Недавно завершившийся катехизис Папы Римского о христианской молитве, основанный на Катехизисе Католической Церкви, полон ярких образов, укорененных в истории спасения, особенно в Евангелиях.
Таким образом, он неявно отвечает на вопрос о роли молитвы в формировании аффективности и чувствительности христианина.
Ватиканские новости резюмируют этот катехизис следующим предложением "От человеческого сердца к милосердию Божьему". (А. Ломонако). А взаимность вполне может служить выражением инициативы Бога, который хочет "заразить" человека своим милосердием: "От сердца Бога к милосердию человека"..
Это особенно заметно в Иисусв его жизни, в его учениях, в его посвящении нам.
Эта христианская молитва проистекает из крика веры посреди тьмыкак в случае с Бартимеем. Но также и из сердца каждого человека, даже если он не знает об этом. Потому что каждый человек - "нищий у Бога". (Святой Августин).
Porque nace de la revelación de Diosкоторый приблизил нас к Иисусу, чтобы ввести нас в завет и дружбу с Ним. Ибо Бог знает только любовь и милосердие. "Это - раскаленное ядро всей христианской молитвы. Бог любви, наш Отец, который ждет нас и сопровождает нас". (Общая аудиенция, 13 мая 2020 года).
Кроме того, молитва возникает из красоты творения, потому что то, что создано, несет на себе "подпись Бога". И это выражается в восхищении, благодарности и надежде. Тот, кто молится, становится носителем света и радости.
Abre la puerta al Dios de la vida. Un jefe de gobierno ateo, refiere Francisco, encontró a Dios porque recordó que “la abuela rezaba”. Es una siembra de vida. Y por eso es importante buscar tiempos para hacerla en familia и научить детей молиться и совершать крестное знамение.s la nostalgia de un encuentro con Dios.
Давайте вспомним, что молитва праведника, которая есть слушание и восприятие Слова Божьего в личной истории (Авраам).. Это, от невосприимчивости к милости, открытость к Божьей милости. (Якоб).. Она должна стать мостом между Богом и людьми. (Моисей).
. Эти раннехристианские молитвы являются "красной нитью, которая дает единство всему происходящему". (Давид). Путь к обретению спокойствия и мира. (Элиас)..
En los salmos nos asegura que У Бога сердце отца, который нежно плачет о своих детях, об их боли и страданиях.когда Иисус плакал об Иерусалиме и о Лазаре.
Иисус открывает нам, что Он постоянно находится перед Отцом и со Святым Духом, молясь за нас. En Getsemaní nos enseña a dejarnos transformar por el Espíritu y abandonarnos en el Padre.
Cuando no está presente, no tenemos fuerzas, no tenemos oxígeno para vivir. Porque nos trae la presencia del Espíritu Santo y nos quita el temor. En ella nos unimos a Jesús. La oración de Jesús es el “lugar” de su vida interior con Dios Padre, el lugar del abandono en su voluntad.
Él "reza por nosotros como nuestro sacerdote; reza en nosotros como nuestra cabeza; es rezado por nosotros como nuestro Dios. Reconozcamos, pues, en Él nuestra voz, y en nosotros la suya" (Святой Августин).
Como María, llena de confianza y de docilidad, como señala Francisco: "Господи, что хочешь, когда хочешь и как хочешь".. Su corazón atesora los acontecimientos, sobre todo los de la vida de Jesús como la perla que se va construyendo con elementos del entorno.
También la Iglesia persevera, desde el principio, gracias al Espíritu Santo, que es quien le otorga la unidad y la vida. Una vida que es la misma vida de Jesús (ср. Гал 2, 20).
Ella nos ayuda a dejarnos bendecir por Dios para poder bendecir a los demás. Она учит нас ждать и просить, ходатайствовать и любить. Речь идет о том, чтобы сделать нужды окружающих нас людей своими собственными, отождествляя себя с сердцем Бога: "В действительности, речь идет о том, чтобы смотреть глазами и сердцем Бога, с тем же непобедимым состраданием и нежностью. Молитесь с нежностью за других". (Общая аудиенция, 16 декабря 2020 г.).
