Začína sa pôst

Máme pred sebou cestu, ktorá sa bude niesť v znamení modlitby a zdieľania, ticha a pôstu, pretože sa tešíme na veľkonočnú radosť.

Pôstne obdobie je časom obrátenia

"Teraz sa, ó, Pánova veštba, obráť ku mne celým svojím srdcom s pôstom, s plačom, s kvílením. Opravte svoje srdcia, a nie svoje rúcha; obráťte sa k Pánovi, svojmu Bohu, lebo je milosrdný a milostivý, pomalý v hneve, bohatý na milosrdenstvo a ľutuje hrozby." Joel 2,12-13

Tieto slová vyslovil prorok, keď sa Júda nachádzal v hlbokej kríze. Ich krajina bola pustá. Prišiel mor kobyliek a všetko spustošil; zožrali všetko, čo rástlo na poli, dokonca aj púčiky viniča. Úplne prišli o všetku úrodu a plody tohto roka.

Tvárou v tvár týmto nešťastiam Joel vyzýva ľudí, aby sa zamysleli nad svojím spôsobom života v predchádzajúcich rokoch. Keď sa im všetko darilo, zabudli na Boha, nemodlili sa a zabudli na blížneho.. Spoliehali sa na to, že pôda prinesie ovocie sama, a cítili, že nikomu nič nedlhujú. Boli spokojní s tým, čo robili, a nepovažovali za potrebné žiť inak.

Joel naznačuje, že kríza, ktorou prechádzali, im mala pomôcť uvedomiť si, že sami, chrbtom k Bohu, nič nezmôžu. Ak mali pokoj a jedlo, nebolo to vďaka ich vlastným zásluhám. To všetko je dar od Boha, za ktorý by mali byť vďační.. Preto naliehavo žiadame o zmenu: obráťte sa celým srdcom v pôste, v plači, v smútku, roztrhnite svoje srdcia: Zmeňte sa!

Keď počujeme takéto silné slová od proroka, možno sa môžeme zamyslieť: Dobre, dobre, nech sa obyvatelia Judey zmenia, ale ja sa meniť nemusím: som veľmi šťastný taký, aký som! Už dávno som nevidel kobylku, každý deň mám čo jesť a piť, musím si pozrieť niekoľko filmov, tento týždeň musím vyhrať niekoľko zápasov,... a neponáhľam sa, pretože finále je ešte ďaleko a keď príde, budem sa vážne učiť..

Neviem, ako vy, ale ja som vždy príliš lenivý na to, aby som niečo vážne zmenil v Pôst. Pravdou je, že to nie je mimoriadne sympatické obdobie, ako napr. Vianoce.

Pôstny čas časom na zamyslenie

Pri počúvaní responzóriového žalmu sme si možno mysleli niečo podobné: "Vo svojom veľkom súcite a milosrdenstve sa nado mnou zmiluj, Pane, a zabudni na moje hriechy. Omyj ma dôkladne od všetkých mojich hriechov a očisti ma od všetkých mojich previnení."

A aj keď sme opakovali: "Milosrdenstvo, Pane, zhrešili sme", možno nás vnútorne napadlo povedať: Ale ja nemám žiadne hriechy, ... v každom prípade "malé hriechy". Nikomu som nič zlé neurobil, nevylúpil som banku, nikoho som nezabil, v každom prípade len "drobnosti" malého významu. A okrem toho nemám nič proti Bohu, nechcel som ho uraziť, prečo by som mal hovoriť, že som zhrešil, alebo prosiť o jeho milosrdenstvo?

Ak sa na vec pozrieme takto, slová svätého Pavla v druhom čítaní môžu znieť síce opakovane, ale s vyšším tónom, naliehavo: "Bratia, vystupujeme ako Kristovi poslovia a je to, akoby vás cez nás napomínal sám Boh. V mene Krista vás prosíme, aby ste sa zmierili s Bohom."

Som taký dôležitý a to, čo robím, je také dôležité, že dnes proti mne vystupujú všetci: prorok Joel, Dávid so svojím žalmom a svätý Pavol, ktorý nalieha?

Pravdou je, že áno, Som pre Pána dôležitý. Nikto z nás nie je voči Bohu ľahostajný, nie sme len ďalším číslom medzi miliónmi ľudí na svete. To som ja, to si ty. Niekto, na koho myslíte, niekto, kto vám trochu chýba, niekto, s kým sa chcete porozprávať.

