kani.

• Poroka v galilejski Kani (Jn 2,1-12) Tretji dan je bila poroka v Kani, vasi v Galileji. Jezusova mati tam je bil tudi Jezus in njegovi učenci, ki so bili prav tako povabljeni na poroko. 3 Tedaj je zmanjkalo vina in Jezusova mati mu je rekla: "Nimajo več vina.
  Jezus ji je odgovoril: "Žena, zakaj mi to govoriš? Moja ura še ni prišla.
  Tistim, ki so služili, je rekla: "Naredite vse, kar vam reče.
  Tam je bilo šest kamnitih posod za vodo, ki so jo Judje uporabljali pri obredih očiščevanja. V vsakem kozarcu je bilo od petdeset do sedemdeset litrov.
  Nato je Jezus rekel služabnikom: Kozarce napolnite z vodo.
  Napolnili so jih do roba, on pa jim je rekel: "Zdaj pa vzemite nekaj in odnesite vodji stranke. Tako so tudi storili, in oskrbnik pojedine je okusil vodo, spremenjeno v vino, ne da bi vedel, od kod je prišla. To so vedeli le služabniki, ki so natočili vodo. Upravnik je poklical ženina in mu rekel: "Vsak najprej postreže z najboljšim vinom, in ko gostje spijejo dovolj, postreže z navadnim vinom. Toda najboljše ste obdržali do zdaj.
  To je bilo prvo čudežno znamenje, ki ga je Jezus storil v galilejski Kani. Z njim je pokazal svojo slavo in njegovi učenci so verjeli vanj. 

Marija je Mati, je v podrobnostih in posreduje za nas.

Lukov evangelij nam pove, da Marija je bila ob Jezusu. Bdi nad potrebami drugih in skrbi za dobrobit vseh svojih otrok. Blažena Devica Marija je ob njem, da bi mu povedala, da nimajo vina, zdravja, dela, življenja, upanja, vere ..., tam je naša Mati, ki skuša sodelovati pri Jezusovih zadevah, in nas s svojimi ponižnimi besedami preprosto prosi "Naredite, kar vam reče.", Govori nam, naj zaupamo, naj ne izgubimo upanja, naj se mu predamo in ga poslušamo!

"Prav je, da ženska in pozorna gospodinja opazi spregled, da je pozorna na tiste malenkosti, ki naredijo človeško življenje prijetno: in tako je ravnala Marija. Če je naša vera šibka, se obrnimo na Devico Marijo. Naša Mati vedno posreduje pri svojem Sinu, da bi se nam posvetil in se nam pokazal, da bi lahko izpovedali: Ti si Božji Sin.." Josemaría Escrivá de Balaguer

"Marija je le mati, problem je že prepustila v Božje roke! Njena skrb za potrebe drugih pospeši Jezusovo "uro". In Marija je del te ure, od jasli do križa. (...) Najboljše vino je še pred nami. In jo zašepetajte obupanim ali brez ljubezni. Bodite potrpežljivi, upajte, Delujte kot Marija, molite, delujte, odprite svoje srce, ker bo prišlo najboljše vino.  Meditacije o skrivnostih svetega rožnega venca, papež Frančišek.

V tretji od svetlih skrivnosti razmišljamo o oznanjevanju Božjega kraljestva.

• Jezus razkrije, kdo je, in pokliče štiri ribiče (Mk 1, 14-18). Ko so Janeza zaprli, je Jezus odšel v Galilejo, da bi oznanil dobro novico od Boga. Rekel je: "Prišel je čas in približalo se je Božje kraljestvo. Obrnite se k Bogu in v veri sprejmite njegovo dobro novico."
  Jezus je hodil ob obali Galilejskega jezera, ko je zagledal Simona in njegovega brata Andreja. Bili so ribiči, ki so metali mreže v vodo. Jezus jim je rekel: "Sledite mi in naredil vas bom za ribiče ljudi.
  Takoj so pustili mreže in šli z njim.

Jezus nas vabi k spreobrnjenju in k sodelovanju pri Božjem poslanstvu.

Jezus nas v tem evangeliju vabi k pretvorba. Spreobrniti se pomeni postaviti Boga v središče svojega življenja in ga iskreno ljubiti. Da bi se spreobrnili, moramo vse svoje bitje, telo in dušo, prepustiti v Božje roke. Da bi se razdajali in služili drugim, da bi bili Gospodovi misijonarji.

