Franklin recebeu a formação sacerdotal no nosso país, no Seminário internacional BidasoaGraças ao generoso apoio dos benfeitores da Fundação CARF. Está a estudar teologia em Pamplona e tem muito clara a sua vocação.
Para ser um bom padre, precisa de uma boa formação sacerdotal
Antes de encontrar o Senhor e descobrir a sua vocação sacerdotal, pensava que a felicidade vinha de ter uma bola aos pés, como muitos jovens do seu país. O seu pai, Vincent, não era muito religioso. A sua mãe era mais religiosa e ensinou-lhe as bases da fé desde muito cedo, embora ele não se sentisse nada atraído pela Igreja. Mas aquela missa mudou tudo. Conseguia ouvir Deus a falar-lhe.
Depois começou a levar a sério a vida cristã. Começou a ir à missa com mais frequência. Entrou num curso de Crisma, recebeu o sacramento da Confirmação e começou a ajudar na paróquia como catequista e pregador num grupo de oração.
Jeususus tornou-se o pilar da sua existência cristã, onde o desejo de receber uma formação sólida e profunda se consolidou como um elemento essencial da sua vida, motivando a sua busca por uma formação contínua e significativa. Este percurso foi fundamental para o seu desenvolvimento pessoal e espiritual, tornando-se num processo transformador que definiu o seu caminho de fé.
Todo este processo alimentou o seu desejo de dar a conhecer Jesus Cristo aos outros, ao mesmo tempo que alimentava a sua vocação sacerdotal sem estar muito consciente disso. Reconhece que uma boa formação é essencial para o crescimento espiritual e a maturidade na fé, bem como um recurso inestimável para a formação integral das novas gerações. A sua experiência mostra que o estudo e a formação não só transformam vidas, mas também fortalecem a comunidade como um todo.
Descobrir a vocação: "Cristo é o que me faz feliz".
Pouco a pouco, descobriu que era Jesus Cristo que dava plenitude à sua vida e que o tornava verdadeiramente feliz. Até então, nunca tinha pensado na sua vocação sacerdotal, mas o trabalho pastoral na paróquia fê-lo compreender que o povo precisava de pastores.
"Tive uma conversa profunda com o meu pároco e comecei a minha caminhada vocacional. Após dois anos de participação em encontros vocacionais, discerni a minha vocação sacerdotal e o meu caminho para a felicidade. Dar a conhecer Jesus Cristo e tornar as pessoas amigas de Deus é a missão que espero levar a cabo ao longo da minha vida.
O Seminário Internacional Bidasoa, uma bênção
Depois de ter estudado filosofia na Pontifícia Universidade do Rio de Janeiro, o seu bispo enviou-o para terminar os estudos no Seminário Internacional da Bidasoa e na Universidade de São Paulo. Faculdades de Estudos Eclesiásticos da Universidade de Navarra. Aí teve a oportunidade de experimentar a riqueza da Igreja Universal, convivendo com seminaristas de diferentes países. "É como viver uma nova pentecostes".
Para Franklyn, Bidasoa é uma bênção para a formação teológica do sacerdote. Recebeu uma formação muito boa que lhe permitiu crescer na amizade com Cristo e amadurecer na sua vocação.
Ser padre e promover as vocações entre os jovens
Como disse o Papa Francisco, estamos a viver uma "mudança de época". Muitos jovens estão afastados de Deus e da Igreja. "Se quisermos encorajar as vocações sacerdotais", diz Franklyn, é essencial que as pessoas rezem para que o Senhor da messe envie trabalhadores. Os padres têm de testemunhar a beleza da vocação sacerdotal. Um padre do século XXI deve ser, antes de mais, um amigo de Cristo.que testemunha com a sua vida o seu amor pela Igreja e pelas almas".
Secularização e evangelização
No Brasil, a secularização e a irrupção do protestantismo ameaçam a vida da Igreja Católica. "Hoje, mais do que nunca, a Igreja tem a obrigação de anunciar a boa nova de Jesus Cristo, de promover o encontro dos jovens com a Pessoa de Jesus, para que descubram n'Ele o caminho seguro para a felicidade". Face à secularização, Franklyn propõe-se viver a fé como testemunhas do Ressuscitado e, face ao protestantismo, apresentar a verdade da fé. apresentar a verdade da fé.
