Počas svojej apoštolskej návštevy Ázie a Oceánie zorganizoval pápež František medzináboženské stretnutie v Jakarte, Indonézia (krajina s veľkou moslimskou väčšinou, kde je len 10 % kresťanov a 3 % katolíkov), v mešite Istiqlal (porov. Reč 5-IX-2024).
Budovu navrhol kresťanský architekt a s katolíckou katedrálou Nanebovzatia Panny Márie ju spája "tunel (podzemia) priateľstva". Pápež František v nej ocenil ušľachtilosť a harmónia v rozmanitostiaby kresťania mohli svedčiť o svojej viere v dialógu s veľkými náboženskými a kultúrnymi tradíciami. Mottom jeho návštevy bolo "viera, bratstvo, porozumenie".
Povzbudil Pápež František veriacich, aby pokračovali v komunikácii - symbolizovanej v tomto tunel priateľstva- Povzbudzujem vás, aby ste pokračovali v tejto ceste: aby sme sa všetci zapájali do života krajiny: "Povzbudzujem vás, aby ste pokračovali v tejto ceste: aby sme sa všetci zapájali do života krajiny, všetci spolupestovaním vlastnej spirituality a praktizovaním vlastného náboženstva môžeme kráčať v hľadaní Boha a prispievať k budovaniu otvorenej spoločnosti.Európska únia je "Európskou úniou", založenou na vzájomnom rešpekte a láske, schopnou izolovať rigiditu, fundamentalizmus a extrémizmus, ktoré sú vždy nebezpečné a nikdy nie ospravedlniteľné.
Z tohto pohľadu im chcel pápež František dať dve usmernenia. Po prvé, vždy vidieť do hĺbky. Okrem rozdielov medzi náboženstvami - rozdielov v doktrínach, obradoch a praktikách - "by sme totiž mohli povedať, že spoločný koreň všetkých náboženských pocitov je jeden: hľadanie stretnutia s božským, túžba po nekonečne, ktorú Najvyšší vložil do našich sŕdc, hľadanie väčšej radosti a života silnejšieho ako smrť, ktoré oživujú cestu nášho života a podnecujú nás vyjsť zo seba samých, aby sme sa stretli s Bohom".
Pápež František trval na základnom bode: "Keď sa pozrieme do hĺbky, vnímame to, čo prúdi v najintímnejšej časti nášho života, túžbu po plnosti, ktorá žije v hĺbke nášho srdca, zistíme, že všetci sme bratia, všetci sme pútnici, všetci sme na ceste k Bohunad rámec toho, čo nás odlišuje".
Pápež František tým poukázal na jednu z kľúčových tém týchto dní: význam náboženstiev a dialóg a spoluprácu medzi veriacimi (porov. Ismatu Ropi, indonézsky moslimský učenec, "Key in Indonesian Interreligious Dialogue", in Alfa a Omega 12-IX-2024).
O niekoľko dní neskôr pápež František povedal mladým ľuďom v Singapure: "všetky náboženstvá sú cestou k Bohu". (Stretnutie(13-IX-2024). To platí pre náboženstvá ako také a pokiaľ rešpektujú ľudskú dôstojnosť a neodporujú kresťanskej viere. Nehovorí sa to teda v súvislosti s deformáciami náboženstva, ako sú násilie, terorizmus, satanizmus atď.
Na druhej strane pápež František tiež netvrdil, že náboženstvá sú si navzájom rovnocenné alebo že majú rovnakú hodnotu z kresťanského hľadiska (porov. dekr. Nostra aetate Druhého vatikánskeho koncilu a následného magistéria, porov. Dominus Iesus2000).
Katolícka náuka totiž učí, že náboženstvá majú popri prvkoch pravdy a dobra aj prvky, ktoré treba očistiť (pozri aj dokument Medzinárodnej teologickej komisie, Kresťania a náboženstvá, 1996).
Po druhé, pápež František vyzval starostlivosť o vzťahy medzi veriacimi. Tak ako podzemná chodba spája, vytvára spojenie, "to, čo nás skutočne zbližuje, je vytvoriť spojenie medzi našimi odlišnosťami, dbať na pestovanie pút priateľstva, pozornosti, vzájomnosti".