"Kako naravno je, da Jezus vstopi v čoln vsakega izmed nas! Ko se približujete Gospodu, pomislite, da vam je vedno zelo blizu, da je v vas.: "regnum meum intra vos est" (Lk 17, 21). Našli ga boste v svojem srcu. Kristus mora najprej zavladati v naši duši. Da bi On zavladal v meni, potrebujem njegovo obilno milost (...)". Josemaría Escrivá de Balaguer

"Jezus ni osamljen misijonar, svojega poslanstva ne želi opravljati sam, ampak v to vključi svoje učence.(...) To je zelo lepo! Jezus ne želi delovati sam, prišel je, da bi v svet prinesel Božjo ljubezen, in jo želi širiti v slogu občestva, v slogu bratstva (...) Cilj je oznanjati Božje kraljestvo, in to je nujno! To je nujno tudi danes. Ni časa za zapravljanje v prazno govorjenje (...) Koliko misijonarjev to počne! Na obrobju sveta sejejo življenje, zdravje, tolažbo. Kako lepo je to! Ne živeti zase, ne živeti zase, ampak živeti, da bi šli in delali dobro. Danes je na trgu toliko mladih: razmislite o tem in se vprašajte: (...)  Ste za to pogumni, imate pogum, da prisluhnete Jezusovemu glasu? Lepo je biti misijonar! Ah, dobro vam gre! Všeč mi je tukaj! (...) Vsak bi moral biti misijonar, vsak lahko sliši Jezusov klic in gre naprej oznanjat kraljestvo."  Meditacije o skrivnostih svetega rožnega venca, papež Frančišek.

V četrti svetli skrivnosti premišljujemo o Gospodovi spremenitvi.

• Jezus pokaže svoje obličje (Mt 17, 1-9)  Šest dni pozneje je Jezus vzel Petra ter brata Jakoba in Janeza in jih popeljal na visoko goro. Tam se je v njihovi navzočnosti Jezusov videz spremenil. Njegov obraz je zasijal kot sonce in njegova oblačila so postala bela kot svetloba. Pri tem so videli Mojzesa in Elija, ki sta se pogovarjala z njim.
  Peter je rekel Jezusu: Gospod, dobro je, da smo tukaj! Če želiš, bom naredil tri koče: eno zate, eno za Mojzesa in eno za Elija.
  Medtem ko je Peter govoril, jih je ovil svetel oblak. In iz oblaka je prišel glas: "Ta je moj ljubljeni Sin, ki sem ga izvolil. Poslušajte ga."
  Ko so učenci to slišali, so se v strahu sklonili do tal.
  Jezus je prišel k njim, se jih dotaknil in jim rekel: Vstanite, ne bojte se.
  Nato so dvignili oči in videli samo Jezusa.
  Ko so se spuščali z gore, jim je Jezus ukazal: Nikomur ne povejte tega videnja, dokler Sin človekov ne vstane od mrtvih.

Jezus nas vabi k molitvi in medsebojni ljubezni

V tem evangeliju Jezus nas uči, da obstaja veliko boljši kraj od tega, kjer živimo.kjer nas trpljenje pogosto zmede. Stiske in človeški hrup nas odvračajo od našega pravega krščanskega poslanstva. Materialne potrebe izpraznijo našega duha in utrdijo naše srce.

"Vultum tuum, Domine, requiram" (Ps 26, 8)., Iskal bom tvoje obličje, Gospod. Veselim se, ko zaprem oči in pomislim, da bo prišel čas, ko te bom lahko videl, ko bo Bog tako hotel.ne kot v ogledalu in pod temnimi podobami, ampak iz oči v oči... (1 Kor 13, 12). Da, moje srce hrepeni po Bogu, po živem Bogu: kdaj bom prišel in videl Božje obličje? (Ps 41,3) Josemaría Escrivá de Balaguer

"Od tega v zgodbi o spremenjenju bi rad izpostavil dva pomembna elementa, ki ju povzemam z dvema besedama: vzpon in sestop.. Umakniti se moramo v prostor tišine (iti na goro), da bi spet našli sebe in bolje zaznali Gospodov glas. Toda tam ne smemo ostati! Srečanje z Bogom v molitev Ponovno nas spodbuja, naj se spustimo z gore in se vrnemo na ravnino, kjer srečamo številne brate in sestre, ki jih pestijo težave, krivice, materialna in duhovna revščina. Bratje in sestre, ki so v težavah, smo poklicani, da jim ponudimo sadove izkušnje, ki smo jo doživeli z Bogom, in z njimi delimo zaklade milosti, ki smo jo prejeli.."

"To poslanstvo zadeva celotno Cerkev in je predvsem odgovornost pastirjev (škofov in duhovnikov), ki so poklicani, da se potopijo med potrebe Božjega ljudstva ter se z naklonjenostjo in nežnostjo približajo predvsem najšibkejšim, najmanjšim in zadnjim. Da pa bi to pastoralno delo opravljali z veseljem in razpoložljivostjo, škofje in duhovniki potrebujejo molitve celotne krščanske skupnosti."  Meditacije o skrivnostih svetega rožnega venca, papež Frančišek.

V peti svetli skrivnosti razmišljamo o ustanovitvi evharistije.