"As necessidades apostólicas mais importantes do Rio de Janeiro são: a conversão pessoal de cada cristão e, a partir daí, promover uma evangelização que apresente toda a riqueza e verdade que Jesus Cristo confiou à Igreja Católica".
Marta SantínJornalista especializado em informação religiosa.
O sacerdote, a psicologia de uma vocação
Um livro que levanta muitas questões sobre a felicidade e a vocação do padre: a figura do padre católico continua a ser atractiva, uma pessoa que renuncia ao casamento pode ser feliz, quando se deve desaconselhar o sacerdócio ou outras formas específicas de se entregar ao sacerdócio? Cristão? Estas e outras perguntas encontram respostas úteis, pontuadas por vida real e experiência pastoral.
O livro mostra o mundo interior daquele que responde ao chamamento de Deus
O autor de Maturidade psicológica e espiritual aborda o panorama luminoso da vocação cristã, a começar pelo sacerdócio. A identidade e missão do sacerdote, como de outras vocações dentro da Igreja, são entendidas à luz de Jesus Cristo, que veio à terra para servir e não para ser servido.
O sacerdote - explica o livro - tem de ver o sagrado nos outros, confirmando-os no seu valor; e, ao mesmo tempo, trazer o divino, o sagrado, a cada pessoa. Esta é a missão que o caracteriza e da qual provém a sua dignidade e grande responsabilidade perante Deus, perante cada pessoa e perante a sociedade como um todo.
Ela introduz dinâmicas psicológicas, os seus conflitos e desafios, as suas fontes de paz e harmonia. Ser um padre significa dar luz, conforto e esperança.A Igreja, na medida em que se esforça por se identificar com Jesus Cristo, Deus feito homem.
Muitas das ideias acima delineadas aplicam-se a outras formas de vocação dentro da Igreja, especialmente se elas assumem o dom do celibato.
"A vida é alcançada e amadurece à medida que é dada para dar vida aos outros". Documento Aparecida, 2007, citado no Papa Francisco, Exortação Apostólica Evangelii gaudium, 24 de Novembro de 2013, n. 10.
Jesus Cristo é o modelo comum de felicidade
No primeiro capítulo, o processo de maturidade é delineado, sublinhando a liberdade e os momentos de crise no decurso do desenvolvimento. As notas de uma personalidade madura são definidas, de modo a acolher e a concretizar o dom gratuito de um chamado divino.
Como discernir essa chamada, com a tipos de vocaçãoO exame das aptidões e intenções da pessoa é o tema do segundo capítulo. Também é mencionado quando é necessário recorrer a psicólogos, seguindo as orientações da Ratio para a formação dos sacerdotes, da Congregação do Clero: O dom da vocação sacerdotal, 2016.
O terceiro capítulo intitula-se Harmonia na vida quotidiana. Aqui, os conceitos de boa solidão e solidão prejudicial. A importância psicológica da oração e a necessidade de um equilíbrio saudável entre a actividade e o descanso são exploradas em profundidade. Hábitos e passatempos saudáveis formam uma secção especial, que mostra no seu desenvolvimento a unidade das três dimensões humanas: física, mental e espiritual.
Uma dimensão de particular força na pessoa é a sexualidade. O quarto capítulo explica-lhe como pode ser um fonte de alegria ou tormentodependendo se está integrado ou não, se vive humanamente ou não.
Aborda o tema do amor humano, cuja compreensão é a base para entender o amor divino e o dom de si. Aborda os obstáculos psicológicos e comportamentais, em particular a pornografia e a atividade homossexual, que impedem uma progressão serena na vocação; e termina com algumas notas sobre a paternidade espiritual e a defesa de um carisma, o celibato.
O esgotamento dos sacerdotes
O quinto capítulo analisa um fenómeno que é frequente em muitas profissões de serviço ou profissões das quais outras pessoas dependem: o burnout, com referência à prática pastoral. As formas de apresentação, as pessoas em risco e as pessoas em risco de esgotamento são como lidar com isso e prevenir. Todos com a intenção de compreender melhor este quadro, semelhante à depressão, que faz muitas pessoas sofrer em diferentes ambientes, incluindo padres e pessoas envolvidas nos apostolados da Igreja.
O último capítulo apresenta uma série de atitudes para a prevenção da sintomatologia psíquica. Trata do atenção ou consciência focalizada e a sua relação com a meditação cristã e a presença de Deus. A auto-transcendência como caraterística essencial do ser humano está relacionada com a missão apostólica e os desafios pastorais.
