"Uzdrav chorých! Mt 10,8. Cirkev dostala túto úlohu od Pána a snaží sa ju plniť prostredníctvom lekárskej starostlivosti a pomoci, ktorú poskytuje chorým. Rovnako ako príhovornou modlitbou, ktorou ich sprevádza.
Milosrdenstvo Ježiša Krista voči chorým a jeho početné uzdravenia trpiacich všetkých druhov sú úžasným znakom jeho súcitu so všetkými, ktorí trpia na tele i na duši.
Ježiš svojím umučením a smrťou na kríži dal utrpeniu nový zmysel. Od tej chvíle nás táto skutočnosť pripája k nemu a spája nás s jeho vykupiteľským nadšením. Pre kresťanov môže a musí byť choroba a smrť prostriedkom posvätenia a vykúpenia s Kristom. V tomto poslaní nám pomáha pomazanie chorých.
Kristova prítomnosť v chorobe je veľkou útechou. Berie nás za ruku a pripomína nám, že mu patríme a že nás od neho nič nemôže odlúčiť.
Podobenstvo o milosrdnom Samaritánovi vyjadruje tajomstvo, ktoré sa slávi v tejto sviatosti:
Ježiš Kristus pristupuje k trpiacemu a utešuje ho olejom útechy a vínom nádeje. Potom ho vezme do hostinca, ktorý predstavuje Cirkev, ktorej ho Kristus zverí. Kristus učil svojich učeníkov, aby mali rovnakú záľubu v chorých a núdznych, a zveril im úlohu starať sa o nich v jeho mene prostredníctvom sviatosti pomazania chorých.
Pomazanie chorých je sviatosť, ktorú ustanovil Ježiš Kristus.Markove evanjelium, naznačené ako také v Markovom evanjeliu. Odporúčané veriacim a vyhlásené Svätý Jakub apoštolJe niekto z vás chorý? Zavolajte kňazov cirkvi, nech sa nad ním pomodlia a pomažú ho olejom v Pánovom mene. Modlitba viery zachráni chorého a Pán ho postaví na nohy, a ak spáchal hriechy, budú mu odpustené." Jakub 5,14-15.
Cirkev verí a vyznáva, že medzi siedmimi sviatosťami, existuje sviatosť, ktorá je špeciálne určená na útechu chorých - pomazanie chorých. Táto sviatosť pomáha prežívať tieto bolestné skutočnosti ľudského života v kresťanskom zmysle: "V pomazaní chorých sme svedkami láskyplnej prípravy na cestu, ktorá sa skončí v Otcovom dome". Svätý Josemaría Escrivá de Balaguer
Počas stáročí sa pomazanie chorých udeľovalo tým, ktorí mali zomrieť, preto sa používa názov "extrémne pomazanie". Rovnako tak liturgia nikdy neprestala modlitba za chorých.
Dnes vieme, že sviatosť pomazania chorých je sviatosťou uzdravenia. Je to dar od Boha, ktorý pomáha liečiť a uzdravovať ducha obdarovaného.. Prostredníctvom nej prosíme Pána za zdravie tela, duše a ducha kresťana, ktorý trpí vážnou chorobou alebo pokročilým vekom.
"Prvá milosť tejto sviatosti je milosťou útechy, pokoja a povzbudenia na prekonanie ťažkostí, ktoré sú spojené so stavom ťažkej choroby alebo krehkosti staroby. [Táto Pánova pomoc má silou jeho Ducha viesť chorého k uzdraveniu duše, ale aj k uzdraveniu tela, ak je to Božia vôľa. CEC 1520.
O tejto sviatosti by sme nemali uvažovať len ako o sviatosti pre tých, ktorí sú v nebezpečenstve smrti, ale aj pre tých, ktorí sú v nebezpečenstve smrti. môžu prijať tí, ktorí sú si toho vedomí a ktorí to považujú za potrebné.
Každý kresťan, ktorý trpí vážnou chorobou, čaká ho chúlostivá operácia alebo je veľmi starý, môže požiadať o udelenie sviatosti pomazania chorých. V priebehu tej istej choroby sa sviatosť môže opakovať, ak sa choroba zhorší.
Počet odberov nie je obmedzený a nie je vhodné čakať do poslednej chvíle.
La Iglesia establece que, si el enfermo esta inconsciente, se le puede administrar el sacramento de la confesión. Luego el sacramento de la unción de los enfermos. Si un enfermo de gravedad fallece sin recibir este sacramento, la Iglesia recomienda administrarlo durante las primeras horas en que ha fallecido.
