Pentecostes: O amigo que acompanha, orienta e encoraja

Quando chegou o dia de Pentecostes, estavam todos juntos no mesmo lugar. E de repente veio um som do céu, como de um vento forte e impetuoso, e encheu toda a casa onde eles estavam sentados. Depois apareceram-lhes línguas como de fogo, que se separaram e descansaram sobre cada uma delas. Todos eles foram cheios do Espírito Santo e começaram a falar em outras línguas, como o Espírito os fez falar.
Actos 2,1-4

Pentecostes ou shebuot

Para os judeus foi um dos três grandes festivais. No início, a Acção de Graças pela colheita dos cereais (primeiros frutos), mas a esta juntou-se a festa pela oferta da Torah, a "manual de instruções". do mundo e do homem, que deu sabedoria a Israel. O Pentecostes era a festa da aliança para viver sempre de acordo com a vontade de Deus, manifestada na sua lei.

A festa do Sinai

As imagens usadas por São Lucas para indicar a irrupção do Espírito Santo no Pentecostes - o vento e o fogo - aludem ao Sinai, onde Deus se tinha revelado ao povo de Israel e lhe tinha concedido a sua aliança (cf. Ex 19,3 ss). A festa do Sinai, que Israel celebrava cinquenta dias depois da Páscoa, era a festa da aliança. Ao falar de línguas de fogo (cf. Actos 2, 3), Lucas quer apresentar o Cenáculo como um novo Sinai, como a festa da Aliança que Deus faz com a sua Igreja, que ele nunca abandonará.

O dia de Pentecostes

Com a força do Espírito Santo no Pentecostes, eles fazem-se compreender por todos, qualquer que seja a sua origem e mentalidade: O dia de Pentecostes Em Jerusalém viviam judeus, homens piedosos de todas as nações debaixo do céu. Quando o barulho se fez ouvir, a multidão reuniu-se e ficou perplexa, porque cada um os ouvia falar na sua própria língua.

Eles ficaram espantados e perguntaram-se, dizendo: 'Não são todos estes que estão a falar galileus? Como é, então, que os ouvimos cada um na nossa própria língua materna? Partos, Medos, Elamitas, habitantes da Mesopotâmia, da Judéia e Capadócia, do Ponto e da Ásia, da Frígia e Panfília, do Egito e da parte da Líbia perto de Cirene, estrangeiros romanos, assim como judeus e prosélitos, cretenses e árabes, ouvimo-los falar em nossas próprias línguas as grandes coisas de Deus" (Atos 2:5-11).

A acção do Espírito Santo no Pentecostes

O que acontece nesse dia, com a acção dos Espírito Santo A narração bíblica da origem da humanidade no Pentecostes é a antítese da narração bíblica: Naquele tempo, toda a terra falava a mesma língua e as mesmas palavras. Vindos do Oriente, encontraram uma planície na terra de Sinar e aí se estabeleceram.

Então eles disseram um ao outro: -Vamos fazer tijolos e cozê-los no fogo! Desta forma, os tijolos serviram como pedras e o asfalto como argamassa. Então eles disseram: -Deixe-nos construir uma cidade e uma torre cujo topo chegue ao céu! Então seremos famosos, para não nos dispersarmos sobre a face de toda a terra. E desceu o Senhor para ver a cidade e a torre que os filhos dos homens estavam a construir, e o Senhor disse: 'Eles são um só povo, com uma só língua para todos, e isto é apenas o início do seu trabalho; agora nada do que eles tentarem fazer será impossível para eles.

Vamos descer e confundir a linguagem deles ali mesmo, para que eles não se entendam mais! Assim, dali o Senhor espalhou-os por toda a face da terra, e eles deixaram de construir a cidade. Por isso se chamou Babel, porque ali o Senhor confundiu a linguagem de toda a terra, e dali o Senhor os espalhou sobre a face de toda a terra (Gn 11:1-9).

Pentecostes: Comunicação activa

Quando as pessoas da história bíblica começaram a trabalhar como se Deus não existisse, descobriram que elas próprias se tinham desumanizado, porque tinham perdido um elemento fundamental do ser humano, que é a capacidade de concordar, de se compreenderem umas às outras e de agirem em conjunto. Este texto contém uma verdade perene. Na sociedade actual altamente tecnológica, com tantos meios de comunicação e informação, falamos cada vez menos e nos entendemos cada vez menos, e perdemos a capacidade real de comunicar num diálogo aberto e sincero. Precisamos de algo que nos ajude a recuperar esta capacidade de estar abertos aos outros.

A acção do Espírito Santo no Pentecostes

O que o orgulho humano quebrou é recomposto pela acção do Espírito Santo no Pentecostes. Também hoje, é a docilidade ao Espírito Santo que nos dá a ajuda necessária para construir um mundo mais humano, onde ninguém se sinta só, privado da atenção e do afecto dos outros. Jesus prometeu-o aos apóstolos e a cada um de nós: Eu rezarei ao Pai e ele dar-lhe-á outro Paráclito para estar sempre consigo. (Jo 14,16). Use uma palavra grega para-kletós que significa "aquele que fala ao lado de": é o amigo que nos acompanha, nos encoraja e nos guia ao longo do caminho. 

Agora que estamos a falar com Deus neste tempo de oração, perguntamo-nos na Sua presença: esforço-me por construir a minha vida profissional e familiar, as minhas amizades, a sociedade em que vivo, como um mundo construído pelos meus próprios esforços, sem a preocupação de Deus por mim? Ou será que eu quero ouvir e ser dócil à voz amorosa do Espírito Santo, aquele companheiro inseparável que Jesus colocou a meu lado para me guiar e encorajar?

Podemos invocar o Espírito Santo com uma antiga e bela oração da Igreja no Pentecostes: Vinde Espírito Santo, enchei os corações dos vossos fiéis, e acendei neles o fogo do vosso Amor. E pedimos à Santíssima Virgem, Esposa de Deus o Espírito Santo, que, como ela, permitamos que ela faça grandes coisas nas nossas almas, para que possamos saber amar a Deus e aos outros, e construir um mundo melhor com a sua ajuda.