Termina com uma referência à juventude e à força do espírito, capaz de ultrapassar muitas dificuldades e de nos guiar por caminhos de paz e de alegria. No final, há uma lista de livros recomendados e de sítios Web úteis.
Onde o pode comprar e em que línguas pode ser obtido
O livro O sacerdote, a psicologia de uma vocação é também publicado em italiano (O padre, a psicologia de uma vocaçãoEdusc 2021) e em português (A psicologia de uma vocação, Quadrante 2021).
Riccardo Dimida conta-nos como encontrou a sua vocação religiosa como padre através da graça de Deus que actua nele através de pequenos gestos.
Pertence ao Instituto de Servos do Imaculado Coração de Mariauma comunidade religiosa - ou associação de fiéis - cuja espiritualidade se centra no amor e na reparação ao Imaculado Coração de Maria, em profunda comunhão com o Coração de Jesus. Embora existam várias comunidades com nomes semelhantes em diferentes países, todas elas partilham elementos comuns na sua identidade e carisma.
Atualmente, todos os jovens desta comunidade estão a receber formação em Roma, no Pontifícia Universidade da Santa Cruz (PUSC), graças a subvenções financiadas pela Fundação CARF.
Riccardo nasceu a 18 de setembro de 1985 em Volterra, uma antiga cidade de origem etrusca na Toscânia, Itália. Está atualmente a frequentar o segundo ano de filosofia, antes de iniciar o bacharelato em teologia no próximo ano. Conta-nos a sua história através do seu testemunho.
De uma infância serena à descoberta de uma vocação religiosa
"Nasci no seio de uma família católica que me deu uma educação saudável e um exemplo admirável. Os meus pais sempre foram pessoas moralmente irrepreensíveis e encorajaram-me a receber uma educação católica. Cresci numa pequena aldeia da Toscânia, desfrutando de uma infância feliz e despreocupada.
Depois da Confirmação, entrei nas actividades da Ação Católica, onde permaneci até aos 30 anos, organizando acampamentos, peregrinações e dirigindo grupos de adolescentes e jovens.
Depois do bacharelato, entrei para a universidade e aí comecei a descobrir o mundo em toda a sua amplitude e diversidade, algo desconhecido para mim enquanto rapaz de uma pequena cidade. A vida universitária pode ser muito estimulante - por vezes até demasiado - e, de facto, alarguei os meus círculos sociais e as minhas amizades.
Participei em grupos de representação de estudantes e em muitas outras actividades, umas mais académicas do que outras. Digo "mais ou menos" porque, entre tantas propostas de formação e desenvolvimento pessoal, há sempre um risco inesperado. Assim, aconteceu que, nos primeiros anos, o tempo dedicado ao estudo foi escasso. Por outro lado, dediquei muitas horas a todo o tipo de actividades.
Toco guitarra desde os 15 anos, um instrumento que sempre me apaixonou. Faço voluntariado desde os 17 anos e joguei na equipa de basquetebol da minha aldeia desde os 7 até aos 25 anos. Pratiquei também natação, atletismo, futebol de salão e caminhadas. Sempre me senti atraído por aprender línguas e conhecer outras culturas e, claro, conhecer novas pessoas e experiências.
Riccardo foi para a universidade e aí começou a sua "exploração" do mundo.
"Em toda esta grande teia de interesses e divertimentos associados, tive a oportunidade de viver muitas coisas. Infelizmente, nem todas foram positivas ou edificantes: as festas, os amigos, os concertos....
As viagens - muito frequentes - deram-me a oportunidade de quebrar as regras, de pisar sempre o acelerador na procura de prazer e de emoções fortes.
Foram anos muito intensos na universidade, até porque, ao mesmo tempo, nunca deixei de ir à missa dominical, de participar em peregrinações e encontros de oração, de colaborar na organização diocesana da Ação Católica, onde cheguei a ter funções e responsabilidades organizativas.
Obviamente, o que mais sofri foram os estudos. Tudo isto foi possível graças à energia de uma juventude precoce (tenho hoje 39 anos) e ao entusiasmo de descobrir o mundo e de me descobrir a mim próprio.