Молитесь с благодарностью и надеждой, молитесь, восхваляя Бога, как Иисус, потому что простые и смиренные способны познать Бога.
Como auxilios o apoyos, el Papa señalaba en primer lugar la Sagrada EscrituraОн оставил свой "слепок", свой отпечаток, на жизни святых, с послушанием и творчеством. Также литургия, porque un cristiano sin liturgia es como un cristiano sin el “Cristo total” (en expresión de san Agustín: Cristo, cabeza con su cuerpo que es la Iglesia).
Когда мы идем в масса o празднуя таинство, мы молимся с Христом, Который делает Себя присутствующим, и мы все вместе действуем вместе с Ним.
Папа Франциск утверждает: "Молитва происходит сегодня. Иисус приходит, чтобы встретиться с нами сегодня, сегодня, которым мы живем. Y ella que transforma este hoy en gracia, o mejor, que nos transformaОна умиротворяет гнев, поддерживает любовь, умножает радость, дает силы прощать". (Общая аудиенция, 10-II-2021).
И вот Папа возвращается к этому фундаментальному ядру; nos injerta el corazón de Dios para enseñarnos a amar como ÉlМир - это место, где мы можем быть милосердными и нежными, без осуждения и порицания.
Стоит переписать этот более длинный абзац: "nos ayuda a amar a los otros, no obstante sus errores y sus pecados. Человек всегда важнее его поступков, и Иисус не судил мир, а спас его. (...) Иисус пришел спасти нас: открой свое сердце, прости, оправдай других, пойми, будь близок к другим, будь сострадательным, будь нежным, как Иисус.
Es necesario querer a todos y cada uno recordando que todos somos pecadores y al mismo tiempo amados por Dios uno a uno. Полюбив этот мир таким образом, полюбив его нежно, мы обнаружим, что каждый день и каждая вещь несет в себе частицу тайны Бога". (Там же).
Для христианина молитва - это школа милосердия, источник милосердия для нашего сердца, поскольку мы отождествляем себя с сердцем Бога.
Также, “nos abre de par en par a la “Trinidad” (Общая аудитория, 3-III-2021). Иисус открыл нам сердце Бога, и путь молитвы - это человечество Христа. En ese “camino”, el Espíritu Santo nos enseña a orar a Dios nuestro Padre.
El Espíritu es el maestro interior y el artífice principal de nuestra oración (ср. Генеральная аудиенция, 17-III-2021)художник, создающий оригинальные произведения в нас. пункте. Дела, можно сказать, сердца (в библейском смысле), дела любви.
И это сердце также живет в сердце нашей Матери, Марии. И она живет в сердце Церкви, которая является общиной все святые: “Cuando rezamos nunca estamos solos, sino en compañía de otros hermanos y hermanas en la fe, tanto de los que nos han precedido como de los que aún peregrinan a nuestro lado.
En esta comunión, los santo, sean reconocidos o anónimos, “de la puerta de al lado”, rezan e interceden por y con nosotros. Junto a ellos, estamos inmersos en un mar de invocaciones y súplicas que se elevan al Padre” (Общая аудиенция, 7 апреля 2021 г.).
Вся Церковь (в семьях, в приходах, в других христианских сообществах) является учителем христианской молитвы. Все в Церкви рождается и растет в молитве. И реформы, которые иногда предлагаются без молитвы, не идут вперед, они остаются пустой оболочкой, когда они не ведут войну против Церкви вместе с ее Врагом.
Только через молитву поддерживается свет, сила и путь веры. Ибо молитва христианина - это масло для светильника веры. Действительно, и Вот почему мы должны не только молиться, но и учить, как молиться, воспитывать для молитвы.
Para ponderar la importancia de la oración vocal (las oraciones que muchos hemos aprendido desde niños, sobre todo el Padrenuestro) dice el Papa: “La Palabra divina se ha hecho carne, y en la carne de cada hombre la palabra vuelve a Dios en la oración”.
Y continúa: “Las palabras son nuestras criaturas, pero son también nuestras madres, y de alguna manera nos modelan.
