"Vo veriacich živia nádej na eschatologický cieľ, ku ktorému putujú ako členovia pútnického Božieho ľudu v dejinách. To ich nevyhnutne podnieti k odvážnemu svedectvu o "radostnom ohlasovaní", ktoré dáva zmysel celému ich životu." Ján Pavol II. v encyklike Rosarium Virginis Mariae.
V stredu a v nedeľu sa modlíme slávne tajomstvá. Pre Radostné tajomstvá que contemplan la Anunciación y la infancia de Jesús se reservan los lunes y sábados. Se reserva el martes y viernes para los misterios Dolorosos y los misterios Luminosos se rezan los jueves. Los misterios Gloriosos del Santo Rosario unen la tierra y el cielo, desde la Resurrección de Cristo hasta la Coronación de María en el Cielo.
Ježiša Krista nemožno zredukovať na jeho ukrižovaný obraz. On je Vzkriesený! Ruženec vždy vyjadroval toto presvedčenie vierySme pozvaní rozjímať o umučení a potom pozerať na Kristovu slávu, na jeho zmŕtvychvstanie a nanebovstúpenie. Pri kontemplácii vzkrieseného Ježiša znovu objavujeme dôvody našej viery, prežívame radosť Panny Márie, ktorá intenzívne prežívala nový život osláveného Syna.
Olejomaľba na doske Kristovo vzkriesenie pripisovaný talianskemu renesančnému majstrovi Rafaelovi Sanziovi.
Ježiš je Emanuel, Boh je s nami, Ježiš je vzkriesený! Nie je v hrobe. Toto je veľká pravda, ktorá napĺňa našu vieru obsahom. Zjavil sa Panne Márii, Petrovi a ostatným apoštolom. Prichádza aj za nami, ktorí sme jeho učeníci.
Ježiš je živý, má moc zmeniť náš život a pozýva nás do osobného vzťahu s ním. Veľkonočné obdobie je časom radosti, radosti, ktorá sa neobmedzuje len na toto obdobie liturgického roka, ale je vždy zakorenená v srdci kresťana. Pretože Kristus žije. Zostáva vo svojej Cirkvi: v jej sviatostiach, v jej liturgii, v jej kázaní, v celej jej činnosti. Osobitným spôsobom je Kristus naďalej prítomný medzi nami v každodennom sebadarovaní vo svätej Eucharistii. To je dôvod, prečo Katolícka omša je stredobodom a koreňom kresťanského života.
También a la luz de su resurrección contemplamos, unidos a Cristo, a todas las almas que nos fueron más queridas. Cuyo duelo compartimos. Las recordados en el sacrificio del Señor crucificado y resucitado y forman parte de nuestra oración.
Giotto, Nanebovstúpenie Pána (1305). Kaplnka Scrovegni, Padova, Taliansko. Tempera na freske.
Druhé slávne tajomstvo ruženca nás učí dôverovať Pánovej vôli.
Ježiš ide k Otcovi. Je správne, aby sa svätému Kristovmu človečenstvu dostalo pocty, aklamácie a adorácie všetkých hierarchií anjelov. Otec je spokojný so sebadarovaním Syna, prijal jeho obetu a teraz Ježiš, Mesiáš, navždy zaujme svoje miesto Pána nad celým stvorením..
Pokiaľ budeme na zemi, už ho neuvidíme. Našou prvou reakciou je cítiť sa ako siroty. Chýba nám. Je to však falošný dojem. V skutočnosti nie je preč. Zostáva s nami aj iným spôsobom. "On je vám bližší ako vy sami sebe." povedal svätý Augustín.
Veľká misia, ktorú sme dostali, v Krstje spoluvykupovanie. Kristova láska nás nabáda, aby sme na svoje plecia vzali časť tejto božskej úlohy zachraňovať duše.
