26. februára si pripomenieme 25. výročie Fakulta sociálnej a inštitucionálnej komunikáciezaložený v roku 1996 v rámci Pápežskej univerzity Svätého kríža.
Cieľom tejto fakulty je odovzdávať vieru Cirkvi v každom storočí pomocou nástrojov, ktoré má k dispozícii, a tiež vychovávať odborníkov schopných pôsobiť v oblasti komunikácie v cirkevných inštitúciách prostredníctvom veľmi solídneho a rozmanitého programu, ktorý je založený na teoretickom a praktickom štúdiu.
Okrem toho sa študenti sociálnej a inštitucionálnej komunikácie v skutočnosti veľmi zameriavajú na kultúrne prostredie v ktorom Cirkev predkladá svoje posolstvo v duchu trvalého dialógu so ženami a mužmi každého storočia.
Na to, aby tak mohli urobiť, musia mať na jednej strane dobré znalosti o obsah viery a identita Cirkvi ako inštitúcie, prostredníctvom predmetov teologickej, filozofickej a kanonickej povahy, a na druhej strane konkrétna aplikácia teórií, postupov a techník inštitucionálnej komunikácie na konkrétnu identitu Katolíckej cirkvi, a to aj prostredníctvom pokročilých laboratórií v rôzne médiá (rozhlas, televízia, tlač a médiá založené na nových technológiách).
Fakulta sociálnej a inštitucionálnej komunikácie vďaka svojim jedinečným vlastnostiam v oblasti pápežských univerzít vychovala za 25 rokov už desiatky odborníci na komunikáciuDnes prispievajú do rôznych cirkevných i necirkevných odvetví, predovšetkým vďaka pomoci mnohých dobrodincov, najmä nadácie CARF - Centro Academico Romano Foundation.
CARF, ktorá nielenže poskytuje štipendiá mladým ľuďom z celého sveta na štúdium na Pápežskej univerzite Svätého kríža, ale ponúka aj finančnú podporu, aby pomohla univerzite realizovať jej plánované pravidelné akademické aktivity (pravidelné kurzy), na podporu všetkých pedagogických a štátnych zamestnancov, na financovanie mimoriadnych aktivít (napr. kongresy, publikácie a iné aktivity učiteľov) a na dotovanie potrebných pomôcok a technológií (laboratóriá, učebne, didaktické prístroje atď.).
Vydali sme sa na cestu, aby sme prostredníctvom príbehov jej študentov, absolventov a profesorov spoznali realitu tejto fakulty a jej poslanie vo svete.
Dnes sa stretneme so sestrou Nirmala Santhiyagu z Indie, z Kongregácie misionárok svätého Petra Clavera. Nirmala má 35 rokov a študuje na Pápežskej univerzite Svätého kríža vďaka štipendiu od nadácie CARF - Centro Academico Romano, ktorá pomáha aj ďalšej študentke z tej istej kongregácie.
Ahojte všetci! Je pre mňa, ako študenta prvého ročníka bakalárskeho štúdia komunikácie, potešením priblížiť sa tomuto svetu prostredníctvom rozhovoru, aby ste ma a celú moju akademickú rodinu, ako ju nazývam, z fakulty, mohli lepšie spoznať. To je veľmi dôležité, byť aj tu rodinouVeľmi si to vážim, pretože som sa narodil a vyrastal v úzkej katolíckej rodine v Tamilnáde, India, spolu s mojimi rodičmi a tromi súrodencami.
Je to radosť pre mňa aj pre našich čitateľov. Je tiež veľmi zaujímavé, že vy, ktorá pochádzate z Indie, ako žena, kresťanka a rehoľníčka študujete v Ríme a potom sa delíte o svoje vzdelanie v prostredí, ktoré nie je vždy jednoduché, a v krajine, o ktorej nám kroniky často prinášajú dramatické príbehy násilia páchaného na ženách.
Áno, v skutočnosti ma moja kongregácia požiadala o štúdium sociálnej a inštitucionálnej komunikácie, aby som mohol efektívnejšie spolupracovať s ich komunikačným tímom, ktorý pracuje v diecéze Indore v Indii. Je to veľmi zložité obdobie na celom svete, aj kvôli vzniku COVID, ale myslím si, že tento druh štúdie je zaujímavý a zároveň náročný, najmä pre krajinu ako India, z rovnakých dôvodov, ktoré ste spomenuli.