Nikdy ste sa nepotešili, keď vám na mobilný telefón prišla správa od niekoho, koho máte radi, keď ste unavení po vyučovaní a on sa vás opýtal: "Máte na popoludnie nejaké plány? No konečne niekto, kto na mňa myslí! Vo všeobecnosti je jednou z najpríjemnejších vecí vidieť, že existujú ľudia, ktorí nás majú radi, ktorí na nás myslia a ktorí nás volajú, aby sme sa stretli a spoločne sa zabavili.

Pôstny čas je časom, keď sa máme pozrieť na Boha

Tento týždeň som pri čítaní Biblie narazil na niekoľko slov o ľudskej láske, ktoré sú božské. Sú refrénom piesne z Piesne piesní, ktorú spieva milovaný svojej milovanej. Idú takto: "Otoč sa, otoč sa, Šulamitka! Otoč sa, otoč sa, chcem ťa vidieť." Množstvo 7.1.

V skutočnosti sa zdá, že viac ako k spevu nás vyzývajú k tancu: "Otoč sa, otoč sa, Sulamita! Otoč sa, otoč sa, chcem ťa vidieť." V hebrejčine to znie dobre: šubi, šubi šulamit, šubi, šubi... má to dokonca rytmus. Sloveso šub znamená "otočiť sa späť, otočiť saale je to sloveso, ktoré v hebrejskej Biblii znamená aj "...".stať sa".

Tieto slová piesne nám pomáhajú pochopiť, čo sa deje dnes. Boh, milovaný, pozýva každého z nás do tanca a hovorí: "Otoč sa, otoč sa, chcem ťa vidieť".

Pozvanie k obráteniu nie je výčitkou niekoho náročného, kto sa hnevá na to, čo robíme, ale láskyplným pozvaním obrátiť sa, aby sme sa stretli s Láskou tvárou v tvár. Nikto na nás netlačí, aby nám vynadal. Niekto, kto nás miluje, si na nás spomenul a poslal nám správu, aby sme sa mohli stretnúť a hovoriť spolu do hĺbky, otvoriť si srdcia.

Pôstne obdobie je časom obrátenia

Dobré. Ale v každom prípade, "Nemám žiadne hriechy" Čím sa stanem?

Existuje mnoho spôsobov, ako vysvetliť, čo je hriechAle zdá sa mi, že Sväté písmo nám tiež pomáha objasniť, čo to je. V hebrejčine "sin"Hovorí sa. jattatViete, aké je v Biblii antonymum slova, ktoré vyjadruje pojem "staviť na"? jattat? V angličtine by sme mohli povedať, že opakom hriechu je "...".dobrý skutok"alebo nejaký teológ by povedal, že "grace". V hebrejčine je antonymom slova chattat šalom, mier.. To znamená, že pre Bibliu ani ".sin" ani "mier"sú presne také isté ako pre nás.

V knihe Jób sa hovorí, že človek, ktorého Boh pozve k zamysleniu a zmene, zažije šalom (Mier) v jeho stane a keď prehľadajú jeho príbytok, nebude tam žiadny jattat (nič nebude chýbať) porovnaj Jb 5,24.

Boli to kočovníci a stan bol pre nich domovom. Dom je v "hriechu", keď v ňom chýba niečo potrebné alebo keď je neporiadok. Je v "pokoji", keď je radosť ho vidieť a byť tam: všetko je dobre pripravené, čisté a na svojom mieste.

Keď sa pozrieme do svojho vnútraMožno je naše srdce a duša ako naša spálňa alebo byt, v ktorom bývame: s neustlanou posteľou, stolom s nepristlanou večerou, novinami ležiacimi na pohovke alebo s drezom plným riadu, ktorý čaká, kým ho niekto umyje. Aká je to radosť pre naše srdce a dušu, keď po sebe upratujeme a upratujeme!

Por eso en la confesión, cuando hacemos zafarrancho de limpieza en el jattat que llevamos por dentro, nos dan la absolución y nos dicen "odíďte v pokoji (šalom)"., ste v poriadku.

Tento týždeň začíname pôst, con el día de Miércoles de Ceniza, el Señor nos llama con amor: šubi, šubi šulamit, šubi, šubi… "vuélvete, date la vuelta que te quiero ver".

Miluje nás a dobre nás pozná. Vie, že niekedy sme trochu nedbalí, a chce nám pomôcť upratať, aby sme mohli znovu nadobudnúť pokoj, mier a radosť.

