"Vo veriacich živia nádej na eschatologický cieľ, ku ktorému putujú ako členovia pútnického Božieho ľudu v dejinách. To ich nevyhnutne podnieti k odvážnemu svedectvu o "radostnom ohlasovaní", ktoré dáva zmysel celému ich životu." Ján Pavol II. v encyklike Rosarium Virginis Mariae.

Päť slávnych tajomstiev

V stredu a v nedeľu sa modlíme slávne tajomstvá. Pre Radostné tajomstvá ktoré rozjímajú o Zvestovaní a Ježišovom detstve, sú vyhradené na pondelky a soboty. Utorok a piatok sú vyhradené pre bolestné tajomstvá a svetlé tajomstvá sa modlia vo štvrtok. Slávne tajomstvá svätého ruženca spájajú zem a nebo, od Kristovho zmŕtvychvstania až po korunováciu Márie v nebi.

Ježiša Krista nemožno zredukovať na jeho ukrižovaný obraz. On je Vzkriesený! Ruženec vždy vyjadroval toto presvedčenie vierySme pozvaní rozjímať o umučení a potom pozerať na Kristovu slávu, na jeho zmŕtvychvstanie a nanebovstúpenie. Pri kontemplácii Zmŕtvychvstalého Ježiša znovu objavujeme dôvody našej viery, prežívame radosť Panny Márie, ktorá intenzívne prežívala nový život osláveného Syna.

V prvom zo slávnych tajomstiev rozjímame o vzkriesení Pána.

• Marek 16,6-8: Keď vošli do hrobu, uvideli po pravej strane sedieť mladíka oblečeného v bielom rúchu a zhrozili sa. On im však povedal: "Nebojte sa. Hľadáte Ježiša Nazaretského, Ukrižovaného, ktorý vstal z mŕtvych, ale nie je tu. Pozrite sa na miesto, kde ho položili. Ale choďte a povedzte jeho učeníkom a Petrovi, že ide pred vami do Galiley; tam ho uvidíte, ako vám povedal." Utekali od hrobu, lebo sa ich zmocnil veľký strach a chvenie, a nikomu nič nepovedali, lebo sa báli.

Kristus žije

Ježiš je Emanuel, Boh je s nami, Ježiš je vzkriesený! Nie je v hrobe. Toto je veľká pravda, ktorá napĺňa našu vieru obsahom. Zjavil sa Panne Márii, Petrovi a ostatným apoštolom. Prichádza aj za nami, ktorí sme jeho učeníci.

Ježiš je živý, má moc zmeniť náš život a pozýva nás do osobného vzťahu s ním. Veľkonočné obdobie je časom radosti, radosti, ktorá sa neobmedzuje len na toto obdobie liturgického roka, ale je vždy zakorenená v srdci kresťana. Pretože Kristus žije. Zostáva vo svojej Cirkvi: v jej sviatostiach, v jej liturgii, v jej kázaní, v celej jej činnosti. Osobitným spôsobom je Kristus naďalej prítomný medzi nami v každodennom sebadarovaní vo svätej Eucharistii. To je dôvod, prečo Katolícka omša je stredobodom a koreňom kresťanského života.

Vo svetle jeho zmŕtvychvstania uvažujeme aj o všetkých dušiach, ktoré nám boli najdrahšie, zjednotení s Kristom. Ich smútok zdieľame. Spomíname na ne v obete ukrižovaného a zmŕtvychvstalého Pána a tvoria súčasť našej modlitby.

V druhom slávnom tajomstve rozjímame o Nanebovstúpení Pána.

• Matúš 28,18-20: Ježiš k nim prišiel a takto im hovoril:
  "Bola mi daná všetka moc na nebi i na zemi. Choďte teda, učte všetky národy, krstite ich v mene Otca i Syna i Ducha Svätého a učte ich zachovávať všetko, čo som vám prikázal. A hľa, ja som s vami po všetky dni až do skončenia sveta."
  Keď to povedal, vyzdvihol sa pred nimi a pred ich očami ho zakryl oblak. A keď odchádzali a uprene hľadeli na oblohu, zjavili sa im dvaja muži v bielom, ktorí im povedali:
  "Galilejčania, čo tam robíte, keď hľadíte do neba? Ten, ktorý bol od vás vzatý, ten istý Ježiš, príde tak, ako ste ho videli vystupovať do neba."

Kristus vystúpil do neba

Druhé slávne tajomstvo ruženca nás učí dôverovať Pánovej vôli. 

Ježiš ide k Otcovi. Je správne, aby sa svätému Kristovmu človečenstvu dostalo pocty, aklamácie a adorácie všetkých hierarchií anjelov. Otec je spokojný so sebadarovaním Syna, prijal jeho obetu a teraz Ježiš, Mesiáš, navždy zaujme svoje miesto Pána nad celým stvorením..

Pokiaľ budeme na zemi, už ho neuvidíme. Našou prvou reakciou je cítiť sa ako siroty. Chýba nám. Je to však falošný dojem. V skutočnosti nie je preč. Zostáva s nami aj iným spôsobom. "On je vám bližší ako vy sami sebe." povedal svätý Augustín.

Veľká misia, ktorú sme dostali, v Krstje spoluvykupovanie. Kristova láska nás nabáda, aby sme na svoje plecia vzali časť tejto božskej úlohy zachraňovať duše.