Dentro de mim, tudo era uma grande mistura de bons princípios, embora nunca tivesse sido realmente aprofundado. Queria o meu bem e o bem dos outros, mas também queria gozar os prazeres da vida, e queria que tudo isso acontecesse o mais possível. Era como se vivesse uma vida de dia e outra de noite, tentando não deixar nada por experimentar.
Lembro-me que muitas vezes, apesar de chegar a casa muito tarde num sábado à noite (ou muito cedo no domingo de manhã...), mesmo com pouco sono, ia à missa de domingo. Podia acontecer qualquer coisa, mas não podia deixar de ir à missa; era como um cartão que tinha de picar a todo o custo.
A certa altura, apercebi-me de que nem tudo estava a correr bem. Apercebi-me de que havia uma "melhor maneira" de fazer as coisas. Eu tinha fé, sim, mas não a estava a viver plenamente. Lembro-me que uma amiga, com quem partilhei muito do meu percurso de fé, me fez refletir sobre o facto de o aborto nunca ser aceitável, quando eu estava convencida de que, em certos casos, o era.
Esta constatação acendeu em mim algo que, desde então, tem sido um verdadeiro paradigma de vida: compreendi que havia coisas que tinham de ser assumidas na totalidade ou não.
Comprometi-me então a terminar o meu estudos e de as aproveitar ao máximo. Comecei a trabalhar como empregado de mesa e a dar aulas particulares de matemática e inglês para me sustentar durante os meus estudos.
Uma procura de sentido no meio dos estudos e da luta interior
"Depois de obter a licenciatura, comecei o mestrado e ganhei duas bolsas de estudo que me levaram primeiro para Antuérpia (Bélgica) durante seis meses e, no ano seguinte, mais seis meses para a Cidade do México, na Universidade Nacional Autónoma do México.
Foram duas experiências importantes, intensas e cheias de acontecimentos que me envolveram tanto a nível intelectual como emocional. Levei comigo do México uma forte ferida emocional que teve consequências durante muitos anos.
Com os olhos de hoje, apercebo-me de que foi uma grande batalha que travei para cumprir o meu dever de estudante no estrangeiro. sem se perder nas muitas e muitas ocasiões de deboche, tentando fazer com que a parte clara de mim prevaleça sobre a escura.
Nesses últimos anos, até à obtenção do grau de mestre com a mais alta qualificação, tomei muito mais consciência de mim próprio, do mundo e do bem e do mal que nele existe. O meu comportamento, tanto interior como exterior, era contrastante e contraditório, mas continuava a tentar fazer o bem, a estar perto de Deus ou, pelo menos, a pedir-lhe perdão, apesar das frequentes quedas.
Depois do título, Comecei a trabalhar como rececionista num hotel.Passado um ano, decidi criar uma pequena empresa juntamente com outros sócios. Estávamos envolvidos na iluminação LED, automação e poupança de energia.
Esta iniciativa marcou-me profundamente, pois exigiu um grande empenhamento, enormes esforços e a assunção de riscos significativos, incluindo os financeiros. Apesar de ter começado com entusiasmo e dinamismo - coincidindo com a grande difusão da iluminação LED em Itália naqueles anos - depressa se tornou num turbilhão de dificuldades e desilusões.
Incluindo um dos sócios fundadores morreu de leucemia.com quem tinha uma ligação muito estreita. O tema da doença, e em particular do cancro, também entrou na minha família nesses anos e nunca mais nos deixou. Até hoje, graças a Deus, continuamos a lutar, vivendo milagre após milagre.
Esse período, desde o mestrado até ao meu trabalho na empresa, foi uma fonte de grande stress físico e psicológico para mim. Foi um período muito sombrio, marcado por um ambiente de trabalho que me colocava constantemente em situações críticas, enquanto eu tentava descarregar o stress através de comportamentos tóxicos, tanto em relação a mim próprio como na minha relação com os outros.
É verdade que alguns anos antes Tinha começado uma séria caminhada de conversão, mas a minha vida nocturna ainda estava presente e ainda não tinha batido no fundo do poço. Não conseguia dormir, tinha perdido peso e estava a viver tudo de uma forma profundamente negativa.
Caminhos espirituais para a sua vocação religiosa
"No meu percurso espiritual, ao longo dos anos, afastei-me um pouco da Ação Católica e passou algum tempo em Comunhão e Libertação. Posteriormente, aproximei-me da atmosfera da missa no rito antigo (Vetus Ordo), que me ajudou profundamente a viver a liturgia e os sacramentos de uma forma mais séria e empenhada.