Viem si predstaviť, že narodiť sa a vyrastať ako kresťan v krajine, kde sú kresťania malou menšinou, nemuselo byť veľmi jednoduché!
Keď som bol malý, nebolo to také ťažké ako dnes. Predovšetkým som mal šťastie na veľmi milujúcich rodičov, ktorí sa postarali o to, aby sme my deti vyrastali v kresťanskej viere a riadili sa ich morálnymi hodnotami. Členovia mojej rodiny zohrali dôležitú úlohu pri formovaní mojej viery: Vždy som bol povzbudzovaný, aby som sa zúčastňoval na nedeľných hodinách katechézy a na všetkých aktivitách, ktoré sa v našej farnosti konali na formáciu viery a mravov.
Okrem toho som študoval v katolíckej škole, ktorú viedli mníšky. a tam som mal viac možností oceniť svoje kresťanské hodnoty, to znamená podeliť sa o to, čo človek má, odpustiť druhým a predovšetkým byť si rovní: to znamená, že všetci sme Božie deti bez ohľadu na kastu alebo vierovyznanie. Preto hovorím, že som mala šťastie, pretože viem, že nie všetky deti, najmä dievčatá, majú takú možnosť vyrastať ako ja.
"Študoval som v katolíckej škole, ktorú viedli mníšky, kde som sa naučil, že všetci sme Božie deti a nezáleží na tom, z akej sme kasty alebo vierovyznania."
Sestra Nirmala Santhiyagu z Indie patrí do Kongregácie misionárok svätého Petra Clavera. Má 35 rokov a vďaka štipendiu CARF študuje inštitucionálnu komunikáciu na Pápežskej univerzite Svätého kríža.
Petra Clavera v misijných krajinách, ako je India a Vietnam, spolupracujú s diecéznymi pastoračnými aktivitami pri kresťanskej formácii detí a mladých ľudí, pri duchovnej a morálnej formácii, pri posilňovaní postavenia žien, pri výchove chudobných detí a predovšetkým pri prebúdzaní misijného povedomia veriacich.
A mali ste možnosť stretávať sa s ľuďmi rôznych náboženstiev už od detstva?
Áno, ako som vyrastal, či už v škole alebo v rodinnom prostredí, mal som možnosť stretnúť sa s ľuďmi iných náboženstiev, napríklad s hinduistami a moslimami, a tam som spoznal obsah ich viery a ešte viac som si začal vážiť svoju kresťanskú vieru. Iba v kresťanstve som teda našiel Boha, ktorý vám umožňuje byť sám sebou, so všetkými svojimi slabosťami a schopnosťami, a pre mňa bolo vždy vzrušujúce vedieť, že mám Boha, ktorý nás miluje, odpúšťa nám a chce, aby jeho deti boli šťastné tu na zemi a potom boli s ním navždy v nebi.
Pre dieťa musí byť veľmi obohacujúce vyrastať v takomto otvorenom prostredí....
Dobré, Musím priznať, že dnešné deti vo väčšine častí Indie nemajú takú náboženskú slobodu, akú sme mali my za našich detských čias, V posledných dňoch došlo k obrovským zmenám v dôsledku politických vplyvov hinduistického nacionalizmu, ktoré nezabudli ovplyvniť aj iné etnické a náboženské skupiny.
Ale pamätám si, že v mojom detstve bolo spolužitie rôznych náboženstiev veľmi pokojné a povznášajúce: spoločné štúdium a hry bez ohľadu na kastu alebo náboženstvo, vzájomná úcta k viere a tak ďalej. Ešte aj dnes si vážim nádherné zážitky, ktoré som zažil v školských časoch.
Pocítili ste povolanie stať sa rehoľníkom už v škole?
