Spletna stran Papeška univerza Svetega križa praznuje 40 let služenja Cerkvi, saj je usposobil več kot 15.000 študentov z vsega sveta. Njen novi rektor don Fernando Puig poudarja njene dosežke, izzive in ključno vlogo pri evangelizaciji.
- Katere cilje je ta univerza v tem času uresničila v službi Cerkvi in svetemu očetu?
Najprej bi se rad zahvalil fundaciji CARF - vsakemu posamezniku, ki dela v fundaciji in z njo - za teh 40 let podpore, molitve in spodbude. Morda se zdi, da je to preprosta vljudnost, vendar ni tako. La Santa Croce obstaja, ker obstajajo ljudje, ki omogočajo njen obstoj, od tistih, ki so jo začeli z vizijo prihodnosti in veliko vero, do seminarist ali duhovnik, ki čuti potrebo po formaciji, da bi živel svoj poklic in se v občestvu s svojim škofom posvetil poslanstvu.
Tudi vedno več laikov nas prosi za formacijo, ker jo potrebujejo za svojo poklicanost kot preoblikovalci sveta. Če je tako, je to, da si na tisoče ljudi želi, da bi Santa Croce obstajal, dosežen cilj. Tisti, ki v njej delamo, kopičimo dolg za dolgom.
Številke so hladne in vedno delne, toda dejstvo, da smo v preteklih letih sprejeli 15.000 študentov iz 1.300 različnih škofij ali da so naši profesorji izdali 1.800 knjig, ni nekaj, kar bi bilo mogoče improvizirati. V vsakem primeru bomo šele ob koncu življenja študenta, učitelja ali zaposlenega v Santa Croce videli, kako velik je evangelizacijski učinek njihovega dela.
- Kakšni so vaši izzivi in cilji za naslednja štiri leta?
Niso fiksni, vnaprej določeni. Imamo široko odprte oči za potrebe evangelizacije. Kako to, kar počnemo - pomagamo oblikovati, učimo razmišljati, spodbujamo k posredovanju vere -, se odvija brez naglice, mirno in s široko perspektivo.
V mislih imamo zgled naših predhodnikov (nekateri med njimi so svetniki, morda tisti "sosedje", o katerih govori papež) in temeljno geslo, ki jih je odlikovalo: delati, delati, delati. Seveda pa čim bolj enotni in skušajoči zagotoviti, da bomo vsi po vrsti v Santa Croceju strokovno in osebno rasli.
- Ali vas je papež prosil za kaj konkretnega na čelu PUSC?
Papeža po srečanju nisem mogel pozdraviti, vendar si ga rad predstavljam, ko nam pripoveduje o svojih andate avanti ("pojdi naprej"), ki sporoča številnim ljudem. Te besede se zame prevajajo v Duc in altum! ("v globino"), ki ga je Jezus zaklical svojim. Mislim, da so koristni tudi za delo na univerzi, kot je naša.
- Kot sem rekel v intervjuju Luis Navarro, nekdanji rektor, za PUSC je značilna njena odprtost v svet. Kako bi lahko to sporočilo okrepili, da bi bila služba, ki jo ta univerza opravlja za vesoljno Cerkev, resnično znana?
Don Luis je vedno govoril, da so naši najboljši ambasadorji naši nekdanji učenci. alumni). To dokazujejo številni duhovniki, semeniščniki, redovniki in redovnice ter laiki z različnih koncev sveta, iz različnih karizem in kongregacij, ki študirajo v Santa Croce. To pa zato, ker v svojem resničnem, velikodušnem in nesebičnem služenju s seboj prinesejo nekaj univerze.
To pa ne zmanjšuje pomena dejstva, da si strokovno prizadevamo za obveščanje javnosti o naših dejavnostih, kot to počne vsaka izobraževalna ustanova. V vsakem primeru se sporočilo okrepi, če se sprehodimo po njem: delo, delo in delo.
- Konferenca rektorjev, združenih v CRUIPRO, je organ za usklajevanje in spodbujanje skupnega delovanja papeških univerzitetnih ustanov v Rimu. Kakšen je prispevek PUSC k temu organu in kaj se lahko Santa Croce nauči od drugih univerz?
Trije moji predhodniki v rektoratu Santa Croce so predano in zavzeto vodili CRUIPRO. Naša želja je zvesto prispevati k prizadevanju, ki je skupno in ne tekmovalno. Dejansko se rektorji dobro razumemo, si izmenjujemo izkušnje in se medsebojno podpiramo.
- Ste profesor cerkvene organizacije in državnega prava na univerzi. Z apostolsko ustavo Praedicate Evangelium Kako nam lahko rektor Santa Croce to razloži v "naslovih" in ključnih sporočilih za katoličane na splošno?
Rimska kurija je zapletena ustanova s tisočletno zgodovino. Pogosto v šali pravim, da je med nekaterimi edinstvenimi slogovnimi vprašanji, ki jih zagotovo ima, in drugimi, ki ji jih pripisujejo, zlasti v filmih, nastala "pošast". To ne drži: pomoč papežu je težka; soočanje s spreminjajočo se dinamiko zadnjih desetletij je preizkušnja za vse institucije.
Dvomim, da je razumevanje rimske kurije res tako pomembno: Cerkev je živa v vsaki skupnosti in v srcu vsakega vernika, kar ustreza učinkovitosti zakramentalnega delovanja Cerkve v vsakem kraju.
Vsak kraj (pravzaprav vsaka evharistija) je enako ali bolj osrednji kot rimska kurija. Vendar je papeževa služba vidne edinosti nenadomestljiva in pogoj možnosti Kristusove ljubezni: rimska kurija je utemeljena s tem poslanstvom. Mnogi ljudje v njej delajo z resnostjo in odrekanjem.
- Med drugimi spremembami morda ni povsem razumljeno, da je papež za prvo prefektko dikasterija imenoval redovnico, zdaj pa je za predsednico Governatorata vatikanske države napovedal redovnico. Ali nam lahko to pojasnite?
Kot sem rekel, obstajajo elementi rimske kurije, ki zahtevajo specializiran študij. Papež je vztrajal, da se v pogojih enakih pristojnosti pri opravljanju vladnih funkcij ne sme delati razlik med moškimi in ženskami. V praksi se to običajno dogaja.
Obstajajo tehnična vprašanja o opravljanju službe s strani neposvečenih oseb (tako žensk kot moških), ki si zaslužijo natančno pravno prilagoditev, vendar je dovolj, da se jih podrobneje predstavi, če naj se izpolni poslanstvo služenja kurije.
- Kot razumem, in če se motim, pričakujem vaš popravek, je papež Frančišek poudaril pomen kanonskega prava, ki je bolj pastoralno, dostopno in osredotočeno na usmiljenje. Nedavne reforme odražajo to vizijo - katera vprašanja so bila prilagojena in ali spremembe na področju zaščite mladoletnikov in ničnosti zakonske zveze koristijo vernikom?
Obe vprašanji, ki ju omenjate, sta pomembni in v zvezi z njima so bili sprejeti dobri ukrepi. Ne smemo pozabiti, da je služba kanonskega prava skromna v korist tako velikih dobrin, kot sta družina in obramba šibkih, zlasti če so bili oškodovani.
Potrebnega je veliko družinskega apostolata, veliko formacije ljudi in sodelovanja vseh, da bi se čim manj zatekali k postopkom sankcioniranja in ničnosti. Na koncu se vse skupaj izteče v zavezo, da se odzovemo na univerzalni klic k svetosti, ki ni slogan, ampak božji načrt, ki je izziv tudi za kanoniste.
Marta SantínNovinar, specializiran za verske informacije.