Acima de tudo, permitiu-me aprofundar o aspeto doutrinal da fé: as verdades que professamos como católicos e os princípios que sustentam a nossa religião. Foi um passo fundamental na minha vida, pois, por um lado, acentuou o carácter volitivo e exigente da minha fé, mas, por outro, lançou as bases racionais sólidas em que assentava a minha adesão a ela.
A descoberta deu-se quando cheguei ao fundo do poço. Estava numa profunda crise profissional e pessoal: sozinho, derrotado, incapaz de dormir, cada vez mais agressivo com os outros e comigo próprio.
Mudar o centro da vida
"Até então, a minha relação com Deus era como uma troca: eu cumpria e Ele recompensava-me. Tinha visitado muitos santuários - Lourdes, Terra Santa, Montenegro... - mas Deus estava em segundo plano, e eu era o protagonista. Tudo girava em torno do "meu esforço", do "meu mérito".
Em 2018, encontrei um bom emprego que me deu estabilidade e me levou a pensar seriamente em constituir família, plenamente consciente das dificuldades que isso implica para um católico hoje em dia.
Depois vieram os anos da COVID, que me causaram muito sofrimento e amargura devido à forma como muitas pessoas reagiram: com medo, egoísmo e frieza. Vivi sob grande stress e sem uma direção clara.
Em 2021, fiz uma peregrinação ao Monte Athos com alguns amigos. A sacralidade daquele lugar teve um impacto profundo em mim, ao ponto de abalar brevemente a minha fé. Em setembro do mesmo ano, fui a Lourdes e rezei fervorosamente para encontrar um diretor espiritual. Um mês depois, uma freira levou-me a um sacerdote do Instituto e encontrei finalmente a orientação que tanto desejava.
A consagração e uma nova etapa
Em junho de 2022, consagrei-me a Nossa Senhora como leiga no Movimento da Família do Imaculado Coração de Maria. O discernimento continuou, com dificuldades, sim, mas também com firmeza. Por fim, em outubro de 2023, tirei uma licença e, em outubro de 2024, deixei oficialmente o meu trabalho. Não há mais "assinaturas" a marcar.
O discernimento continua e, tal como acontece com as pessoas, creio que nunca nos conhecemos totalmente a nós próprios ou a Deus. Hoje estou em Roma, graças à Providência, a viver num instituto religioso e a estudar na Universidade Pontifícia da Santa Cruz.
A graça de Deus actua mesmo através dos mais pequenos gestos: um terço rezado a meio do sono, uma peregrinação improvisada, um donativo. Só Ele conhece a extensão desta caridade. E é melhor assim do que estar sempre a inscrever-se.
Graças aos benfeitores
Quero exprimir a minha gratidão a todas as pessoas que encontrei pelo caminho e que me salvaram literalmente. Nossa Senhora, inevitavelmente, sempre me conduziu a Jesus. Um agradecimento especial aos benfeitores da Fundação CARF, instrumentos da Providência na formação de todos nós, Servos do Imaculado Coração de Maria. Que Deus vos abençoe sempre!
Gerardo Ferrara, Licenciado em História e Ciências Políticas, com especialização no Médio Oriente. Diretor da associação de estudantes da Universidade da Santa Cruz em Roma.
O X a favor da Igreja, um gesto que ajuda muitos
Marcar o X, uma decisão que não custa no Renta, mas conta
Quando faz o seu declaração de rendimentosTem a possibilidade de assinalar o X (quadro 105) para afetar 0,7 % da sua dívida fiscal total ao apoio financeiro da Igreja Católica. Esta opção não implica o pagamento de impostos mais elevados ou reduzir o reembolso que pode receber. Além disso, é compatível com o quadro 106, relativo às actividades de interesse social, o que lhe permite afetar 0,7 % suplementares a projectos sociais, sem qualquer custo adicional para si.
Dados actualizados sobre a campanha do imposto sobre o rendimento Renta 2024
Na campanha Renta 2024 para o ano fiscal de 2023, foram registadas mais 208.841 declarações fiscais a favor da Igreja Católica em comparação com o ano anterior. Isto representa um aumento significativo do apoio dos contribuintes.
O montante total atribuído à Igreja atingiu 382.437.998 euros, um aumento de 23,6 milhões de euros em relação ao ano anterior. A contribuição média por contribuinte que assinalou a caixa foi de 42,5 euros.
