Fiecare creștin poate contribui financiar "cu ceea ce a hotărât în inima sa și nu cu rea-voință sau cu forța, pentru că Dumnezeu iubește pe cel ce dăruiește cu bucurie".
2 Corinteni 9:7
Cuvântul zeciuială provine din latină decimus și este legat de o zecime, o zecime din ceva. Conceptul a fost folosit pentru a desemna taxa 10% care trebuie plătită. unui rege, conducător sau lider. Cei care trebuiau să facă plata dădeau o zecime din câștigurile sau veniturile lor creditorului. A fost o practică obișnuită în antichitate la babilonieni, persani, greci și romani, precum și la evrei.
În Biblie, zeciuiala înseamnă a zecea parte din toate fructele dobândite, care trebuie dată lui Dumnezeu ca o recunoaștere a dominației Sale supreme. Cf. Leviticul 27,30-33. Zecimea este oferită lui Dumnezeu, dar este transferată slujitorilor Săi. Cf. Num 28:21.
Zecimea și ofranda ar trebui să fie înțelese astăzi în spiritul creștin al unei dăruiri sincere din dragoste pentru a ajuta Biserica și pe cei mai defavorizați. în nevoile lor.
"Generozitatea lucrurilor mărunte lărgește inima, feriți-vă de consumism".. În omilia sa de la Liturghia de dimineață de la Casa Santa Marta din 26 noiembrie 2018, Papa Francisc ne-a îndemnat să ne întrebăm cum putem fi mai generoși cu cei săraci, zeciuiala actuală fiind în "lucrurile mărunte". Și a avertizat că dușmanul generozității este consumerismul, cheltuind mai mult decât trebuie să cheltuim.
Vechiul Testament vorbe ș te despre disponibilitatea inimii de a da zeciuialaîn conformitate cu fraza "Fiecare să dea așa cum a hotărât în inima sa, nu cu tristețe, ci cu bucurie".. Semnificația zeciuielii în Biblie apare pentru prima dată când Avram, o dăruiește preotului Melchisedec în semn de recunoștință (Geneza 14:18-20; Evrei 7:4). În timp, a fost instruit pentru toți preoții leviți și chiar a fost stabilit ca o obligație sau lege.
Iacov dă apoi zeciuiala din toate bunurile sale Domnului. "Și piatra aceasta, pe care am pus-o ca semn, va fi Casa lui Dumnezeu; și din tot ce-mi vei da, îți voi pune deoparte zeciuiala." (Geneza 28:22)
Ulterior, Biblia explică cum se face în fiecare an, israeliții au pus deoparte o zecime din ceea ce producea pământul lor. (Leviticul 27:30). Dacă au decis să plătească cu bani, atunci trebuiau să adauge 20 % la valoarea sa (Leviticul 27:31). De asemenea, ei trebuiau să dea "zecimi din vite și din turmă" (Leviticul 27:32).
Pentru a calcula zeciuiala animalelor lor, israeliții au ales fiecare al zecelea animal care ieșea din țarc. Legea spunea că nu puteau să verifice dacă animalul era bun sau rău și nici să îl schimbe cu altul. Mai mult, ei nu puteau plăti acea zeciuială cu bani (Leviticul 27:32, 33).
Dar a doua zecime, care era folosită pentru sărbătorile anuale, putea fi plătită în bani. Acest lucru era foarte practic pentru israeliții care veneau de departe pentru a participa la sărbători (Deuteronomul 14:25, 26). Familiile israelite foloseau aceste ofrande la sărbătorile lor speciale. Și au existat ani specifici în care aceste ofrande au fost folosite pentru a-i ajuta pe cei foarte săraci. (Deuteronom 14:28, 29; 26:12.)
Plata zeciuielii era o obligație morală, legea mozaică nu prevedea nicio pedeapsă pentru nerespectarea ei.. Israeliții trebuiau să declare în fața lui Dumnezeu că s-au conformat și apoi să-i ceară să îi binecuvânteze pentru că au făcut acest lucru (Deuteronomul 26:12-15).
Pe vremea lui Iisus, zeciuiala încă se plătea. Dar, când a murit pe cruce, aceasta nu a mai fost o cerință. Isus nu o respinge, ci învață o nouă referință: să nu se dea 10% ci să se dăruiască total ca stăpân.r, fără a pune la socoteală costul. Astfel, el i-a condamnat pe liderii religioși pentru că erau prea stricți în colectarea zeciuielii și în același timp neglijau "cele mai importante aspecte ale Legii: dreptatea, mila și credincioșia" (Matei 23:23).
Moartea lui Isus a anulat Legea mozaică, inclusiv "porunca de a colecta zeciuiala de la popor" (Evrei 7:5, 18; Efeseni 2:13-15; Coloseni 2:13, 14). În niciuna dintre cele patru ocazii în care zeciuiala apare în Noul Testament nu suntem învățați să ne ghidăm după această măsură. Ea nu se mai limitează la legea 10%, ci ne trimite la exemplul lui Isus Cristos care s-a dăruit fără rezerve. Jesús vive una entrega radical y nos enseña que debemos hacer lo mismo. Por ello nos trasmitió el concepto y la importancia de las Obras de misericordia: espirituales y corporales.
Inima lui Isus este modelul dăruirii totale de sine. El s-a dat pe sine însuși la moarte pe Calvar. Isus ne dă harul Său pentru a ști cum să dăruim și să dăruim așa cum El însuși a dăruit.. Todo le pertenece a Dios y somos administradores de nuestros recursos según el Espíritu Santo que ilumina nuestra conciencia. San Pablo enseña y vive la misma entrega, “Pues conocéis la generosidad de nuestro Señor Jesucristo, el cual, siendo rico, por vosotros se hizo pobre a fin de que os enriquecierais con su pobreza.” (II Corinteni 8,9)
El Papa da una catequesis sobre el jubileo, el diezmo y la condena de la usura. En la audiencia general del Miércoles de Ceniza del año 2016.
Catehismul Bisericii Catolice menționează zeciuiala doar o singură dată, și aceasta se referă la responsabilitatea creștinului față de săraci, care este deja fondată în Vechiul Testament. A cincea poruncă: "să ajute Biserica în nevoile ei", afirmă că credincioșii sunt obligați să ajute la nevoile materiale ale Bisericii, fiecare în funcție de mijloacele sale. (cf. CCC can. 222).
Există o mare confuzie în rândul populației cu privire la sursele de finanțare ale Bisericii Catolice din Spania. Biserica Catolică primește de la statul spaniol 0,7% din impozitele celor care bifează în mod liber căsuța corespunzătoare în declarația de impozit pe venitul personal. Acest lucru s-a întâmplat de la semnarea modificării sistemului de alocare a taxelor în decembrie 2006. Și poate fi considerată o formă de zeciuială sau de ofrandă către Biserică astăzi.
Pe lângă contribuția statului prin intermediul impozitului pe venit, Biserica este susținută prin contribuțiile și ofrandele credincioșilor săi în alte moduri:
Marcar la casilla de la Iglesia en la declaración de la renta no supone coste alguno para el ciudadano. No le devolverán menos ni pagará más. Pero sí constituye una gran ayuda para miles de personas que lo necesitan. Un pequeño gesto para una gran obra. En las Jornadas de Reflexión CARF que organizamos con diferentes colaboradores vía online. Silvia Meseguer explica la financiación de la religión en España y también analizamos con expertos otros temas de interés actual que puedes volver a ver en el Archivo de Encuentros.
În colaborare cu:
Catolicismul Bisericii Catolice
infocatolica.com
Opusdei.org
