Это история священников Révocat и Théogène из Руанды.
В конце учебного года в Папском университете Святого Креста очень часто можно увидеть нервных семинаристов, священников и студентов-мирян в коридорах перед важным экзаменом, помогающих и подбадривающих друг друга, пытающихся смеяться и отвлекать друг друга, возможно, рассказывающих истории о семье, своих странах, планах на отпуск и пасторское служение летом.
Теоген Ндагиджимана и Ревокат Хабияремье - двое из них, два священника из Руанды: они находятся в Риме, чтобы учиться, благодаря стипендии, предложенной им обоим CARF, Фондом Centro Academico Romano. Теоген учится на лиценциата по каноническому праву, а Ревока - на лиценциата по теологии.
Мы встречаемся с ними, которые, слава Богу, более расслаблены после экзаменов, поэтому они с удовольствием говорят с нами о своей жизни, о своем опыте в Риме и рассказывают нам о некоторых нуждах своей страны, Руанды, которая пережила один из самых ужасных геноцидов 20-го века.
Очень приятно, что мы можем поделиться нашим свидетельством с читателями, благотворителями и друзьями CARF. Я - Теоген Ндагиджимана, епархиальный священник епархии Нюндо в Руанде (Африка). Я родился 11 июля 1988 года в Бвишьюра-Каронги, Руанда, и вырос в том же регионе.
Меня зовут Ревокат Хабияремье, я родом из Руанды и являюсь священником епархии Бюмба. Я родилась 9 ноября 1989 года в Ньянге, в христианской семье, очень большой семье: Нас восемь детей, пять братьев и три сестры. Я самая молодая. Я рос со своими братьями и сестрами и нашей мамой, потому что мой отец умер рано, когда мне было 5 месяцев. Это наша мама заботилась о нас и воспитывала нас. Она до сих пор жива и ей 74 года.
Вы оба сказали мне, что семья была основополагающей средой для Вашей веры и для открытия Вашего призвания?
Théogène: Конечно! На самом деле, я тоже, как и Ревокат, родился в католической семье, и мои отец и мать тоже родились в католических семьях, вступили в религиозный брак и имели четырех детей, двух мальчиков и двух девочек. Я старшая.
К сожалению, наш отец очень рано отказался от своей души, и в то время мне, старшему в семье, было всего девять лет, а наша мать была беременна младшим из моих братьев и сестер. Несмотря на трудности воспитания нас в одиночку, мама дала нам все и была, как и мой отец, когда он был жив, нашим первым воспитателем в вере.
Возможность родиться в христианской семье стала для меня отправной точкой в изучении католической веры, потому что я был крещен в веру своих родителей еще маленьким ребенком 19 февраля 1989 года. Поскольку мы развивались в среде многочисленных христианских конфессий, через семью и друзей, моя мама гораздо раньше научила меня основным принципам нашей веры, таким как молитвы и то, что характеризует нашу католическую веру по сравнению с другими конфессиями.
После родной семьи большой вклад внесли расширенные семьи, особенно семья моей матери. К сожалению, все они были уничтожены во время геноцида. К сожалению, все они были уничтожены во время геноцида. Я помню, что еще до того, как мне исполнилось три года, когда я приезжала в гости к тете и дяде, мой дядя по материнской линии будил меня очень рано утром, чтобы мы могли вместе пойти на утреннюю мессу в будний день. Все эти детали являются корнями моих знаний о католической вере.
Révocat: Я также очень благодарна Господу за то, что Он дал нам великий дар родиться у родителей-христиан: мой отец оставил нам прекрасное наследие пения в церкви, потому что у него был приходской хор, которым он руководил. В детстве мы все росли в хоре, который до сих пор существует в нашем родном приходе, и с самого детства мы были немного музыкантами.