Onde posso encontrar a caixa da Igreja na minha declaração de impostos?
O caixa 105A "Atribuição fiscal da Igreja Católica" encontra-se na secção "Tributação da Igreja Católica" no página 1 do modelo 100 na sua declaração de rendimentos. Se deseja contribuir para o apoio à Igreja, deve assinalar este campo. Lembre-se que também pode assinalar simultaneamente o quadro 106 para apoiar actividades de interesse social.
Deduções fiscais para donativos
Para além do subsídio fiscal, pode apoiar a Igreja através de donativos, que são dedutíveis nos impostos, de acordo com a Lei 49/2002 sobre o Mecenato. Por exemplo, os donativos até 250 euros podem beneficiar de uma dedução fiscal de 80 %, o que significa que as autoridades fiscais lhe devolverão 200 euros na sua declaração de rendimentos. Este incentivo fiscal permite-lhe apoiar mais facilmente a ação da Igreja e das suas instituições.
O que é a dedução fiscal?
É a opção voluntária de atribuir uma percentagem da quota integral para colaborar com o apoio financeiro da Igreja Católica e/ou outros fins de interesse social.
O facto de assinalar o X no campo destinado à Igreja Católica na declaração de rendimentos não significa que o contribuinte tenha de pagar mais ou receber menos, sendo totalmente compatível e independente da afetação a outros fins de interesse social. Em ambos os casos, será afetado a cada opção 0,7 % do total do imposto a pagar.
Pelo contrário, não assinale nenhuma opção. Isto significa que 0,7 % do total do imposto sobre o rendimento pessoal será cobrado ao orçamento geral do Estado para fins gerais.
Em qualquer caso, qualquer que seja a sua decisão sobre a dedução fiscal, não altera o montante final dos impostos que paga nem o reembolso a que tem direito. Não afecta o montante de imposto que tem de pagarVocê simplesmente decide para onde quer que parte do seu dinheiro dos impostos vá.
Marque o X no site da igreja para tantos, e ajude.
Deduções fiscais: pagarei mais impostos?
Outro A forma de ajudar a Igreja é através da realização de um doação regular ou pontual. Colaborando com as ONGs que apoiam o trabalho da Igreja Católica. Estes donativos são dedutíveis nos impostos para efeitos fiscais.
A dedutibilidade fiscal dos donativos às ONG é regida pela nova Lei do Mecenato 49/2002, que recompensa os esforços privados em actividades de interesse geral.
Benefícios fiscais para os doadores
Graças à nova lei sobre o mecenato, os donativos até 250 euros terão uma dedução fiscal de 80 %. Por outras palavras, se doar 20,83 euros/mês ou 250 euros/ano, as autoridades fiscais devolver-lhe-ão 200 euros na sua declaração de rendimentos.
A importância de assinalar a caixa da Igreja Católica na sua declaração de rendimentos
Desde 2007, a Igreja não recebe qualquer verba do Orçamento Geral do Estado e renuncia à isenção do IVA. Nesse ano, o Acordo de 1979 entre a Espanha e a Santa Sé sobre questões económicas foi alterado e foi criada a caixa 105 para o apoio à Igreja Católica.
O montante recebido dos contribuintes que assinalam a opção pela Igreja Católica na sua declaração de rendimentos é distribuído solidariamente a partir do Fundo Comum Interdiocesano.
Este fundo, que é constituído por contribuições diretas dos fiéis e dos contribuintes, é distribuído pelas diferentes dioceses de acordo com a sua dimensão e necessidades. Representa, em média, 25 % do financiamento das dioceses em Espanha.
De acordo com os últimos dados disponíveis, Cerca de 9 milhões de pessoas marcam o "X" a favor da Igreja Católica no nosso país.
Um gesto pelo qual a Igreja está grata, e encoraja-a a continuar a fazê-lo, a fim de poder continuar com todo o trabalho que realiza em benefício da sociedade como um todo.
A Igreja em Espanha conta com várias fontes de financiamento para sustentar as suas actividades. As principais são:
Contribuições directas que os fiéis realizam (doaçõessubscrições, dízimo e outros),
Colaboração das administrações públicas (ao abrigo do Artigo 16 da Constituição Espanhola),
Gestão dos seus próprios recursoss (equidade, prestação de serviços, etc.).
