Катехумен - это человек, который желает принять таинство Крещение и готовится сделать это наилучшим образом. Он наставляется в вере, слушая и размышляя над Словом Божьим.
Таким образом, катехумен начинает идти по пути соединения со Христом и Церковью через веру и таинства.
С самого начала название катехумен применялось к тем, кто еще не был посвящен в таинства, но готовился к этому.
Во времена апостолов она была простой по своему характеру. После завершения этого этапа подготовки и проверки их имена заносились в число тех, кто был компетентен принять крещение и другие таинства.
Только во втором и третьем веках христианской эры Церковь приобретет форму в Катехуменат как институт с более определенными характеристиками, рассматривающий четко разграниченные этапы или времена.
После падения Западной империи, примерно в 5 веке, катехуменат был лишь подготовкой перед крещением. На самом деле, большинство крещеных уже были младенцами, потому что родились непосредственно в христианских семьях.
В настоящее время взрослый, который не получил таинств в детстве и должен готовиться к ним, называется катехуменом. Она основана на том, что принятие себя христианином включает в себя знание и веру в доктрину церкви, подготавливая человека интеллектуально и морально.
Процесс обращения катехумена называется катехуменатом.
"Спросите человека: "Христианин ли ты?" Он ответит: "Нет", если он язычник или иудей. Но если он скажет "Да", спросите снова: "Ты катехумен или верующий?". Святой Августин, In Joan., xliv, 2, P.L., XXXV, 1714.
Оно относится ко времени, в течение которого катехумен был подготовлен к принятию крещения. Таким образом, катехуменат - это институт Церкви, служащий христианскому посвящению новообращенных взрослых, готовящихся принять Крещение.
Катехизис Католической Церкви определяет христианское посвящение как "участие в Божественной природе".. Это достигается путем принятия трех таинств христианского посвящения: крещения, которое является началом новой жизни; конфирмации, которая является ее укреплением; и Евхаристии, которая питает человека Телом и Кровью Христа, чтобы он преобразился в Него.
Церковь приветствует, сопровождает и учит нас следовать действию Святого Духа. Катехуменат проходит в четыре этапа, которые связаны между собой обрядами: вход, катехуменат, избрание человека и празднование таинств.
Благодаря этим этапам, катехуменат для взрослых предлагает постепенное посвящение катехуменов в сообщество верующих. Через этот процесс, Вся община вместе с ними рассматривает ценность жизни и учения Иисуса, особенно Его Страстей, Смерти и Воскресения, вместе с обновленным обращением и миссионерским ученичеством.
Катехумены - это "те, кто, движимые Святым Духом, прямо просят о включении в Церковь, и кто самим этим желанием, а также жизнью в вере, надежде и милосердии, которую они ведут, соединяются с Церковью, которая уже принимает их как своих".
Кодекс канонического права
Катехуменат для взрослых в епархиях содержится в указаниях епархиальной делегации, в которых изложены шаги, необходимые кандидатам для принятия таинств..
Эти рекомендации указывают на некоторые различия между взрослыми и детьми.
Взрослые принимаются и регистрируются в качестве кандидатов в приходе. Они проходят подготовку через катехуменат, состоящий из двух курсов. Катехумены проходят обряд подготовки в первое воскресенье Великого поста, который проводит епископ в кафедральном соборе.