И тогда наша мама очень помогла нам расти в вере. Когда мой отец умер, она осталась одна, но делала все возможное, чтобы воспитать нас в христианских ценностях, помогала в приходе, будь то пение или служение на мессе, или всегда присутствовала в молодежных движениях католических приходов. Она также сделала все возможное, чтобы мы, мальчики, учились в малой семинарии нашей епархии: ей было трудно платить за это, но, слава Богу, мы смогли закончить ее. Кроме того, трое из нас - священники! Остальные братья и сестры женаты и имеют детей.
Теоген Ндагиджимана и Ревокат Хабияремье - два священника из Руанды, страны, которая сильно пострадала от болезненной истории геноцида. "Руандийское общество очень ранено, но по Божьей милости примирение медленно продвигается вперед", - говорят они.
Для них израненное общество, как Руанда, нуждается в хорошо обученных пасторах, которые умеют слушать и способны сопровождать израненных людей: ему нужны настоящие свидетели любви к Богу и ближнему.
Мужчины и женщины Руанды должны знать, что Царство Божье находится среди них. И во мне, плоде такого общества, Бог посеял желание сделать его присутствующим среди Его народа через мою жизнь. Положительный ответ на его призыв заставил меня alter Christusчтобы он мог служить Вам верой и правдой.
Важнейший способ открыть свое призвание!
Théogène: Я не сомневаюсь, что христианское воспитание, которое я получил в своей семье, является главным корнем моего священнического призвания. Однако, любая жизнь не длится без воспитания, поэтому моя христианская жизнь была воспитана участием в Мессе и семейными молитвами, которые мы проводили дома. После моего первого причастиеЯ начал служить на мессе в качестве алтарника. Это помогло мне наблюдать за священниками нашего прихода, которые делали все возможное, чтобы вселить надежду в общину, пострадавшую от геноцида против тутси в 1994 году.
Видя священников, отдающих себя таким образом, в то время как некоторые из них осиротели и стали свидетелями смерти своих близких самым ужасным образом, я задалась вопросом, как я тоже могу внести свой вклад в эту работу Бога, чтобы вернуть жизнь в такое израненное общество, как наше.
То есть геноцид, поскольку это была такая ужасная вещь, заставил Вас еще больше захотеть стать священником?
Théogène: Да, на самом деле, у меня начали появляться такие мысли в 1999 году. Я учился в 5 классе начальной школы и готовился принять конфирмацию в следующем году. Здесь я отмечу, что в это время у нас уже пять лет не было церкви для проведения мессы.
Пять лет без Масса?
Théogène; Была воскресная месса, но она совершалась в поле или в маленьком зале рядом с приходской церковью. Это произошло не потому, что там не было церкви, а потому, что многие люди, укрывшиеся там, были убиты, поэтому мы закрыли ее, думая превратить ее в мемориал жертвам.
После пяти лет закрытия, слава Богу, наша церковь была отремонтирована и восстановлена, и, конечно, возможность снова праздновать там Евхаристию доставила нам невероятную радость. Однако наблюдение за восстановлением нашей христианской общины после болезненных моментов показало мне больше Божьей любви. Я также видела эту любовь Бога в наших семейных ситуациях, особенно после смерти моего отца.
Например, именно благотворители помогли нашей матери оплатить нашу учебу. Видя раны в нашем обществе, нанесенные геноцидом и его последствиями, а также благотворительные дела, которые совершались, мое сердце двигалось, чтобы засвидетельствовать Божью любовь среди Его народа, я не мог стоять в стороне и ничего не делать.
После начальной школы у меня была возможность поступить в малую семинарию, где у меня было достаточно времени, чтобы размышлять о своем призвании, молиться и наблюдать. По окончании обучения в малой семинарии я написал заявление нашему епископу о поступлении в главную семинарию. Через год он ответил положительно.
Во время учебы в главной семинарии я проводил каникулы во многих приходах и там же узнал много нового о служении, которое меня ожидало. Как Вы можете видеть, многие вещи способствовали развитию и укреплению моего призвания.