Слова молитвы безопасно ведут нас через темную долину, направляют нас к зеленым лугам, богатым водой, делают нас пирующими под взглядом врага, как учит нас псалом (ср. Пс 23)".
Отсюда мы можем перейти к медитации, которая позволяет нам встретиться с Иисусом под руководством Святого Духа. А от медитации - к созерцательной молитве. (ср. Генеральная аудиенция, 5-V-2021), la de quien, como el santo cura de Ars, se siente mirado por Dios.
La contemplación, que se va identificando con el amor, no se contrapone a la acción de cristiano, sino que la fundamenta y garantiza su calidad.
И по поводу созерцание, которое является целью всей христианской молитвыФранциск настаивает на этой школе сердца, которой является молитва.
"Созерцание зависит не от глаз, а от сердца.. И именно здесь в игру вступает молитва, как акт веры и любви, как "дыхание" наших отношений с Богом. Молитва очищает сердцеи таким образом также проясняет точку зрения, позволяя нам увидеть реальность с другой точки зрения". (cf. Audiencia general, 5-V-2021)
Христианская молитва - это борьба (ср. Генеральная аудиенция, 12 мая 2021 г.) иногда тяжело и долго, иногда с большой темнотой. Y многие святые давали мудрые советы. Но это все еще борьба, как в случае с рабочим, - рассказывает Франсиско, - который отправился на поезде в святилище в Лухане, чтобы всю ночь молиться за свою больную дочь, которая чудесным образом исцелилась.
Среди препятствий для молитвыкоторые мы можем назвать обычными, выделяются рассеянность, сухость и лень (ср. Генеральная аудиенция, 19 мая 2021 г.). С ними нужно бороться, проявляя бдительность, надежду и настойчивость.Даже если мы иногда "сердимся" на Бога и, как дети, продолжаем спрашивать, почему.
В Евангелии есть случаи, когда ясно видно, что Бог ждет, чтобы дать нам то, о чем мы просим. Что мы не должны потерять, так это уверенность в том, что нас услышат. (ср. Общая аудиенция, 26-V-2021). Может даже показаться, что Бог Отец не слышит молитву Иисуса в Гефсимании, но необходимо терпеливо ждать до третьего дня, когда произойдет воскресение.
"Давайте не будем забывать, - указывает Папа, - что что поддерживает каждого из нас в жизни - это молитва Иисуса за каждого из нас.Отца, с именем, фамилией, перед Отцом, показывая Ему раны, которые являются ценой нашего спасения. (...)
Поддерживаемые молитвой Иисуса, наши робкие молитвы поддерживаются на орлиных крыльях и взмывают к небесам". (Общая аудитория, 2-VI-2021).
В соответствии с любовью, что мы должны делать, так это упорствовать в молитве. (ср. Генеральная аудиенция, 9-VI-2021)и знают, как совместить это с работой.
"Время, проведенное с Богом, оживляет веру, которая помогает нам жить конкретной жизнью, а вера, в свою очередь, питает молитву, не прерываясь. В этой круговой связи между верой, жизнью и молитвой поддерживается огонь христианской любви, которую Бог ожидает от нас". (Там же).
Пасхальная молитва Иисуса за нас (ср. Генеральная аудиенция, 16-VI-2021) был наиболее интенсивным в контексте Его страсти и смерти: на последнем ужине, в Гефсиманском саду и на кресте.
Короче говоря, мы не просто молимся, мы "Нам молился" Иисус. "Мы были возлюблены во Христе Иисусе, и даже в час Его страстей, смерти и воскресения все было предложено за нас". И из этого должна проистекать наша надежда и наша сила идти вперед, воздавая славу Богу всей своей жизнью.
Фактически, таким образом Святой Дух знакомит и настраивает нас на саму "чувствительность" Бога. И таким образом Святой Дух знакомит и настраивает нас на саму "чувствительность" Бога.
Г-н Рамиро Пеллитеро Иглесиас, Профессор пасторской теологии на факультете теологии Университета Наварры.
Опубликовано в "Церковь и новая евангелизация".