"Ľudská rodina sa neustále obnovuje; v každej generácii sa je potrebné pokračovať v našom úsilí pomáhať ľuďom objaviť veľkosť ich povolania ako Božích detí.Je potrebné vštepovať prikázanie lásky k Stvoriteľovi a k blížnemu". Svätý Josemaría
Nech vieme príkladom a slovom svedčiť o viere, ktorú vyznávame.
Letniceplátno od El Greca. Je súčasťou zbierky múzea Prado v Madride.
La virtud divina que infunde recibir los dones del Espíritu Santo en el alma cristiana es gran apoyo de la esperanza, fuerza poderosa, única ayuda verdadera para la vida humana. Nos referimos a la gracia que nos santifica, y que en realidad es precedida y seguida de gracias efectivas. Lo verdaderamente importante es que el espíritu de los hombres se renueve desde su interior, naciendo a la nueva vida.
La venida del Espíritu Santo, es una realidad profunda, que nos da a conocer la Biblia. No es un recuerdo del pasado. Es, por encima de las miserias y de los pecados de cada uno de nosotros, la realidad también de la Iglesia de hoy y de la Iglesia de todos los tiempos. Recurramos a su gracias, acudamos por medio de la oración al Espíritu Santo para darle las gracias o pedir favores.
"Ježiš splnil svoje sľuby: vstal z mŕtvych, vystúpil na nebesia a v spojení s večným Otcom nám posiela Ducha Svätého, aby nás posvätil a dal nám život. Žiť podľa Ducha Svätého znamená žiť vo viere, v nádeji, v láske; nechať Boha, aby sa nás zmocnil a zmenil naše srdce od koreňov, aby sa prispôsobilo jeho miere," svätý Josemaría.
Toto dielo španielskeho umelca Juana Martína Cabezalera, Nanebovzatie Panny Márie (1665). Obraz je namaľovaný olejom na plátne a v súčasnosti sa nachádza v Museo del Prado.
Assumpta est Maria in coelum: gaudent angeli: Boh vzal Máriu s telom i dušou do neba a anjeli sa radujú! Tak spieva Cirkev. Miesto Panny Márie bolo v nebi, kde na ňu čakal jej Syn. Lebo je plná milosti. Intenzita a povaha jej milostí sa počas jej života líši; jedna je milosť pri jej počatí, iná pri vtelení. A iná je milosť, ktorú dostáva pri Nanebovzatie Panny Márie do neba. V ňom totiž Panna Mária dostáva plnosť svätosti.
A my kresťania môžeme v tomto slávnom tajomstve svätého ruženca rozjímať o tomto zázraku.
Korunovácia Panny Márieolej na plátne, ktorý Velázquez namaľoval v roku 1645 a ktorý sa teraz nachádza v múzeu Prado.
Mária, Kráľovná vesmíru, napravila pád Evy a svojou nepoškvrnenou podrážkou pošliapala hlavu pekelného draka. Božia dcéra, Božia matka, Božia manželka. Otec, Syn a Duch Svätý ju korunovali za cisárovnú vesmíru. Uctievajú ju anjeli a patriarchovia, proroci a apoštoli, mučeníci, vyznávači a panny. Všetci svätí a všetci hriešnici. Ty a ja. Musíme sa zamyslieť nad sebou samými, nad svojím povolaním, vďaka ktorému sa jedného dňa pridružíme k anjelom a svätým a ktorého posväcujúce milosti už v tomto živote anticipujú tajomnú a potešujúcu skutočnosť.
La Iglesia invita a recurrir a Ella, a la Virgen María, nuestra Madre y nuestra Reina, en todas nuestras necesidades. Ser Madre de Dios y Madre de los hombres es el fundamento sólido de la filial confianza en su intercesión poderosa, que nos conforta y nos impulsa a levantarnos de nuestras caídas.
Je to syntéza celého ruženca, ktorý sa tak uzatvára v radosti, v sláve.
Bibliografia
Opusdei.org.
Meditácie o tajomstvách svätého ruženca, pápež František.