А Вы, Révocat, что Вы можете рассказать нам о своем призвании?
Révocat: Со мной произошло почти то же самое: мое призвание зародилось очень медленно в церкви, я пел, служил на мессе с самого детства, и когда у меня появилась возможность учиться в семинарии, я постоянно спрашивал себя, куда направить свою жизнь: что я могу сделать, чтобы служить Господу? Как я могу освятить себя больше и помочь другим освятить себя? В конце концов, я решил поговорить со своим духовным отцом, и он помог мне понять мой путь, потому что я сказал ему, что хотел бы посвятить свою жизнь тому, чтобы слушать других, сопровождать или направлять нуждающихся людей. Затем, вместе с ним, я смог углубить свое понимание призыва Господа в моей жизни и даже услышать его более ясно в своей душе.
Совершенно очевидно, что два призвания священника, подобные Вашему, являются основополагающими в такой стране, как Руанда. Итак, давайте вспомним, что в 20 веке произошел геноцид, который считается одним из самых кровавых эпизодов в истории человечества.
По оценкам Human Rights Watch, всего за 100 дней, с апреля по июль 1994 года, от полумиллиона до миллиона человек были систематически уничтожены в Руанде (расстреляны, заколоты мачете, исколоты палками, сожжены заживо, обезглавлены).
И, как Вы помните, жертвами были в основном этнические тутси, что соответствует примерно 20% населения, но в конечном итоге в насилие были вовлечены и умеренные хуту, составляющие большинство населения страны. Межэтническая ненависть между хуту и тутси, которая была широко распространена, несмотря на общую христианскую веру, лежала в основе конфликта.....
"После геноцида очень важно помочь народу Руанды в духовной сфере, потому что именно Божественная сила всегда спасает нас. Видя, как после геноцида в руандийском обществе возникло так много психологических проблем, многие люди нуждаются в том, чтобы их выслушали, сопровождали и направляли.
Ревокат и Теоген, руандийские священники.
А сейчас Вы учитесь в Университете Святого Креста, благодаря стипендии CARF. Скажите, какова цель Вашего обучения?
Révocat: После окончания учебы в семинарии в Руанде мой епископ сначала направил меня продолжить обучение в семинарии в епархии Лукки в Италии, поскольку между двумя епархиями уже много лет существует побратимство. Священники из Лукки выполняли миссии в моей епархии, а теперь они пытаются забрать семинаристов в Италию для обучения. После окончания семинарии в Лукке в прошлом году, летом 2021 года я был рукоположен в священники в своей стране и сразу же вернулся за лиценциатом.
Révocat: Я изучаю Духовное Богословие по фундаментальной причине. Поговорив со своим епископом, я решила получить такую степень, потому что знала, что у меня будет возможность углубить некоторые темы по духовному сопровождению, руководству и слушанию.
Знаете, после геноцида очень важно помочь руандийскому народу в духовной сфере, потому что именно Божественная сила всегда спасает нас. Когда я увидел, что после геноцида в руандийском обществе возникло так много психологических проблем, я задумался об этом и увидел, что многие люди нуждаются в том, чтобы их слушали, сопровождали и направляли.
Я уверен, что после окончания учебы у меня будет возможность помочь моей стране и моей епархии: вернуть святость и здоровье моей стране, в человеческом и духовном смысле. Итак, христиане должны жить здоровой и святой жизнью, потому что святая душа должна обитать в здоровом теле.
Théogène: Я полностью согласна! Такое израненное общество, как наше, нуждается в хорошо обученных пасторах, которые умеют слушать и способны сопровождать израненных людей: оно нуждается в истинных свидетелях любви к Богу и ближнему.
Мужчины и женщины Руанды должны знать, что Царство Божье находится среди них. И во мне, плоде такого общества, Бог посеял желание сделать его присутствующим среди Его народа через мою жизнь. Положительный ответ на его призыв заставил меня alter Christusчтобы он мог служить Вам верой и правдой.
