Una vez al año, la Iglesia Católica detiene su calendario litúrgico ordinario para poner en el centro de la atención algo extraordinario: la presencia real de Jesucristo en la Eucaristía. Eso es Corpus Christi –el Cuerpo de Cristo–, una solemnidad que no solo se contempla, sino que transforma la vida de quien se une a Él y le adora.
Se nos invita a manifestar nuestra fe y devoción a este sacramento, que es un sacramento de piedad, signo de unidad, vinculo de caridad, banquete pascual en el cual se come a Cristo, el alma se llena de gracia y se nos da una prenda de la gloria venidera.
Spletna stran Corpus Christi conmemora el misterio más profundo y central de la fe católica: que Jesús está verdaderamente presente –con su Cuerpo, Sangre, Alma y Divinidad– en la Sagrada Eucaristía. No es un símbolo, no es una metáfora, no es un recuerdo piadoso. Es Él mismo, vivo y entregado por amor.
Esta fiesta fue instituida en el siglo XIII, gracias al impulso de santa Juliana de Cornillon y al milagro eucarístico de Bolsena, que conmovió al papa Urbano IV. Y, desde entonces, cada segundo jueves después de Pentecostés, los católicos de todo el mundo dan testimonio público de su fe con Misas solemnes, procesiones y adoraciones.
Ker en la Eucaristía Dios se nos da completamente. No hay nada más íntimo, más transformador ni más real que comulgar con Cristo. Corpus Christi nos recuerda que:
Corpus Christi no es solo una fecha hermosa en el calendario. Es una llamada a vivir eucarísticamente. A dejar que Jesús, que se parte por nosotros, nos enseñe a partirnos por los demás. A ser pan partido para el mundo, especialmente para quienes no conocen a Cristo o sufren en silencio.
Celebrar la fiesta del Corpus Christi es adorar a Jesús con todo el corazón, agradecerle por quedarse con nosotros en cada sagrario del mundo, y dejarnos transformar por su presencia. Porque quien comulga con fe, ya no vive para sí, sino para Aquel que se entrega cada día en el altar. «El que come mi carne y bebe mi sangre tiene vida eterna (Jn 6, 51-58). Yo soy el pan vivo que ha bajado del cielo. Si alguno come este pan vivirá eternamente; y el pan que yo daré es mi carne para la vida del mundo.
Judje so se začeli prepirati med seboj: -Kako nam lahko ta človek da svoje meso jesti?
Jezus jim je rekel: "Resnično, resnično, povem vam: Če ne boste jedli mesa Sina človekovega in pili njegove krvi, nimate življenja v sebi. Kdor jé moje meso in pije mojo kri, ima večno življenje in jaz ga bom obudil zadnji dan. Kajti moje meso je prava hrana in moja kri je prava pijača.
Kdor jé moje meso in pije mojo kri, ostaja v meni in jaz v njem. Kakor živi Oče, ki me je poslal, in jaz živim zaradi Očeta, tako bo tisti, ki me je, živel zaradi mene. To je kruh, ki je prišel iz nebes, ne kakor so jedli očetje in umrli: kdor bo jedel ta kruh, bo živel vekomaj.
Na praznik Corpus Christi praznujemo Kristusovo razodetje skrivnosti evharistije. Njegove besede so tako zelo realistične, da izključujejo vsakršno figurativno razlago. Poslušalci razumejo pravi in neposredni pomen Jezusovih besed (v. 52), vendar ne verjamejo, da je takšna izjava lahko resnična.
Če bi ga razumeli v prenesenem ali simbolnem pomenu, jih ne bi tako zelo presenetil in ne bi prišlo do razprave. Iz tega izhaja tudi vera Cerkve, da je Kristus v tem zakramentu navzoč, ko se kruh in vino spremenita v njegovo telo in kri..
"Tridentinski koncil povzame katoliško vero, ko pravi: "Ker je Kristus, naš Odrešenik, rekel, da je to, kar je daroval v obliki kruha, resnično njegovo telo, se je to prepričanje v Cerkvi vedno ohranilo, kar sveti koncil na novo razglaša: Katoliška cerkev je to spremembo upravičeno in primerno imenovala transsubstanciacija" (DS 1642).
En este discurso Jesús compara tres veces (cfr vv. 31-32.49.58) el verdadero Pan de Vida, su propio Cuerpo, con el maná, con el que Dios había alimentado a los hebreos diariamente durante cuarenta años en el desierto. Así, nas vabi, naj pogosto hranimo svoje duše s hrano njegovega telesa.
"Iz primerjave angelskega kruha s kruhom in manno so učenci zlahka sklepali, da tako kot se telo vsak dan hrani s kruhom in so se Hebrejci v puščavi vsak dan okrepčali z mano, tako so učenci zlahka sklepali, da tako kot se telo vsak dan hrani s kruhom in so se Hebrejci v puščavi vsak dan okrepčali z mano, tako se tudi krščanska duša bi lahko vsak dan jedla in se hranila z nebeškim kruhom.. A más de que casi todos los Santos Padres de la Iglesia enseñan que el pan de cada día, que se manda pedir en la oración dominical, no tanto se ha de entender del pan material, alimento del cuerpo, cuanto de la recepción diaria del Pan Eucarístico» S. Pío X, Sacra Tridentina Synodus, 20-XII-1905.
Na nedeljo po nedelji Svete Trojice, le Cerkev praznuje Corpus Christi, slovesnost najsvetejšega Kristusovega telesa in krvi.. Ese es su título completo, aunque solemos referirnos a ella utilizando su anterior nombre latino, Corpus Christi. Es interesante saber que su título más antiguo fue Festum Eucharistiae.
Autor: don Francisco Varo Pineda, director de Investigación de la Universidad de Navarra y profesor de Sagrada Escritura en la Facultad de Teología.
