Dimas Kusuma Wijaya je mlad semeniščnik iz Indonezije, ki v Pamploni študira na Univerzi v Pamploni. Univerza v Navarri in prebiva ter se usposablja na mednarodnem seminarju Bidasoa. Z nasmehom nas sprejme v pogovoru o svojem življenju, družini in poklicanosti.
"Indonezija je ena od držav na svetu z največjim številom muslimanov. Moja mama prihaja iz velike muslimanske družine, iz staršev in trinajstih sorojencev. Ko je spoznala mojega očeta, je začutila klic k spreobrnjenju v krščanstvo."pravi Dimas.
Med njunim dvorjenjem ji je oče razlagal, kako kristjani živijo katoliško vero. "Moja mama je bila očitno zelo navdušena. Po drugi strani pa ji je moj oče, moj dedek, povedal nekaj zelo lepega: "Če si spoznala drugo vero, ki je dobra, se moraš poglobiti vanjo." Moj dedek je mojo mamo podpiral in spoštoval."pravi indonezijski klerik.
Leta 2000, osem let po poroki z očetom, se je njena mati spreobrnila v krščanstvo. "To je bil velik trenutek, ki je imel velik vpliv na njeno življenje, saj je od takrat kot katoličanka skušala živeti kot dobra kristjanka. Bila je zelo srečna in zadovoljna. In resnično sem čutil, da je ta religija prava religija.. Srečanje z Jezusom, Božjim Sinom, je namreč spremenilo njegovo življenje in njegov pogled na življenje in družino."pravi Dimas.
Pojasnjuje tudi, da je potreboval osem let, da se je spreobrnil, ker so njegovi starši delali od enega kraja do drugega in niso imeli stalnega doma. Zaradi tega se je težko ustalil v župniji, da bi njegova mati lahko obiskovala katehetske tečaje in doktrinarno formacijo.
Dimas pravi, da ga je materina vera naučila vsega. "Njen način življenja v državi, kot je Indonezijain njen zgled, kako je izpovedovala svojo vero, sta bila seme, ki je prižgalo moj duhovniški poklic. Naučila me je moliti vsako jutro in vsak večer. Vodila me je v cerkev in mi vedno kazala, kako mora kristjan živeti in kako se soočati z izzivi. Mamina vera je bila zame vse. Vera, ki je tako živa in resnična, da me je naučila vsega.
Njegova mati je zdaj zelo vesela, da ima sina na poti k duhovništvu. Poleg tega ga celotna materina družina, ki je muslimanska, z velikim medsebojnim spoštovanjem podpira pri njegovem poklicu katoliškega duhovnika.
Vendar pa je bil tudi v nekoliko uporniškem obdobju pred puberteto. "Kot najstnik sem želel spremeniti svoje življenje. Nisem želel študirati, želel sem se samo zabavati. Skratka, počel sem, kar sem hotel. In da bi vse to spremenil, sem menil, da je najboljši način vstopiti v nižje semenišče, v kraj, kjer mi bodo pomagali, da bom boljši. Seveda pa na koncu Bog ni spremenil le mojega življenja, ampak tudi moj poklic."reče navdušeno.
Spominja se najbolj intenzivnega trenutka svojega klica, dneva, ko je pred Najsvetejšim zakramentom začutil velikanski mir in veselje, ko je doživljal, da ga Bog prosi, naj se podari drugim. Na koncu je slišal, da ga Bog kliče.
"Slišal sem glas, ki mi je rekel: 'Dimas, obstajajo ljudje, ki te potrebujejo, in še več jih bo, ki te bodo potrebovali. Od tistega trenutka molitve in občutka, da lahko pomagam drugim, sem želel postati duhovnik. Želim biti z Bogom in želim pomagati ljudem v stiski v vseh njihovih željah.
Tako je Dimas pri 15 letih vstopil v manjše semenišče. Pri 18 letih je vstopil v propedevtično semenišče. Pri 20 letih pa ga je škof poslal v Španijo, v mednarodno semenišče Bidasoa, da bi se usposobil za duhovnika na cerkvenih fakultetah Navarrske univerze.
"Pravkar sem končal svoj prvi tečaj usposabljanja. Moj škof želi zgraditi teološko fakulteto v Surabayi, moji škofiji, zato vsaki dve leti poskuša poslati klerike na študij v Bidasoa," pojasnjuje.
Dimas ima še enega mlajšega brata, ki študira filozofijo v dominikanskem semenišču Ordo Predicatorum v Manili na Filipinih. Ima tudi dve starejši sestri: poročeno sestro, ki živi v Tokiu, in drugo sestro, ki poučuje psihologijo na univerzi v Džakarti.
Kako živijo katoličani v Indoneziji, državi z velikim številom muslimanov, in ali obstaja spoštovanje med veroizpovedmi? Dimas odgovarja: "Moram reči, da je trenutno med nami več strpnosti, vendar je to odvisno od tega, kje kristjani živijo. V nekaterih mestih je zelo težko zgraditi župnijo ali cerkev. Upoštevati je treba tudi, da je Indonezija zelo pluralistična. Tu so muslimani, katoličani, budisti, hindujci, privrženci konfucianizma in protestantski kristjani. V Indoneziji sobiva šest glavnih religij.
Zaveda se, da bo po vrnitvi v domovino eden od izzivov, s katerimi se bo moral soočiti, strpnost in spoštovanje med religijami. In na tej poti, ki jo je pravkar začel proti duhovništvu, meni, da je ena glavnih značilnosti, ki jih mora imeti mladi duhovnik, ponižnost.
"Mladi duhovnik je kot pravkar rojeni otrok.. V svojem duhovniškem poklicu se mora veliko naučiti. Znati mora poslušati druge in predvsem poslušati Boga. S ponižnostjo lahko ima človek dobro življenje, saj ga ne bosta usmerjala njegov ego in ambicija, ampak ga bo v življenju usmerjal in spremljal sam Bog. Le s ponižnostjo lahko duhovnik zelo dobro živi svoj duhovniški poklic, saj bo takrat izkusil, da ga bo v resnici Božja moč spremljala pri vsem njegovem pastoralnem delu," sklene mladi semeniščnik iz Indonezije.
Marta SantínNovinar, specializiran za verske informacije.