Ako môžeme čo najlepšie využiť tieto pôstne dni?

Preto svätý Pavol tak nalieha: "V mene Kristovom vás prosíme, aby ste sa zmierili s Bohom." Prečo odkladať? Prečo to odkladať na iný deň? Svätý Pavol nás tiež pozná a ponáhľa násPozrite, teraz je čas spasenia, teraz je deň spasenia.

Na túto Popolcovú stredu určite nájdeme v každom kostole spovedníka, ktorý nám za päť minút pomôže dostať sa späť do formy.

Y, una vez, con todo en orden, el Evangelio de la Santa Misa escuchamos que Sám Ježiš nám dáva niekoľko zaujímavých návodov, ako si dať predsavzatia, ktoré nám pomôžu znovu objaviť radosť z lásky k Bohu a k druhým..

Časová štedrosť

Ako prvé navrhuje, aby sme si uvedomili, že existuje veľa ľudí v núdzi. okolo nás, blízko i ďaleko od nás, a nemôžeme zostať ľahostajní voči tým, ktorí trpia.

V prvom čítaní sme si pripomenuli, že Joel v súvislosti s krízou kobyliek v Judsku povedal. je potrebné vytrhnúť si srdce, podeliť sa o utrpenie s tými, ktorí trpia.

Dnes žijeme v hlbokej kríza. Milióny ľudí sú bez práce. Mnohí trpia, my trpíme s nimi, nedostatkom práce a všetkými potrebami, ktoré to so sebou prináša. Nemôžeme ignorovať ich problémy, akoby sa nič nedialo, ani zatvárať svoje srdcia. Musia vedieť, že sme s nimi.

S tými, ktorí každý deň zomierajú na pandémiu koronavírusu, alebo v Stredozemnom mori utekajú pred vojnovým terorom, alebo hľadajú dôstojný život pre seba a svoje rodiny v tragédii migračná kríza. Aj v iných častiach sveta je každodenný život ešte ťažší ako u nás a naliehavo potrebujú pomoc. "Keď dávaš almužnu, hovorí Ježiš, nech tvoja ľavá ruka nevie, čo robí pravá, aby tvoja almužna bola v skrytosti a tvoj Otec, ktorý vidí v skrytosti, ti odplatí." Mt 6,3-4. ŠtedrosťToto je dobré prvé predsavzatie na pôstny čas.

Existuje aj iný druh "almužny", ktorý sa tak nezdá, pretože je veľmi diskrétny, ale je veľmi potrebný. Dnes sme všeobecne veľmi citliví na aspekt starostlivosti a lásky vo vzťahu k telesnému a materiálnemu dobru druhých, ale takmer úplne mlčíme o duchovnej zodpovednosti voči bratom. V prvotnej Cirkvi to tak nebolo.

Táto účinná forma "almužny" je bratská náprava: vzájomne si pomáhať pri objavovaní toho, čo sa nám v živote nedarí alebo čo by sa mohlo zlepšiť.. Nie sme my kresťania tí, ktorí sa z ľudskej úcty alebo z jednoduchého pohodlia prispôsobujú bežnej mentalite, namiesto toho, aby sme svojich bratov a sestry varovali pred spôsobmi myslenia a konania, ktoré sú v rozpore s pravdou a nejdú po ceste dobra?

Aj keď musíme prekonať dojem, že sa miešame do života iných ľudí, nesmieme zabúdať, že pomáhať druhým je veľká služba.. Bude pre nás tiež dobré nechať si pomôcť. "Vždy je potrebný pohľad, ktorý miluje a opravuje, ktorý poznáva a uznáva, ktorý rozlišuje a odpúšťa." porovnaj Lk 22,61ako to Boh urobil a robí s každým z nás.

Čas modlitby

Junto a la limosna, la oración. "Tú, nos dice Jesús, cuando vayas a rezar, entra en tu aposento, cierra la puerta y reza a tu Padre, que está en lo escondido, y tu Padre, que ve en lo escondido, te lo pagará" Mt 6,6.

Modlitba nie je len mechanickým odrecitovaním niekoľkých slov, ktoré sme sa naučili v detstve, ale je to čas láskyplného dialógu s tým, ktorý nás tak veľmi miluje.. Sú to dôverné rozhovory, v ktorých nás Pán povzbudzuje, utešuje, odpúšťa nám, pomáha nám usporiadať si život, naznačuje nám, ako môžeme pomôcť iným, napĺňa nás povzbudením a radosťou zo života.