No nielen tam... V skutočnosti ma veľmi inšpirovala činnosť mníšok v mojej farnosti, ako aj moja pokrvná sestra, ktorá bola sama mníškou. Takže som chcel byť aj misionár. S pomocou môjho farára som sa pripojil k Kongregácia sestier misionárok svätého Petra Clavekde som teraz. V roku 2007 som zložil svoje prvé rehoľné povolanie. V priebehu rokov som znovuobjavila a potvrdila svoje povolanie byť svedkom Božej lásky a v roku 2014 som povedala svoje "áno" Pánovmu povolaniu navždy.
Ako to súvisí s komunikáciou?
Najmä v dnešnej dobe je to všetko o komunikácii! Petra Clavera je misijná animácia, ktorá sa chápe ako informovanie a formácia Božieho ľudu o misiách. Uskutočňuje sa tak, že v každom človeku prebúdza spoluprácu na misii, aby misionárom poskytol duchovné a materiálne prostriedky potrebné na evanjelizáciu národov.
Čo je to za dobrú vec! Celá dedina, celá komunita zapojená do misie!
Petra Clavera v misijných krajinách, ako je India a Vietnam, spolupracujú s diecéznymi pastoračnými aktivitami pri kresťanskej formácii detí a mladých ľudí, pri duchovnej a morálnej formácii, pri posilňovaní postavenia žien, pri výchove chudobných detí a predovšetkým pri prebúdzaní misijného povedomia veriacich. A treba povedať, že pri aktivitách zameraných na posilnenie postavenia žien a vzdelávanie chudobných detí sme v neustálom kontakte s ľuďmi iných náboženstiev.
Veľmi dôležitá výzva vzhľadom na to, že kresťania v Indii tvoria menšinu...
Áno, v skutočnosti je percento kresťanov v Indii len 2,5%, ale ich prítomnosť je pre indickú spoločnosť nesmierne dôležitá.Len si spomeňte na svätú Teréziu z Kalkaty! Prínos kresťanstva je veľmi pozoruhodný, najmä v oblasti reformy deštruktívnych tradícií, modernizácie demokratického systému, sociálneho vzdelávania a prístupu k médiám, zdravotnej starostlivosti, sociálnej zmeny a vplyvu na kmeňové obyvateľstvo a chudobných, ako aj v oblasti sociálneho a hospodárskeho rozvoja. Daliti (bez kasty), posilnenie postavenia žien.
Komplexná misia...
Podľa môjho názoru misia, ktorá čaká na každého kresťana v 21. storočí v Indii, nie je len zdieľanie radosti z evanjelia, ale aj presadzovanie hodnôt evanjelia, zabezpečenie rovnakých práv pre všetkých občanov. Hoci technológia zlepšila kvalitu života a práce, proces modernizácie má aj svoje negatívne sociálne, morálne a náboženské dôsledky.
Migrácia ľudí z vidieckych oblastí do metropolitných a priemyselných oblastí spôsobuje, že väčšina ľudí s nízkou odbornou úrovňou a vzdelaním sa stáva vykorisťovanými, marginalizovanými, obeťami nespravodlivosti a extrémnej chudoby, čo vedie k rozpadu rodinných väzieb. V tomto začarovanom kruhu, chudobní chudobnejú a bohatí bohatnú.
"Poslaním každého kresťana v 21. storočí v Indii je šíriť hodnoty evanjelia."
Sestra Nirmala hovorí, že percento kresťanov v Indii je len 2,5%, ale ich prítomnosť je pre indickú spoločnosť nesmierne dôležitá. "Spomeňte si na svätú Teréziu z Kalkaty," hovorí. Prínos kresťanstva je pozoruhodný, najmä v oblasti reformy deštruktívnych tradícií, modernizácie demokratického systému, sociálneho vzdelávania a prístupu k médiám.
Nehovoriac o kontrastoch medzi jednotlivými náboženskými zložkami...
Sme konfrontovaní s rastúcim fundamentalistickým prúdom, ktorý považuje modernitu za proces zodpovedný za úpadok hodnôt, žiada návrat k tradičným hodnotám a nanovo ich definuje v ideológii, ktorá údajne nahrádza modernitu a vylučuje rozmanitosť.
