Pauline Jaricot

Trabalho para a Propagação da Fé

Pauline Jaricot (1799-1862) foi beatificada na sua cidade natal, Lyon, a 22 de Maio. Fundadora da Obra para a Propagação da Fé, precursora das Obras Missionárias Pontifícias, e do Rosário Vivo, uma devoção mariana baseada na contemplação dos mistérios.

Era uma leiga francesa, que viveu uma época de mudança, desde o Império Napoleónico até à primeira revolução industrial, e tornou-se plenamente consciente da dimensão social do Cristianismo numa cidade ligada à indústria da seda.

A conversão de Pauline Jaricot

Pauline era a filha de Antoine Jaricot, um importante empresário têxtil, que criou o seu próprio negócio com a ajuda do seu empregador. Ela foi criada como cristã pela sua mãe Jeanne Lattier e viveu uma infância feliz numa família de sete irmãos.. Era uma rapariga bonita e namoriscadora, amiga de encontros sociais e festas, e em 1814 teve o prazer de fazer parte da comitiva de 50 jovens Lyonnaise que acompanhavam a Duquesa de Angoulême, filha de Luís XVIII, que visitou a cidade alguns meses após a queda de Napoleão. Na altura, como ela admitiu mais tarde, ela achava-se "digna de admiração universal e andava alta com o orgulho de um pavão".

Eles eram os anos da Restauração, quando a burguesia francesa, juntamente com os sobreviventes da antiga nobreza, quis deixar para trás a memória dos tempos revolucionários.Mas essa época tinha deixado uma marca quase indelével em França. A aliança entre o trono e o altar, oficialmente estabelecida, era artificial, pois os corações e mentes do povo francês ainda não estavam intactos. as mentalidades têm vindo a afastar-se do cristianismo. Uma patina religiosa persistiu, embora na alta sociedade de Lyon o que realmente importava era a saúde, a fortuna e a reputação.

Pauline Jaricot era uma rapariga com orgulho de classe. Com os seus vestidos de seda e os seus sapatos de seda com rubi, ela atraiu a atenção de todos quando foi para o Missa Domingo na igreja de Saint Nizier. Em Num Domingo de Quaresma de 1816, o vigário paroquial Jean Wendel Würtz pregou. As suas palavras foram um despertar contra a vaidade e as suas falsas ilusões, e a ânsia das pessoas em preferir a aparência ao ser. Pauline sentiu que se podia identificar com ele, e depois da missa foi à sacristia pedir a Würtz que a ajudasse a mudar a sua vida. e tornar-se o seu diretor espiritual.

Advogado dos trabalhadores da seda

A primeira decisão da jovem mulher foi alterar radicalmente os seus trajes. Lusaria um vestido roxo, como o que os trabalhadores têxteis costumavam usar.um chapéu branco e tamancos. Mas as suas aspirações não eram de aderir a uma ordem religiosa, mas de servir os outros, e em particular de melhorar as condições de vida dos trabalhadores da seda.Eu mal tinha tido um olho para eles até então.

A decisão de Pauline Jaricot não foi baseada em impulsos sentimentais. Ela era uma mulher de planos sustentados por uma vida de oração. A piedade e a caridade formaram nela um todo.. Ele estava ciente que os homens, mulheres e crianças da indústria da seda estavam sujeitos a duras condições de trabalho, muitas vezes trabalhando 15 a 18 horas por dia, onde eram pagos pela peça, numa aplicação mecânica da lei da oferta e da procura.

Ele tinha visto de perto a escravidão de um trabalho sem descanso, que atropelava a dignidade das pessoas e as afastava tanto da sua família como da sua fé. Houve uma proliferação de crianças sem pais, doentes e idosos que ficaram para se defenderem. Não é surpreendente que em 1831 e 1835 tenha havido insurreições violentas por tecelões de seda em Lyon, que foram esmagadas pelo exército. Naqueles anos, a apenas 200 metros da casa de Pauline, vivia Pierre Joseph Proudhon, o socialista que proclamou que a propriedade era roubo e que era tempo de substituir a religião pela justiça.

O banco universal para os pobres

A um determinado momento Pauline Jaricot concebeu um "banco universal para os pobres", que envolveria a possibilidade de empréstimos gratuitos para permitir aos trabalhadores viverem uma vida digna.. O banqueiro Gustave Perre e o seu parceiro, que mostraram sinais exteriores de piedade cristã, trouxeram dinheiro, mas no seu zelo especulativo por lucros rápidos. embarcou a Pauline na compra de altos-fornos que a levaram a endividar-se para o resto da sua vida.e a ser perseguido em tribunal pelos seus credores.

Não só perdeu a sua propriedade familiar, mas também a sua reputação foi arruinada. A decepção não criou raízes na vida de Pauline porque a sua esperança em Cristo era muito mais forte.. Estas foram então as suas palavras:

"Eu quero acreditar que nem tudo está perdido, mesmo que eu já não tenha recursos humanos, mesmo que os perigos insistam em atacar-me e as censuras cresçam de todos os lados. Senhor, se Tu estás comigo, eu não perdi nada".

Aqueça a alma através das chamas da esperança e da fé. Foi sobre isto que Pauline Jaricot falou uma vez com o padre de Ars. Ela sentia-se fraca, mas não tinha medo porque a sua esperança estava em Cristo.