Но есть ли надежда, что после такой огромной трагедии возможно примирение и прощение?
Théogène: Ведь, как Вы помните, Руанда, несмотря на то, что является одной из самых маленьких стран Африки, известна своей болезненной историей геноцида. Руандийское общество тяжело ранено, но, по милости Божьей, в примирение Мало-помалу она делает успехи.
Я могу сказать Вам, например, что моя епархия больше всех пострадала от этой трагедии, потому что во время геноцида она потеряла очень большое количество христиан, а также 32 священника, и она продолжает иметь много проблем не только из-за этой трагической раны от потери человеческих жизней, но также из-за отсутствия безопасности, которая стала результатом этого, эмиграции, экономических проблем и так далее. Все эти события нанесли множество ран, но Церковь внесла большой вклад в примирение.
И как?
Théogène: Прежде всего, Конференция епископов и епархии, а также основные экклезиальные сообщества, т.е. приходы, центры слушания и сопровождения и т.д. Католическая церковь учит людей тому, как важно просить и прощать.
Епархиальные комиссии "Справедливость и мир" внесли неисчислимый вклад в примирение. Влиятельные священники, религиозные деятели и миряне сыграли важную роль в этом отношении. И я, как будущий канонист, хочу внести свой вклад в дальнейшее продвижение этого процесса.
Да, я могу сказать Вам, что то, что гражданские власти думали, мечтали или представляли в начале, Церковь, мы, сделали и продолжаем делать: собрать вместе переживших геноцид и геноцидников, и заставить их сесть вместе, чтобы поговорить о будущем страны.
Что ж, если представить себе столько страданий и увидеть, что Вы здесь, чтобы быть как бальзам на этих больших ранах, заставляет меня думать, что Ваши благодетели из CARF действительно делают невероятную работу для Руанды, даже не находясь в Руанде.....
Théogène: Мы все члены одного Тела, и за это я хочу поблагодарить благотворителей, которые так много нам помогают. Я также хотел бы попросить Вас молиться за меня, чтобы я был верен и служил Господу в этой трудной задаче примирения в моей стране.
Révocat: Ну, и в заключение я хотел бы от всего сердца поблагодарить наших благотворителей, которые не перестают думать о нас, не перестают помогать нашим епархиям и нашей нуждающейся Церкви.
И я должен Вам кое-что рассказать: не только я, но и еще один священник из моей епархии получил возможность учиться в Риме. Это отец Леандр Ншимияремье, который, благодаря стипендии CARF, смог три года назад получить степень лиценциата по литургическому богословию, а теперь вернулся, чтобы снова получить докторскую степень по литургике. Так что, действительно, большое спасибо, я буду предлагать массы для Вас, и пусть Бог всегда благословляет Вас!
Ревокат Хабияремье, изображенный здесь на руках у своей матери, родился 9 ноября 1989 года в Ньянге в христианской семье, очень большой семье: восемь детей, пять братьев и три сестры. Его матери пришлось заботиться о них, потому что его отец умер, когда ему было всего пять месяцев.
"Это была наша мать, которая заботилась о нас и воспитывала нас. Она до сих пор жива и ей 74 года. Когда мой отец умер, она осталась одна, но она делала все возможное, чтобы воспитать нас в христианских ценностях, помогала в приходе, будь то пение или служение на мессе, или всегда присутствовала в молодежных движениях католических приходов. Она также сделала все возможное, чтобы мы, мальчики, учились в малой семинарии нашей епархии: ей было трудно платить за это, но благодаря Богу мы смогли закончить ее. Сегодня двое из нас - священники", - говорит он.
Герардо Феррара
Выпускник факультета истории и политологии, специализирующийся на Ближнем Востоке.
Отвечает за студентов Университета Святого Креста в Риме.
