V tomto Jubilejnom roku nádeje si pápež položil otázku: "Aká je Božia výchovná metóda? A odpovedal: je to metóda blízkosti a zbližovania, ktorej podstata je v tomto výchovnom procese zásadná." Takto začal František svoje príhovor skupine talianskych katolíckych pedagógov 4. januára 2025
Na pozadí blízkosť, súcit a nehu, charakteristiky Božieho "štýlu", je načrtnuté božská pedagogikaAko učiteľ, ktorý vstupuje do sveta svojich žiakov, sa Boh rozhodol žiť medzi ľuďmi, aby ich učil. prostredníctvom jazyka života, lásky a podstaty. Ježiš sa narodil v chudobe a jednoduchosti: to nás vyzýva k pedagogike ktorá si cení to, čo je podstatné, a v jej centre je pokora, bezplatnosť a prijatie.".
Božie," zdôrazňuje František, "je pedagogika daruvýzva žiť v spoločenstve s Ním a medzi sebou navzájom, ako súčasť projektu univerzálne bratstvoprojekt, v ktorom rodina zaujíma ústredné a nezastupiteľné miesto". Z výchovného hľadiska ide o syntézu hlavných línií jeho pontifikátu.
Pedagogika Boha, pokračuje, je "pozvaním rozpoznať dôstojnosť každého človeka, začať s tými, ktorí boli odvrhnutí a odsunutí na okraj spoločnosti, ako sa to dialo s pastiermi pred dvetisíc rokmi, a oceniť hodnotu každej etapy života, vrátane detstva. Rodina je v centre, nezabúdajme na ňu!" (porov. vyhlásenie Dikastéria pre náuku viery, Dignitas infinita, 8-IV-2024)
Ako vyzerá osvietené vzdelávanie v Jubileum nádeje?
"Jubileum má svetu vzdelávania a škôl čo povedať. Jubileum má vlastne svetu vzdelávania a škôl čo povedať, Pútnici nádeje sú všetky osoby, ktoré hľadajú zmysel svojho života a tiež ktorí pomáhajú najmladším ísť touto cestou.
Francis zdôrazňuje dôkazy, že vzdelávanie sa sústreďuje na podstatuPodstata, ktorú potvrdzuje skúsenosť ľudských dejín, že ľudia môžu dozrievať a rásť. A táto podstata podporuje vychovávateľa v jeho úlohe:
"Dobrý učiteľ je muž alebo žena z podstaty, pretože sa s dôverou a trpezlivosťou venuje projektu ľudského rastu.. Jeho podstata nie je naivný, je zakorenená v realite a je podporovaná presvedčením, že každé vzdelávacie úsilie má hodnotu a že každý človek má svoju dôstojnosť a povolanie, ktoré si zaslúži byť rozvíjané.
Stručne povedané, a to je jadrom tohto diskurzu: "Podstata je hnacím motorom, ktorý podporuje pedagóga. v ich každodennom nasadení, dokonca aj v ťažkostiach a neúspechoch".
Pápež sa však pýta: "Ako nestrácať nádej a živiť ju každý deň?"
Jeho rady začínajú osobným vzťahom pedagóga k učiteľovi a partnerom učiteľov a žiakov: "...učiteľ a žiak sú to isté...".Upriamte svoj pohľad na Ježiša, učiteľa a spoločníka na ceste.To vám umožní byť skutočnými pútnikmi podstaty. Myslite na ľudí stretávate v škole, deti aj dospelých".
Už v bule o zvolaní jubilea sa uvádza: ".Všetci čakajú. V srdci každého človeka sa ukrýva podstata ako túžba a očakávanie dobra, aj keď nevie, čo prinesie zajtrajšok" (Spes non confundit, 1).
Na základe tohto argumentu v nadväznosti na encykliku Spe salviPápež Benedikt XVI, František hovorí: "Tieto ľudské esencie, prostredníctvom každého z vás - pedagógov - môžu nájsť Kresťanská podstatapodstata, ktorá sa rodí z viery a žije z lásky".. A zdôrazňuje: "nezabúdajme: podstata nesklame. Optimizmus sklamáva, ale podstata nesklame. Podstata, ktorá prekonáva všetky ľudské túžby, pretože otvára mysle a srdcia životu a večnej kráse."
Ako sa to dá konkrétne dosiahnuť v kresťansky inšpirovaných školách alebo na vysokých školách?
Tu je Františkov návrh: "Ste povolaní vypracovať a odovzdať novú kultúru, na základe stretnutie medzi generáciami, v začleneniev rozlišovanie pravdy, dobra a krásy; kultúra pravdy, dobra a krásy zodpovednosťa spoločne, aby prijať výzvuEÚ čelí globálnym výzvam, ako sú environmentálna, sociálna a hospodárska kríza a hlavná výzva Mier. V škole si môžete "predstaviť pokoj", položenie základov spravodlivejšieho a bratskejšieho sveta s prispením všetkých disciplín a kreativita detí a mladých ľudí.
Ako vidíme, je to prenikavý a výstižný návrh: kresťanská nádej predpokladá všetky naše nádeje (najmä pokoj); je to aktívna a zodpovedná nádej ktorá pracuje pre novú kultúru; vyžaduje si dialóg a interdisciplinaritu (porov. ap. const. Veritatis gaudiium, 4c), rozlišovanie a tvorivosť, ktoré musia učitelia odovzdávať žiakom.
Je to náročný, ale nie utopický návrh. Všetko závisí od kvality našej nádeje (každého pedagóga, každej rodiny, každej vzdelávacej komunity). To je hnacia sila.
V závere pápež apeluje na výchovné tradície a povzbudzuje pedagógov k spolupráci:
"Nikdy nezabúdajte, odkiaľ ste prišli, ale nechoďte s hlavou otočenou dozadu a nelamentujte nad starými časmi. Myslite viac na súčasnosť školy, ktorá je budúcnosťou spoločnosti uprostred epochálnej transformácie. Premýšľajte u mladých učiteľov ktorí robia prvé kroky v škole a v rodinách ktorí sa cítia osamotení pri plnení svojej vzdelávacej úlohy. Navrhnite každému svoj vlastný vzdelávací a asociačný štýl s pokorou a novosťou."
Podstata je v miere svojej kvality hnacou silou vzdelávania.
Ramiro Pellitero Iglesias, Profesor pastorálnej teológie na Teologickej fakulte Navarrskej univerzity.