Súčasná situácia si viac ako kedykoľvek predtým vyžaduje medzináboženský dialóg. Vývoj v modernom svete totiž predstavuje výzvu nielen pre indické sociálne a politické inštitúcie, ale aj pre etické a náboženské presvedčenie a predstavy. Je naliehavo potrebné, aby si všetci uvedomovali paritu.
¿A aká je situácia žien vo vašej krajine?
India bola vždy patriarchálnou krajinoul, kde sa ženám tradične bránilo v emancipácii už od staroveku. Podriadenosť žien bola v skutočnosti kodifikovaná Manuovým kódexom: v detstve boli majetkom otca, v dospievaní manžela a v prípade manželovej smrti majetkom najbližšieho mužského príbuzného. Tento starobylý model je mimoriadne dôležitý, pretože je základom starých a nových útlakov. Hoci sa postavenie žien s príchodom moderny zlepšilo, táto tradícia je stále hlboko zakorenená v celej krajine.
Samozrejme, India bola prvou veľkou krajinou na svete, ktorá mala na čele vlády ženu (Indira Gándhíová), a áno, v mestách je veľa vzdelaných a emancipovaných žien a mnoho moderných manželstiev, v ktorých majú obaja manželia rovnaké práva. Ide však o okrajové epizódy.
Dramatická je aj vysoká úmrtnosť dievčat....
Samozrejme. India je jednou z mála krajín, kde počet mužov prevyšuje počet žien, čiastočne aj z dôvodu vyššej úmrtnosti žien. dievčatá, ktorým sa venuje menej pozornosti. Vdovy sa môžu znovu vydať, ale ak tak urobia, sú odsudzované a odsúvané na okraj spoločnosti, takže väčšina z nich žije v chudobe. Počet detských manželstiev sa znížil, ale stále existujú, najmä vo vidieckych oblastiach. Okrem toho je tu dramatický aspekt ženského stavu, ktorý súvisí s venom.
V súčasnosti preto existuje skutočná "burza" potenciálnych manželov: čím vyššie je ich spoločenské postavenie, tým vyššie je požadované veno. Často sa stáva, že po uzavretí manželstva rodina ženícha žiada viac predmetov alebo viac peňazí, a ak rodina nevesty nemôže dať viac, nevesta je upálená zaživa, čo simuluje domácu nehodu.
Už nejaký čas sa mnohé ženy organizujú do skupín a výborov a treba dúfať, že jedného dňa sa tieto tragédie skončia, ale indické ženy majú pred sebou ešte dlhú cestu k dosiahnutiu rovnakých práv.
Cesta, ktorá vedie cez školenia a komunikáciu...
Samozrejme! Príčinou všetkých týchto problémov je negramotnosť, nedostatočné vzdelanie, nedostatočný prístup k prostriedkom a vzdelaniu. Kresťanskí misionári sa po stáročia snažili vzdelávať chudobných a posilňovať postavenie ľudí na okraji spoločnosti. Katolícka cirkev vždy investovala do vzdelávania v Indii a aj dnes máme najlepšie školy. Samozrejme, je toho ešte veľa, čo treba urobiť, ale v tomto smere neprestaneme pracovať.
A je veľmi dobré, že naši európski a západní čitatelia a dobrodinci si viac uvedomujú, že prispievajú, pomáhajú vám formovať sa, zlepšovať stav celého indického národa, nielen kresťanov, prostredníctvom práce Cirkvi.ia.
Samozrejme, a za to sme veľmi vďačníJa a študenti Fakulty komunikácie Pápežskej univerzity Svätého kríža, ako aj absolventi a profesori... Všetci sme Cirkev a som si veľmi istý, že akademická formácia, ktorá nám bola umožnená vďaka príspevku našich dobrodincov, nám pomôže žiť náš rehoľný život ako autentickí svedkovia evanjelia a dobrí profesionáli, prinášajúci veľa ovocia pre jeho kráľovstvo. Štedrosť vždy zostáva vo forme daru, formácia, ktorú dostávame vďaka štedrosti mnohých ľudí, nás zasa pripraví na to, aby sme boli štedrí k iným.
Gerardo Ferrara
Absolvent histórie a politológie so špecializáciou na Blízky východ.
Zodpovednosť za študentský zbor
Univerzita Svätého kríža v Ríme