O portal de transparência da Igreja
A Igreja num exercício de transparência, todos os anos relatórios sobre o montante da alocação de impostos recebidos dos contribuintese qual tem sido o destino desta quantia.
Uma vez que este montante tenha sido distribuído, principalmente às dioceses, torna-se parte da sua economia diocesana. Toda esta informação é reflectida todos os anos no Relatório Anual sobre as actividades da CEE.
No sítio Web da Conferência Episcopal, informam todos os anos sobre o montante recebido, assinalando a caixa da Igreja Católica na declaração de rendimentos.
Tem como objectivo missão de aproximar a Igreja da sociedade, promovendo a transparência e as medidas de boa governação económica na Conferência Episcopal e nas suas obras, assim como no resto das entidades que dela dependem.
Destino dos fundos contribuídos, assinalando a casa da igreja na declaração de rendimentos
O montante da alocação de impostos é enviado para as 70 dioceses espanholas.. As dioceses integram-no no seu orçamento diocesano para levar a cabo as actividades próprias da Igreja.
Mais de metade de as despesas das dioceses espanholas no seu conjunto foram despesas pastorais e de bem-estarjuntamente com os custos de manutenção e funcionamento do edifício.
A Conferência Episcopal pede anualmente informações às dioceses sobre as suas contas financeiras consolidadas, incluindo as paróquias, a fim de tornar o processo transparente e de obter informações sobre a origem dos seus recursos e a sua utilização em cada ano.
Ao assinalar o "X" na caixa do imposto sobre o rendimento da Igreja, contribuímos com recursos para que a Igreja possa continuar a realizar actividades que beneficiam a sociedade espanhola como um todo.
É por isso que a Igreja agradece a todos aqueles espanhóis que contribuem com este gesto e com o resto das campanhas realizadas ao longo do ano para sustentar o trabalho religioso, espiritual e social ao serviço de milhões de espanhóis.
Esta contribuição é decisiva para sustentar o imenso trabalho da Igreja, que, para continuar a ajudar, precisa mais do que nunca da cooperação de todos.
Por todas estas razões O CARF encoraja-o a assinalar a caixa para a Igreja Católica. na declaração de impostos deste ano.
"A oração e a formação ajudam a dar uma identidade ao padre".
O crescimento da cultura anti-católica na Polónia exige uma boa formação espiritual e muita oração de todos os sacerdotes, mas sobretudo dos jovens. A Polónia continua a ser um bastião do catolicismo na Europa, mas também mostra sinais de secularização, sobretudo entre os jovens, razão pela qual o padre apela a uma evangelização sem tréguas. Adamski sublinha que na Polónia cerca de 90 % da população ainda se declara católica, mas desta percentagem apenas 30 % vão à missa ao domingo, uma percentagem mais elevada do que noutros países europeus.
Torun é o local de nascimento de Nicolau Copérnico, um cónego, matemático e astrónomo conhecido, sobretudo, por ser o autor da teoria heliocêntrica que provou que a Terra girava em torno do Sol. A sua vida e os seus contributos científicos foram algumas das demonstrações mais claras da profunda ligação que tem existido ao longo da história entre a ciência e a fé.
Desta diocese polaca provém precisamente Bartosz AdamskiDoutor em Teologia pela Universidade de Navarra e atualmente também professor na universidade que tem o nome deste grande cientista católico em Torún.
"Todos os anos notamos que esta percentagem está a diminuir. Em geral, os jovens não se interessam pela fé, pelo que a cultura na Polónia está a tornar-se cada vez mais secular e anti-católica", explica Bartosz. Conta uma anedota sobre esta situação: "Um dos meus amigos padres é espanhol e, quando visitou o meu país nas suas férias, disse-me que a Polónia é agora como a Espanha de há trinta anos. Por isso, podemos esperar que, no futuro, a Igreja na Polónia tenha muito menos fiéis. É claro que nós, padres polacos, estamos a tentar contrariar esta tendência e, para isso, evangelizamos, catequizamos e formamos as pessoas e a nós próprios".
A família, chave para a formação espiritual das crianças
Bartosz Adamski Entrou no seminário da sua diocese aos dezanove anos, depois de ter terminado o liceu. "A minha família, ou seja, os meus pais e avós, desempenharam um papel indispensável no crescimento da minha fé. Deram-me os fundamentos necessários para ser cristão, mostraram-me o que é uma vida honesta e ensinaram-me a viver no verdadeiro amor", confessa este sacerdote.