Tieto väzby - ako to zdôrazňovali a praktizovali aj predchádzajúci pápeži - "nám v skutočnosti zďaleka neumožňujú nejaký relativizmus alebo synkretizmus. spolupracovať, spoločne kráčať za nejakým cieľom, za obranou ľudskej dôstojnosti.Boj proti chudobe a podpora mieru. Jednota sa rodí z osobných priateľských zväzkov, vzájomnej úcty, vzájomnej obrany priestoru a myšlienok iných.
Inými slovami, ide o "podpora náboženskej harmónie pre dobro ľudstva"Spoločné vyhlásenie pripravené pri tejto príležitosti je v tomto duchu (porov. Spoločné vyhlásenie Istiqlal).
"V ňom preberáme zodpovednosť za veľké a niekedy dramatické krízy, ktoré ohrozujú budúcnosť ľudstva, najmä vojny a konflikty, bohužiaľ podnecované aj náboženskou inštrumentalizáciou, ale aj za environmentálnu krízu, ktorá sa stala prekážkou rastu a spolužitia národov.
V tejto súvislosti je dôležité, aby sa podporovali a posilňovali hodnoty spoločné všetkým náboženským tradíciám, čo pomôže spoločnosti "odstrániť kultúru násilia a ľahostajnosti".
V Papue-Novej Guinei (s veľkou kresťanskou väčšinou a štvrtinou katolíkov) pápež František pri svojom príchode do krajiny poznamenal: "Všetkým, ktorí sa hlásia ku kresťanstvu," povedal pri príchode do krajiny, "dôrazne vás vyzývam, aby ste svoju vieru nikdy neredukovali na dodržiavanie obradov a predpisov, ale aby spočívala v láske, v láske k Bohu, v láske k druhým, v láske k Bohu a v láske k Cirkvi. milovať a nasledovať Ježiša Kristaa môže sa stať živá kultúrainšpirujúce mysle a činy, ktoré sa transformujú do maják svetla, ktorý osvetľuje cestu.
Takto bude viera schopná pomôcť spoločnosti ako celku rásť a nájsť dobré a účinné riešenia jej hlavných výziev.Stretnutie s úradmi v APEL Haus, Port Moresby, 7-IX-2024).
Vo Východnom Timore (kde je kontext dosť rôznorodý: veľká väčšina katolíkov) vyzval katolíkov, aby sa v prvom rade starali o svoju identitu: ""Neprestávajte prehlbovanie učenia evanjelia, nezlyhávajú v dozrievaní duchovná, katechetická a teologická formáciapretože to všetko je potrebné na oznámiť evanjelium v tejto vašej kultúre a zároveň, očistiť ho archaických a niekedy poverčivých foriem" (Stretnutie s katolíckou hierarchiou a pastoračnými spolupracovníkmi v katedrále v Dili, 10.IX.2024).
Pamätajme," dodal pápež František, "že s parfumV rámci svedectva dôsledného kresťanského života musíme pomazávať Kristove nohy, ktoré sú nohami našich bratov a sestier vo viere, počnúc tými najchudobnejšími.
Najprivilegovanejší sú tí najchudobnejší. A týmto parfumom sa o nich musíme postarať. Gesto, ktoré veriaci robia pri stretnutí s vami kňazmi, je tu výrečné: berú posvätenú ruku, prikladajú si ju k čelu na znak požehnania" (tamže).
Napokon v Singapure (na čele ekonomiky a materiálneho pokroku, s malým počtom kresťanov, ale živým a oddaným bratskému dialógu medzi etnickými skupinami, kultúrami a náboženstvami) počas svätej omše, ktorú celebroval na národnom štadióne (Singapore Sports Hub, porov. Homília,12-IX-2024), pápež František zdôraznil, že nič nie je postavené bez láskyJe to naivné tvrdenie, hoci niektorí si môžu myslieť, že je naivné.
[Tento text je skrátenou verziou textu, ktorý bude uverejnený v časopise Omnes v októbri 2024].
Ramiro Pellitero Iglesias, Profesor pastorálnej teológie na Teologickej fakulte Navarrskej univerzity.
Publikované v Cirkev a nová evanjelizácia.