"Ľudská rodina sa neustále obnovuje; v každej generácii sa je potrebné pokračovať v našom úsilí pomáhať ľuďom objaviť veľkosť ich povolania ako Božích detí.Je potrebné vštepovať prikázanie lásky k Stvoriteľovi a k blížnemu". Svätý Josemaría

Nech vieme príkladom a slovom svedčiť o viere, ktorú vyznávame.

Slávne tajomstvá: ev tretej časti rozjímame o príchode Ducha Svätého.

• Skutky 2,1-4: "Keď prišiel deň Letníc, všetci boli spolu na jednom mieste. Zrazu sa z neba ozval zvuk podobný náporu silného vetra, ktorý naplnil celý dom, kde sedeli.
  A zjavili sa im jazyky akoby ohnivé, ktoré sa rozdelili a spočinuli na každom z nich; a všetci boli naplnení Duchom Svätým a začali hovoriť inými jazykmi, ako im Duch dával hovoriť".

Milosť Ducha Svätého

Božská cnosť, ktorá napĺňa kresťanskú dušu darmi Ducha Svätého, je veľkou oporou nádeje, mocnou silou, jedinou skutočnou pomocou pre ľudský život. Máme na mysli milosť, ktorá nás posväcuje a ktorej v skutočnosti predchádzajú a nasledujú účinné milosti. Skutočne dôležité je, že duch človeka sa obnovuje zvnútra, rodí sa k novému životu.

Príchod Ducha Svätého je hlboká skutočnosť, ktorú nám približuje Biblia. Nie je to spomienka na minulosť. Je to, nad útrapami a hriechmi každého z nás, skutočnosť aj dnešnej Cirkvi a Cirkvi všetkých čias. Utiekajme sa k jeho milostiam, obráťme sa prostredníctvom modlitby k Duchu Svätému, aby sme mu ďakovali alebo ho prosili o milosti.

"Ježiš splnil svoje sľuby: vstal z mŕtvych, vystúpil na nebesia a v spojení s večným Otcom nám posiela Ducha Svätého, aby nás posvätil a dal nám život. Žiť podľa Ducha Svätého znamená žiť vo viere, v nádeji, v láske; nechať Boha, aby sa nás zmocnil a zmenil naše srdce od koreňov, aby sa prispôsobilo jeho miere," svätý Josemaría.

Slávne tajomstvá: Vo štvrtej časti rozjímame o Nanebovzatí Panny Márie.

• Katechizmus Katolíckej cirkvi, 974: "Preblahoslavená Panna Mária bola po skončení svojho pozemského života vzatá s telom a dušou do nebeskej slávy, kde už má účasť na sláve vzkriesenia svojho Syna a očakáva vzkriesenie všetkých údov svojho tela."

Mária je vzatá do neba

Assumpta est Maria in coelum: gaudent angeli: Boh vzal Máriu s telom i dušou do neba a anjeli sa radujú! Tak spieva Cirkev. Miesto Panny Márie bolo v nebi, kde na ňu čakal jej Syn. Lebo je plná milosti. Intenzita a povaha jej milostí sa počas jej života líši; jedna je milosť pri jej počatí, iná pri vtelení. A iná je milosť, ktorú dostáva pri Nanebovzatie Panny Márie do neba. V ňom totiž Panna Mária dostáva plnosť svätosti.

A my kresťania môžeme v tomto slávnom tajomstve svätého ruženca rozjímať o tomto zázraku.

V piatom zo slávnych tajomstiev rozjímame o korunovácii Márie za Kráľovnú a Vládkyňu všetkého stvorenia.

• Zjavenie (11-12): "A na nebi sa ukázal veľký div. Vtedy sa otvorila Božia svätyňa na nebi a vo svätyni sa zjavila archa jeho zmluvy a nastali blesky, hukot a hromobitie, zemetrasenie a veľké krupobitie.
  Na oblohe sa zjavilo veľké znamenie: žena odetá slnkom, pod nohami mala mesiac a na hlave korunu z dvanástich hviezd.

Mária v nebeskej sláve

Mária, Kráľovná vesmíru, napravila pád Evy a svojou nepoškvrnenou podrážkou pošliapala hlavu pekelného draka. Božia dcéra, Božia matka, Božia manželka. Otec, Syn a Duch Svätý ju korunovali za cisárovnú vesmíru. Uctievajú ju anjeli a patriarchovia, proroci a apoštoli, mučeníci, vyznávači a panny. Všetci svätí a všetci hriešnici. Ty a ja. Musíme sa zamyslieť nad sebou samými, nad svojím povolaním, vďaka ktorému sa jedného dňa pridružíme k anjelom a svätým a ktorého posväcujúce milosti už v tomto živote anticipujú tajomnú a potešujúcu skutočnosť.

Cirkev nás pozýva, aby sme sa vo všetkých svojich potrebách utiekali k nej, k Panne Márii, našej Matke a Kráľovnej. Byť Matkou Božou a Matkou ľudstva je pevným základom synovskej dôvery v jej mocný príhovor, ktorý nás utešuje a povzbudzuje, aby sme povstali z našich pádov.

Je to syntéza celého ruženca, ktorý sa tak uzatvára v radosti, v sláve.