• Gospodova večerja (Lk 22, 14-20) Ko je prišla ura, so Jezus in apostoli sedli za mizo.
  Rekel jim je: "Kako sem hrepenel, da bi z vami praznoval ta velikonočni obed, preden sem umrl! Kajti povem vam: ne bom ga več praznoval, dokler se ne izpolni v Božjem kraljestvu.
  Nato je vzel v roke kelih, se zahvalil Bogu in rekel: "Vzemite in si ga razdelite, kajti povem vam: Ne bom več pil od sadu trte, dokler ne pride Božje kraljestvo.
  Nato je vzel v roke kruh, se zahvalil Bogu, ga razlomil, jim ga dal in rekel: "To je moje telo, ki je bilo za vas dano v smrt. To delajte v moj spomin.
  Enako je storil s kelihom po večerji, ko je rekel: "Ta kelih je nova zaveza, potrjena z mojo krvjo, ki se preliva za vas.

Jezus ostane z nami

Lahko si predstavljamo učence, ki so obkrožali Jezusa in poslušali njegove besede. Prejeli so milost, ki prihaja samo od Boga in jo prejmejo le tisti s ponižnim srcem. "ki verjamejo, ne da bi videli". 

"Na svet je padala noč, saj naj bi se stari obredi, starodavna znamenja neskončnega Božjega usmiljenja do človeštva v celoti uresničili in odprli pot pravi zori: novi veliki noči. Evharistija je bila ustanovljena ponoči in je vnaprej pripravljala jutro vstajenja.

Jezus je ostal v evharistiji iz ljubezni..., za vas. Ostal je, ker je vedel, kako ga bodo ljudje sprejeli ... in kako ga boste sprejeli vi." Josemaría Escrivá de Balaguer

"Kristus je prelil svojo kri kot ceno in kot sveto kopel, ki nas umiva, da bi bili očiščeni vseh grehov: da se ne bi raztopili, ko ga gledamo in se nasičimo iz njegovega vira, da bi bili obvarovani pred nevarnostjo pokvarjenosti. In takrat bomo izkusili milost preobrazbe: Vedno bomo ostali ubogi grešniki, toda Kristusova kri nas bo osvobodila grehov in nam povrnila dostojanstvo. Osvobodil nas bo korupcije. Brez lastnih zaslug, v iskreni ponižnosti, bomo lahko našim bratom in sestram prinašali ljubezen našega Gospoda in Odrešenika. Bili bomo njegove oči, ki iščejo Zaheja in Magdaleno; bili bomo njegova roka, ki pomaga ljudem v stiski; bili bomo njegove oči, ki iščejo Zaheja in Magdaleno; bili bomo njegova roka, ki pomaga ljudem v stiski. pacienti telesa in duha; bili bomo njegovo srce, ki ljubi tiste, ki potrebujejo spravo, usmiljenje in razumevanje.

Tako evharistija uresničuje zavezo, ki nas posvečuje, očiščuje in združuje v občudovanja vredno občestvo z Bogom. Tako se naučimo, da evharistija ni nagrada za dobre, ampak moč za šibke, za grešnike, je odpuščanje, viatikum, ki nam pomaga hoditi, potovati."  Meditacije o skrivnostih svetega rožnega venca, papež Frančišek.

Svetle skrivnosti svetega rožnega venca

Osvetljujejo pot, ki se začne v trenutku, ko smo krščeni, in nas vodi k razumevanju Jezusove šibkosti pred ljubeznijo njegove Matere; kažejo nam moč Marijine priprošnje kot naše zagovornice.

Nadalje nas vabi, naj se iskreno spreobrnemo in verujemo v evangelij, da bi ga ponesli prav tja, kamor duhovniki ne morejo priti. Toda Jezus od nas zahteva, da imamo ponižno srce, duha, ki se je spremenil v njegovega, in nas poziva, naj ga posnemamo v molitvi.

Nato nam apostoli pokažejo Jezusa v njegovi božanski slavi, opišejo kraj, ki je lepši od tega sveta, in nas spodbudijo, da bi razumeli, da je trpljenje upanje za naše odrešenje. V tej zadnji skrivnosti nam Jezus razkrije, da ostaja z nami v evharističnem kruhu, in nas prosi: "Jejte in pijte od njega, kajti to je moje telo". Jezus nam jasno pove: "Kdor jé moje meso in pije mojo kri, ima večno življenje in jaz ga bom obudil zadnji dan."

V tem evangeliju Jezus uvede tudi duhovniški red, saj apostole prosi, naj "to delajo v moj spomin", naj ponovijo, kar je storil pri zadnji večerji. Jezusovi apostoli niso zamudili izpolniti te zapovedi, saj so njihovi nasledniki zapustili vse, da bi mu sledili, in to so naši sveti duhovniki.