Službu pomazania chorých vykonávajú iba kňazi (biskupi a kňazi). Povinnosťou pastierov je poučiť veriacich o dobrodeniach tejto sviatosti. Najmä veriaci, rodinní príslušníci a priatelia, by mali povzbudzovať chorých, aby sa obrátili na kňaza a prijali pomazanie chorých. Katechizmus, 1516.
Všetci si musíme uvedomiť, že vážne chorí ľudia dnes zomierajú sami napriek tomu, že sú v moderných nemocniciach. Preto je dôležitá kresťanská práca tých, ktorí majú prístup k tejto skutočnosti. Aby chorým v nemocniciach nechýbali prostriedky na útechu a upokojenie trpiaceho tela a duše, a medzi tieto prostriedky patrí okrem sviatosti zmierenia a viatikum aj sviatosť pomazania chorých.
Tak, ako sviatosti Krst, de la Confirmación y de la Eucaristía constituyen una unidad llamada "los sacramentos de la iniciación cristiana", se puede decir que Spoveď, sväté pomazanie a Eucharistia ako viatikum sú po skončení kresťanského života sviatosťami, ktoré uzatvárajú pozemskú púť.
"Pomáha nám rozšíriť náš pohľad na chorobu a vedieť, že nie sme sami, že kňaz a kresťanské spoločenstvo podporujú chorých a trpiacich."
Pápež František.
Ako všetky sviatosti, aj pomazanie chorých sa slávi liturgicky a komunitne a koná sa v rodine, v nemocnici alebo v kostole, pre jedného chorého alebo pre skupinu chorých.
Je veľmi vhodné, aby sa slávila v rámci Eucharistie, pamiatky Pánovej Paschy. Ak to okolnosti dovolia, sláveniu sviatosti pomazania môže predchádzať sviatosť zmierenia a po nej môže nasledovať sviatosť prijímania.
Pokiaľ ide o sviatosť Eucharistie, tá by mala byť vždy poslednou sviatosťou pozemskej púte, "viatikom" pre "prechod" do večného života. Podľa Pánových slov je to semeno večného života a sila vzkriesenia. "Kto je moje telo a pije moju krv, má večný život a ja ho vzkriesim v posledný deň." Jn 6,54. Eucharistia je tu sviatosťou prechodu zo smrti do života, z tohto sveta k Otcovi.
Slávenie sa začína liturgiou slova, ktorej predchádza úkon pokánia. Kristove slová a svedectvo apoštolov vzbudzujú vieru chorého a spoločenstva, aby prosili Pána o silu Ducha Svätého.
Na Zelený štvrtok kňaz pomaže chorého olejom posväteným biskupom. Pomazáva ním čelo a dlane chorého a postupne vyslovuje slová. "Týmto svätým pomazaním a svojím láskavým milosrdenstvom nech vám Pán pomáha milosťou Ducha Svätého, aby vám oslobodeným od hriechov udelil spásu a potešil vás v chorobe." Sacram Unctionem Infirmorum.
Primárna milosť tejto sviatosti je milosť útechy, pokoja a povzbudenia na prekonanie ťažkostí spojených s chorobou. vážna choroba alebo staroba. Táto milosť je darom Ducha Svätého, ktorý obnovuje dôveru a vieru v Boha a posilňuje proti pokušeniam zlého, najmä proti pokušeniu skľúčenosti a úzkosti zoči-voči smrti. Táto Pánova pomoc mocou jeho Ducha má chorého priviesť k uzdraveniu duše, ale aj k uzdraveniu tela, ak je to Božia vôľa. Navyše, "ak sa dopustil hriechov, budú mu odpustené". Sv. 5,15.
Prostredníctvom milosti tejto sviatosti dostáva chorý silu a dar, že je bližšie spojený s Kristovým utrpením. Utrpenie, dôsledok prvotného hriechu, dostáva nový význam, stáva sa účasťou na Ježišovom diele. Na záver:
Katechizmus Katolíckej cirkvi.
Arocena, Pomazanie chorých, Teologický slovník.
Rituál pomazania chorých, Praenotanda, 1-2.
Druhý vatikánsky koncil, konštitúcia Sacrosanctum Concilium.
Opusdei.org.
Vaticannews.va. Text pápežskej audiencie.
