Enkrat na leto Katoliška cerkev prekine svoj običajni liturgični koledar in v središče pozornosti postavi nekaj izjemnega: resnična navzočnost Jezusa Kristusa v evharistiji. To je Corpus Christi - Kristusovo telo - slovesnost, o kateri ne le razmišljamo, ampak jo tudi preoblikuje življenje tistega, ki se mu pridruži in ga časti.
Povabljeni smo, da izkažemo svojo vero in predanost temu zakramentu, ki je zakrament pobožnosti, znamenje edinosti, vez ljubezni, velikonočna pojedina, pri kateri se poje Kristus, duša se napolni z milostjo in dobi obljubo prihodnje slave.
Spletna stran Corpus Christi spominja na najglobljo in osrednjo skrivnost katoliške vere: da je Jezus resnično prisoten -s svojim telesom, krvjo, dušo in božanskostjo - v Sveta evharistija. To ni simbol, ni metafora, ni pobožen spomin. Je Sam ježiva in dana iz ljubezni.
Ta praznik je bil uveden v 13. stoletju po zaslugi Sveti Julienne de Cornillon in evharistični čudež v Bolsenikar je spodbudilo papeža Urbana IV. In od takrat, vsak drugi četrtek po binkoštihKatoličani po vsem svetu javno pričujejo o svoji veri s slovesnimi mašami, procesijami in adoracijami.
Ker v evharistiji Bog se nam popolnoma podari. Nič ni bolj intimnega, bolj spreminjajočega in bolj resničnega kot občestvo s Kristusom. Corpus Christi nas na to spominja:
Corpus Christi ni le lep datum na koledarju. Je tudi praznik klic k evharističnemu življenju. Pustiti Jezusu, ki se lomi za nas, da nas nauči lomiti za druge. Biti kruh, ki se lomi za svet, zlasti za tiste, ki ne poznajo Kristusa ali ki trpijo v tišini.
Praznovanje praznika Corpus Christi je z vsem srcem častite Jezusa.Zahvaljujemo se mu, da ostaja z nami v vseh tabernakulih sveta in da se pustimo preoblikovati njegovi navzočnosti. Za vsakogar, ki v veri prejema obhajilo, Ne živi več zase, ampak za tistega, ki se vsak dan daruje na oltarju. "Kdor jé moje meso in pije mojo kri, ima večno življenje (Jn 6, 51-58).. Jaz sem živi kruh, ki je prišel z neba. Če kdo jé ta kruh, bo živel vekomaj; in kruh, ki ga bom dal, je moje meso za življenje sveta.
Judje so se začeli prepirati med seboj: -Kako nam lahko ta človek da svoje meso jesti?
Jezus jim je rekel: "Resnično, resnično, povem vam: Če ne boste jedli mesa Sina človekovega in pili njegove krvi, nimate življenja v sebi. Kdor jé moje meso in pije mojo kri, ima večno življenje in jaz ga bom obudil zadnji dan. Kajti moje meso je prava hrana in moja kri je prava pijača.
Kdor jé moje meso in pije mojo kri, ostaja v meni in jaz v njem. Kakor živi Oče, ki me je poslal, in jaz živim zaradi Očeta, tako bo tisti, ki me je, živel zaradi mene. To je kruh, ki je prišel iz nebes, ne kakor so jedli očetje in umrli: kdor bo jedel ta kruh, bo živel vekomaj.
Na praznik Corpus Christi praznujemo Kristusovo razodetje skrivnosti evharistije. Njegove besede so tako zelo realistične, da izključujejo vsakršno figurativno razlago. Poslušalci razumejo pravi in neposredni pomen Jezusovih besed (v. 52), vendar ne verjamejo, da je takšna izjava lahko resnična.
Če bi ga razumeli v prenesenem ali simbolnem pomenu, jih ne bi tako zelo presenetil in ne bi prišlo do razprave. Iz tega izhaja tudi vera Cerkve, da je Kristus v tem zakramentu navzoč, ko se kruh in vino spremenita v njegovo telo in kri..
"Tridentinski koncil povzame katoliško vero, ko pravi: "Ker je Kristus, naš Odrešenik, rekel, da je to, kar je daroval v obliki kruha, resnično njegovo telo, se je to prepričanje v Cerkvi vedno ohranilo, kar sveti koncil na novo razglaša: Katoliška cerkev je to spremembo upravičeno in primerno imenovala transsubstanciacija" (DS 1642).
V tem govoru Jezus trikrat (prim. v. 31-32.49.58) primerja pravi Kruh življenja, svoje telo, z mano, s katero je Bog vsak dan hranil Hebrejce štirideset let v puščavi. Tako je nas vabi, naj pogosto hranimo svoje duše s hrano njegovega telesa.
"Iz primerjave angelskega kruha s kruhom in manno so učenci zlahka sklepali, da tako kot se telo vsak dan hrani s kruhom in so se Hebrejci v puščavi vsak dan okrepčali z mano, tako so učenci zlahka sklepali, da tako kot se telo vsak dan hrani s kruhom in so se Hebrejci v puščavi vsak dan okrepčali z mano, tako se tudi krščanska duša bi lahko vsak dan jedla in se hranila z nebeškim kruhom.. Poleg tega skoraj vsi sveti očetje Cerkve učijo, da vsakdanji kruh, za katerega je zapovedano prositi v nedeljski molitvi, ne pomeni toliko materialnega kruha, telesne hrane, ampak vsakodnevno prejemanje evharističnega kruha." S. Pij X., Sacra Tridentina Synodus, 20-XII-1905.
Na nedeljo po nedelji Svete Trojice, le Cerkev praznuje Corpus Christi, slovesnost najsvetejšega Kristusovega telesa in krvi.. To je njegov polni naslov, čeprav ga običajno imenujemo z nekdanjim latinskim imenom Corpus Christi. Zanimivo je vedeti, da je bil njen najzgodnejši naslov Festum Eucharistiae.
Avtor: don Francisco Varo Pinedadirektor raziskovalnega oddelka na Univerzi v Navarri in profesor Svetega pisma na Teološki fakulteti.
