Každý kresťan môže finančne prispieť, "pre čo sa rozhodol vo svojom srdci, a nie neochotne alebo nasilu, pretože Boh miluje radostného darcu".
2 Korintským 9:7
Slovo desiatok pochádza z latinčiny decimus a je spojený s desatinou, desatinou niečoho. Tento pojem sa používal na označenie cla 10%, ktoré sa má zaplatiť. kráľovi, vládcovi alebo vodcovi. Tí, ktorí mali platiť, odovzdávali veriteľovi desatinu svojho zárobku alebo príjmu. Bola to bežná staroveká prax u Babylončanov, Peržanov, Grékov a Rimanov, ako aj u Hebrejov.
Význam desiatku v Biblii je desiata časť všetkých získaných plodov, ktorá sa má odovzdať Bohu ako uznanie jeho najvyššej vlády. Porov. 3 Mojžišova 27,30-33. Desiatok sa obetuje Bohu, ale odovzdáva sa jeho služobníkom. Porovnaj Num 28,21.
Desiatok a obetu by sme dnes mali chápať v kresťanskom duchu úprimného dávania z lásky na pomoc Cirkvi a tým, ktorí sú najviac znevýhodnení. v ich potrebách.
"Veľkorysosť malých vecí zväčšuje srdce, pozor na konzum".. V homílii pri rannej svätej omši v Casa Santa Marta 26. novembra 2018 nás pápež František vyzval, aby sme sa pýtali, ako môžeme byť štedrejší k chudobným, pričom súčasný desiatok je v "maličkostiach". A varoval, že nepriateľom štedrosti je konzumerizmus, míňanie viac, ako potrebujeme..
Starý zákon hovorí o ochota srdca odvádzať desiatkypodľa vety "Každý nech dáva tak, ako sa rozhodol vo svojom srdci, nie so smútkom, ale s radosťou.". Význam desiatku sa v Biblii prvýkrát objavuje, keď ho Abram dáva kňazovi Melchizedechovi na znak vďaky (Genesis 14:18-20; Židom 7:4). Časom to bolo nariadené všetkým levitským kňazom a dokonca to bolo stanovené ako povinnosť alebo zákon.
Jakub potom dáva Pánovi desiatok zo všetkého svojho majetku. "A tento kameň, ktorý som postavil na znamenie, bude Božím domom a zo všetkého, čo mi dáš, ti oddeľujem desiatok." (Genesis 28:22)
Biblia následne vysvetľuje, ako každý rok, Izraeliti odvádzali desatinu z toho, čo ich krajina prinášala. (3. Mojžišova 27,30). Ak sa rozhodli platiť peniazmi, museli k ich hodnote pripočítať 20 % (3. Mojžišova 27,31). Museli tiež odovzdať "desatinu dobytka a stáda" (3. Mojžišova 27:32).
Aby Izraeliti vypočítali desiatok zo svojho dobytka, vybrali každé desiate zviera, ktoré vyšlo z ich ohrady. Zákon hovoril, že nemôžu skúmať, či je zviera dobré alebo zlé, ani ho vymeniť za iné zviera. Okrem toho nemohli tento desiatok zaplatiť peniazmi (3. Mojžišova 27,32.33).
Druhý desiatok, ktorý sa používal na výročné sviatky, sa však mohol platiť peniazmi. To bolo veľmi praktické pre Izraelitov, ktorí prichádzali zďaleka, aby sa zúčastnili na sviatkoch (Deuteronómium 14:25, 26). Izraelské rodiny používali tieto obety na svoje špeciálne sviatky. V niektorých rokoch sa tieto obety použili na pomoc veľmi chudobným ľuďom.Deuteronómium 14:28, 29; 26:12.)
Platenie desiatku bol morálnou povinnosťou, Mojžišov zákon nestanovoval žiadne tresty za jej nedodržanie.. Izraeliti museli pred Bohom vyhlásiť, že mu vyhoveli, a potom ho požiadať, aby im za to požehnal (Deuteronómium 26:12-15).
V Ježišovej dobe sa ešte platili desiatky. Keď však zomrel na kríži, táto požiadavka už neplatila. Ježiš ho neodmieta, ale učí nový odkaz: nedávať 10% ale úplne sa darovať ako pán.r, nepočítajúc náklady. Takto odsúdil náboženských vodcov, pretože boli príliš prísni pri vyberaní desiatku a zároveň zanedbávali "najdôležitejšie veci Zákona: spravodlivosť, milosrdenstvo a vernosť" (Matúš 23:23).
Ježišova smrť zrušila Mojžišov zákon vrátane "príkazu vyberať desiatky od ľudu" (Židom 7:5, 18; Efezanom 2:13-15; Kolosanom 2:13, 14). Ani v jednom zo štyroch prípadov, keď sa desiatok objavuje v Novom zákone, sa neučíme, že sa máme riadiť touto mierou. Už sa neobmedzuje len na zákon 10%, ale odkazuje nás na príklad Ježiša Krista, ktorý sa bezvýhradne daroval. Jesús vive una entrega radical y nos enseña que debemos hacer lo mismo. Por ello nos trasmitió el concepto y la importancia de las Obras de misericordia: espirituales y corporales.
Ježišovo Srdce je vzorom úplného sebadarovania. Na Kalvárii sa vydal na smrť. Ježiš nám dáva svoju milosť, aby sme vedeli dávať a aby sme dávali tak, ako dával on sám.. Todo le pertenece a Dios y somos administradores de nuestros recursos según el Espíritu Santo que ilumina nuestra conciencia. San Pablo enseña y vive la misma entrega, “Pues conocéis la generosidad de nuestro Señor Jesucristo, el cual, siendo rico, por vosotros se hizo pobre a fin de que os enriquecierais con su pobreza.” (II Korinťanom 8,9)
El Papa da una catequesis sobre el jubileo, el diezmo y la condena de la usura. En la audiencia general del Miércoles de Ceniza del año 2016.
Katechizmus Katolíckej cirkvi spomína desiatok iba raz, a to v súvislosti so zodpovednosťou kresťana voči chudobným, ktorá má svoj základ už v Starom zákone. Piate prikázanie "pomáhať Cirkvi v jej potrebách", hovorí, že veriaci sú povinní pomáhať materiálnym potrebám Cirkvi, každý podľa svojich možností. (porovnaj KKC, kán. 222).
Medzi obyvateľmi panuje veľký zmätok v otázke zdrojov financovania katolíckej cirkvi v Španielsku. Katolícka cirkev dostáva od španielskeho štátu 0,7% z daní tých, ktorí dobrovoľne zaškrtnú príslušné políčko v daňovom priznaní. K tomu dochádza od podpísania úpravy systému prideľovania daní v decembri 2006. A dnes ho možno považovať za formu desiatku alebo obety Cirkvi.
Okrem príspevku štátu prostredníctvom dane z príjmu je Cirkev podporovaná príspevkami a obeťami svojich veriacich aj inými spôsobmi:
Marcar la casilla de la Iglesia en la declaración de la renta no supone coste alguno para el ciudadano. No le devolverán menos ni pagará más. Pero sí constituye una gran ayuda para miles de personas que lo necesitan. Un pequeño gesto para una gran obra. En las Jornadas de Reflexión CARF que organizamos con diferentes colaboradores vía online. Silvia Meseguer explica la financiación de la religión en España y también analizamos con expertos otros temas de interés actual que puedes volver a ver en el Archivo de Encuentros.
V spolupráci s:
Katolicizmus Katolíckej cirkvi
infocatolica.com
Opusdei.org