Sobre a sua chamada, ele próprio admite que é um verdadeiro mistério e que "só Deus sabe como foi". Admite que nunca foi acólito e que nunca participou em grupos paroquiais. Limita-se a ir à missa aos domingos e, por vezes, durante a semana. Por esta razão, acredita que a sua vocação foi forjada, tanto no seu coração como na sua mente, a partir do momento em que recebeu o sacramento da Confirmação. "Desde jovem, gostava de filosofia e procurava uma resposta à pergunta: como é que o mundo se ordena, e depois a outra pergunta: quem o ordena? Assim, a minha procura conduziu-me ao seminário maior".
Uma vez ordenado, Adamski foi enviado pelo seu bispo a Pamplona para fazer um doutoramento em Teologia Dogmática na Universidade de Navarra. Sobre este período da sua vida, que durou de 2018 a 2022 e incluiu toda a pandemia do coronavírus, este sacerdote diz que este tempo de estudos foi muito importante para a sua vida sacerdotal. "Aprofundei os meus conhecimentos teológicos e ganhei muita experiência da vida da igreja num ambiente muito internacional", diz Bartosz.
A sua estadia em Espanha e a sua experiência na universidade
O que mais o impressionou foi a própria universidade: "A sua ordem, a sua rica biblioteca, os seus professores bem preparados e o ambiente académico. Tudo isto convida-o a estudo". Outra lição que o Padre Adamski aprendeu durante a sua estadia em Espanha é que, para ser um bom teólogo, é preciso ler muito, trabalhar muito e aprender a metodologia correta.
Faz uma menção especial à pandemia mundial do coronavírus que teve de viver em Pamplona. Foi um período complicado, mas ele também encontrou uma maneira de o enfrentar: "Lembro-me que na nossa residência as reuniões durante o café nos ajudavam muito, para que eu pudesse falar com os irmãos e sobreviver ao tempo de confinamento".
Uma mensagem especial para os benfeitores da Fundação CARF
Por fim, este Pólo tem uma mensagem especial para os benfeitores do CARF: "Obrigado pelas vossas orações e ofertas! Graças a vós, os padres de muitos países podem ter uma boa formação, não só teológica, para melhor servir a Igreja.
Perante os desafios que se colocam aos padres de hoje, sobretudo aos mais jovens, Bartosz Adamski não tem dúvidas de que "o mais importante é a relação pessoal do padre com Jesus Cristo". Por isso, sublinha que "a oração e formação espiritual são a chave". E insiste neste último ponto, pois considera que o estudo é fundamental para que um padre saiba como é Deus e seja capaz de responder às exigências do mundo atual. Tudo isto ajuda - na sua opinião - a obter uma identidade sacerdotal. "O padre não pode esquecer-se de quem é", diz.
Morre o Papa Francisco aos 88 anos
Morreu o Papa Francisco. É assim que o gabinete de imprensa do Papa confirma a sua morte. Santa SéO Pontífice faleceu às 7h30 do dia 21 de abril de 2025:
Recentemente, Sua Eminência, o Cardeal Farrell, anunciou com tristeza a morte do Papa Francisco, com estas palavras: "Queridos irmãos e irmãs, é com profunda dor que devo anunciar a morte do nosso Santo Padre Francisco.
Às 7h35 desta manhã, o bispo de Roma, Francisco, regressou à casa do Pai. Toda a sua vida foi dedicada ao serviço do Senhor e da sua Igreja.
Ensinou-nos a viver os valores do Evangelho com fidelidade, coragem e amor universal, especialmente pelos mais pobres e marginalizados.
Com imensa gratidão pelo seu exemplo de verdadeiro discípulo do Senhor Jesus, entregamos a alma do Papa Francisco ao infinito amor misericordioso do Deus Uno e Trino.
Depois de meses de tratamento contra o que começou por ser uma bronquite em fevereiro, o Santo Padre morreu na Casa Santa Marta, apesar de ter tido alta hospitalar. O Pontífice fez várias aparições públicas nos últimos dias para as celebrações da Semana Santa e do Domingo de Páscoa.
Nos próximos dias, todos os que o desejarem poderão deslocar-se ao Vaticano para se despedirem pela última vez do Papa argentino, cujo corpo será depositado após o funeral na Basílica de Santa Maria Maggiore.