Čas pôstu

A po tretie, spolu s almužnou a modlitbou, pôst. Nie smutný, ale šťastnýAko to naznačuje aj Ježiš v evanjeliu: "Ty, keď sa postíš, očisti si hlavu a umy si tvár, aby si tvoj pôst nevšimli ľudia, ale tvoj Otec, ktorý je v skrytosti, a tvoj Otec, ktorý vidí v skrytosti, ťa odmení." Mt 6,17-18.

V súčasnosti sa mnoho ľudí postí a odopiera si želané veci, nie však z nadprirodzených dôvodov, ale aby sa udržali v kondícii alebo zlepšili svoju fyzickú kondíciu. Je jasné, že pôst je dobrý pre vašu fyzickú pohodu, ale Pre kresťanov je to predovšetkým "terapia", ktorá má vyliečiť všetko, čo nám bráni prispôsobiť svoj život Božej vôli.

V kultúre, v ktorej nám nič nechýba, je veľmi dobré, keď jeden deň trochu vyhladneme, a to nielen pre zdravie tela. Je to dobré aj pre dušu. Pomáha nám uvedomiť si, aké ťažké je to pre mnohých ľudí, ktorí nemajú čo jesť.

Je pravda, že postiť sa znamená zdržiavať sa jedla, ale prax zbožnosti odporúčaná vo Svätom písme zahŕňa aj iné formy odriekania, ktoré pomáhajú viesť triezvejší život.

Preto, Je dobré, aby sme sa postili aj od iných vecí, ktoré nie sú nevyhnutné, ale bez ktorých sa ťažko zaobídeme. Mohli by sme si dať internetový pôst, obmedziť používanie internetu na to, čo je nevyhnutné pre prácu, a zbaviť sa bezcieľneho surfovania. Bolo by dobré, keby sme si zachovali čistú hlavu, čítali knihy a premýšľali o zaujímavých veciach. Mohli by sme sa tiež odbremeniť od pitia cez víkend, bolo by to dobré pre naše peňaženky a mohli by sme sa pokojne rozprávať s priateľmi. Alebo by sme sa mohli odreagovať od sledovania filmov a seriálov v pracovných dňoch, čo by bolo dobré pre naše štúdium.

Bolo by v poriadku, keby sme sa celý deň postili od mp3 a podobných formátov a prechádzali sa po ulici bez slúchadiel, počúvajúc vietor a spev vtákov?

Zbaviť sa hmotnej potravy, ktorá vyživuje telo, alkoholu, ktorý rozveseľuje srdce, hluku, ktorý napĺňa uši, a obrazov, ktoré nasledujú jeden za druhým v rýchlom slede na sietnici, uľahčuje vnútornú ochotu pozerať sa na druhých, počúvať Krista a živiť sa jeho slovom spásy. Pôstom mu umožňujeme, aby prišiel nasýtiť najhlbší hlad, ktorý prežívame v našom srdci: hlad a smäd po Bohu.

Dentro de dos días, los sacerdotes y diáconos impondrán la ceniza sobre nuestras cabezas mientras dicen: "Acuérdate que eres polvo y al polvo volverás". No son palabras para asustarnos haciéndonos pensar en la muerte, sino para ponernos en la realidad y ayudarnos a encontrar la felicidad. Sami sme nič: prach a popol. Boh však pre každého z nás pripravil príbeh lásky, ktorý nás urobí šťastnými.

Ako povedal básnik Francisco de Quevedo, keď hovoril o tých, ktorí žili v blízkosti Boha počas svojho života a ktorí si zachovajú svoju lásku aj po smrti, "prachom budú, ale prachom v láske".

Začíname obdobie pôstu. Radostný a slávnostný čas obrátenia sa k Pánovi a stretnutia s ním z tváre do tváre.. šubi, šubi šulamit, šubi, šubi... "Otoč sa, otoč sa, nám opäť hovoríotoč sa, otoč sa, chcem ťa vidieť." Toto nie sú smutné dni. Sú to dni, ktoré majú uvoľniť cestu Láske.

Obraciame sa na Pannu Máriu, Matku spravodlivej lásky, aby sme pri rozjímaní o realite nášho života, aj keď sú naše obmedzenia a nedostatky zjavné, videli skutočnosť: "Prach budeme, ale prach v láske."