Francis Mutua Simon je star 42 let in prihaja iz Kituija, Kenija. V semenišče je vstopil leta 2006 in ga končal leta 2014, leta 2015 je bil posvečen v diakona, leto pozneje pa še v duhovnika.
"Prihajam iz šestčlanske družine. Sem najstarejši otrok v katoliški družini s petimi fanti in eno deklico. Moja starša sta živa in katoličana. Vsi družinski člani so predani katoličani, in ko sem začutil klic v duhovništvo, so me kljub nasprotovanju skupnosti resnično podpirali.
Skupnost je nasprotovala temu, da bi postal duhovnik, in to zato, ker sem prvi in edini duhovnik v svoji vasi: to se jim je zdelo čudno, saj še nikoli niso pomislili ali slišali za kaj takega. Na koncu pa je bila skupnost hvaležna za dar mojega duhovništva.
Kasneje, po posvečenju, so me poslali pomagat v župnijo. Od takrat sem služil v dveh župnijah in na splošno v svoji škofiji. Ni bilo lahko zaradi številnih težav, s katerimi sem se osebno soočal. Najprej z velikimi razdaljami do kristjanov v različnih vaseh, kar pomeni pot z motorjem približno 100 km z vsemi tveganji zaradi pomanjkanja dobrih cest in infrastrukture: v deževnem obdobju so na primer poti popolnoma neprevozne. Prav tako sem se moral soočiti s problemom pomanjkanja finančnih sredstev ne le za fizično in tehnološko komunikacijo s kristjani, temveč tudi za materialno podporo pri izobraževanju otrok, ki je bistvenega pomena zlasti za sirote, ki so najrevnejše in najbolj potrebne.
V moji škofiji pa razmere za kristjane na splošno niso lahke, saj je večina zelo revna in je še vedno odvisna od podpore Cerkve, tudi duhovnikov, ki so prav tako revni in pogosto ne uspejo pomagati nekaterim družinam, ki ne morejo zbrati dovolj hrane za preživetje enega dne. Resen problem je tudi izobraževanje: beda, ki jo imamo, ni samo materialna, ampak tudi duhovna, človeška in kulturna, saj je zelo malo ljudi izobraženih in izobraženih: imamo na primer zelo malo katoliških šol, ker ni denarja za vzpostavitev struktur v župnijah. In končno so tu še težave z vero: večina ljudi ne posveča veliko pozornosti duhovnim potrebam svojih duš, kot je udeležba pri evharističnih obredih, ampak se bolj ukvarjajo z iskanjem vode za vsakdanje življenje ali paše za svojo živino: zelo težko se je z njimi pogovarjati in jih prepričati o potrebi in pomenu maše in vere.
V času župnijskega apostolata me je škof prosil, naj grem študirat kanonsko pravo na Papeško univerzo Svetega križa v Rimu. To je bilo zaradi različnih potreb v škofiji. Škofov cilj je, da bi nadaljeval apostolat v škofiji, potem ko bi s študijem pridobil znanje s področja kanonskega prava. To bo škofiji v veliko pomoč, saj je veliko pastoralnih težav, ki zahtevajo takojšnjo pozornost in skrb. Bog uporablja različna sredstva in načine, da doseže svoje ljudstvo, in izobraževanje je eden od njih.
Verjamem, da se bom po študiju lahko na poseben način približal krščanskim vernikom v svoji škofiji. Kot sem že omenil, to ni lahko, če upoštevamo finančni vidik. Zato si predstavljajte, kako pomembna je vaša finančna podpora, da se bodo te sanje uresničile in da bom še naprej prispeval k poslanstvu Cerkve, ki je odrešenje duš.
Zahvaljujem se vam za vašo podporo, ki jo namenjate moji formaciji, škofiji in državi. Hvaležno vas spodbujam, da me še naprej podpirate pri tem, da bom lahko uresničil svoje sanje.
Zavedam se žrtve, ki jo skupaj z menoj in Cerkvijo opravljate v svojem poslanstvu. Moje molitve bodo vedno z vami.
