Ce este un preot?

"Preotul este în slujba oamenilor: el este un ministru al mântuirii lor, al fericirii lor, al eliberării lor autentice", Benedict al XVI-lea.

Ce și cine este un preot?

"Preoții, preoții, sunt în Biserică și pentru Biserică o reprezentare sacramentală a lui Isus Cristos, Cap și Păstor", Sfântul Ioan Paul al II-lea.

Când un preot se formează și primește Sacramentul Sfintei Ordini, este pregătit să-și împrumute trupul și spiritul, adică întreaga sa ființă, Domnului, folosindu-se de el "mai ales în acele momente în care săvârșește Sacrificiul Trupului și Sângelui lui Cristos, când, în numele lui Dumnezeu, în confesiunea sacramentală, iartă păcatele.

Administrarea acestor două Sacramente este atât de centrală pentru misiunea preotîn jurul căreia trebuie să graviteze toate celelalte", Sfântul Josemaría.

În ceea ce privește misiunea preotului, "tocmai pentru că îi aparține lui Cristos, preotul este în mod radical în slujba oamenilor: el este un ministru al mântuirii lor, al fericirii lor, al eliberării lor autentice".

Benedict al XVI-lea - AG 24/06/09

Misiunea unui preot

"Această preoție este ministerială. Această funcție, pe care Domnul a încredințat-o păstorilor poporului său, este o adevărată slujire" (CV II, LG, 24)".

Acesta este motivul demnității preoților, care nu este personală, ci eclezială. Demnitatea misterului pe care îl săvârșesc, de fiecare dată când transformă pâinea și vinul în trupul și sângele Domnului nostru, este motivul de credință care dă sens întregului creștinism.

În acești preoți admirăm virtuțile proprii oricărui creștin și oricărui om cinstit: înțelegerea, dreptatea, o viață de muncă (în acest caz, munca preoțească), caritatea, educația, blândețea în relațiile cu ceilalți.

Credincioșii creștini se așteaptă ca caracterul preoțesc să fie evidențiat în mod clar: preotul se roagă; administrează sacramentele; este gata să îi primească pe toți, indiferent de tipul lor; pune dragoste și devotament în celebrarea Sfintei Liturghii;

să stea în confesional, să mângâie pe cei bolnavi și suferinzi; să aibă sfat și caritate pentru cei nevoiași; să dea cateheze; să predice Cuvântul lui Dumnezeu și nu un alt fel de știință umană care, chiar dacă ar ști perfect, nu ar fi știința care salvează și conduce la viața veșnică.

"Dumnezeu este singura bogăție pe care, în cele din urmă, oamenii doresc să o găsească la un preot". Benedict al XVI-lea, discurs, 16-03-2009.

Care este identitatea sa?
Sfântul Josemaría întreabă: "Cea a lui Hristos. Toți creștinii pot și trebuie să fie nu alter Christus, ci ipse Christus: alți Christi, Cristos însuși! Dar în preot acest lucru se dă imediat, în mod sacramental.

Sfântul Josemaría, preot pentru veșnicie, 13-04-1973.

"Identitatea noastră are ca sursă ultimă iubirea Tatălui (...) Viața și slujirea preotului sunt o continuare a vieții și acțiunii lui Hristos însuși".

Sfântul Ioan Paul al II-lea, Mesaj, 02-11-1990.

De ce a instituit Hristos slujba preoțească?

Slujirea preoțească nu există pentru ea însăși, ci pentru "formarea comunității creștine, până la a o face capabilă să radieze credința și iubirea în societatea civilă" (Fericitul Alvaro del Portillo - Scrieri despre preoție). (Fericitul Alvaro del Portillo - Scrieri despre preoție).

Deoarece identitatea sa este sacramental identitatea lui Hristos, fidelitatea preotului corespunde fidelității lui Hristos. De aici necesitatea sfințeniei preotului, nu numai pentru eficacitatea obiectivă a sacramentelor, ci și pentru plinătatea viitoare a serviciului pe care, în orice slujbă, îl prestează credincioșilor.

"Deși diferența lor este esențială și nu doar de grad, [preoția baptismală sau comună și preoția ministerială] sunt hirotonite una față de cealaltă".

"Preoția ministerială s-a născut în Cenaclul de Sus, împreună cu Euharistia, așa cum a subliniat atât de des venerabilul meu Ioan Paul al II-lea. În ultima sa scrisoare din Joia Sfântă (nr. 1) scria: "Existența preoțească trebuie să aibă ca titlu special o formă euharistică". Tocmai această "formă euharistică" a vieții preotului este cea care face ca starea de celibat să fie atât de fericită și potrivită, pentru că ea susține dedicarea sa de a aparține Bisericii cu o iubire sponsală, stimulând continuu în el caritatea pastorală în slujba tuturor sufletelor" (n. 2).

Benedict al XVI-lea - 2-04-2005.