Franklin ha ricevuto la formazione sacerdotale nel nostro Paese, nel Seminario internazionale BidasoaGrazie al generoso sostegno dei benefattori della Fondazione CARF. Sta studiando teologia a Pamplona e ha ben chiara la sua vocazione.
Per essere un buon sacerdote è necessaria una buona formazione sacerdotale.
Prima di incontrare il Signore e scoprire la sua vocazione sacerdotale, pensava che la felicità derivasse dall'avere un pallone ai piedi, come tanti giovani del suo Paese. Suo padre, Vincent, non era molto religioso. Sua madre lo era di più e gli ha insegnato le basi della fede fin da piccolo, anche se lui non era affatto attratto dalla Chiesa. Ma quella Messa cambiò tutto. Poteva sentire Dio che gli parlava.
Poi ha iniziato a prendere sul serio la vita cristiana. Ha iniziato ad andare a Messa più spesso. Si iscrisse a un corso di crisma, ricevette il sacramento della Cresima e iniziò ad aiutare in parrocchia come catechista e predicatore in un gruppo di preghiera.
Jeususus divenne il pilastro della sua esistenza cristiana, dove il desiderio di ricevere una formazione solida e profonda si consolidò come elemento essenziale della sua vita, motivando la sua ricerca di una formazione continua e significativa. Questo viaggio è stato fondamentale per il suo sviluppo personale e spirituale, diventando un processo trasformativo che ha definito il suo cammino di fede.
Tutto questo processo ha alimentato il suo desiderio di far conoscere Gesù Cristo agli altri, coltivando al contempo la sua vocazione sacerdotale senza esserne molto consapevole. Riconosce che una buona formazione è essenziale per la crescita spirituale e la maturità nella fede, oltre ad essere una risorsa inestimabile per la formazione integrale delle nuove generazioni. La sua esperienza dimostra che lo studio e la formazione non solo trasformano le vite, ma rafforzano anche la comunità nel suo insieme.
Scoprire la vocazione: "Cristo è ciò che mi rende felice".
A poco a poco scoprì che era Gesù Cristo a dare pienezza alla sua vita e a renderlo veramente felice. Fino ad allora non aveva mai preso in considerazione la sua vocazione sacerdotale, ma il lavoro pastorale nella parrocchia gli fece capire che la gente aveva bisogno di pastori.
"Ho avuto una conversazione profonda con il mio parroco e ho iniziato il mio cammino vocazionale. Dopo due anni di partecipazione agli incontri vocazionali, ho discernuto la mia vocazione sacerdotale e il mio cammino verso la felicità. Far conoscere Gesù Cristo e rendere le persone amiche di Dio è la missione che spero di portare avanti per tutta la vita.
Il Seminario Internazionale Bidasoa, una benedizione
Dopo aver studiato filosofia presso l'Università Pontificia di Rio de Janeiro, il suo vescovo lo inviò a terminare gli studi presso il Seminario Internazionale Bidasoa e nel Facoltà di Studi Ecclesiastici dell'Università di Navarra. Lì ha avuto la possibilità di sperimentare la ricchezza della Chiesa universale, vivendo con seminaristi di diversi Paesi. "È come vivere una nuova pentecoste".
Per Franklyn, Bidasoa è una benedizione per la la formazione teologica del sacerdote. Ha ricevuto un'ottima formazione che gli ha permesso di crescere nell'amicizia con Cristo e di maturare nella sua vocazione.
Essere sacerdote e favorire le vocazioni tra i giovani
Come ha detto Papa Francesco, stiamo vivendo un "cambiamento d'epoca". Molti giovani si allontanano da Dio e dalla Chiesa. "Se vogliamo incoraggiare le vocazioni sacerdotali", dice Franklyn, è essenziale che la gente preghi affinché il Signore della messe mandi dei lavoratori. I sacerdoti devono testimoniare la bellezza della vocazione sacerdotale. Un sacerdote del XXI secolo deve essere innanzitutto un amico di Cristo.che testimonia con la sua vita il suo amore per la Chiesa e per le anime".
Secolarizzazione ed evangelizzazione
In Brasile, la secolarizzazione e l'irruzione del protestantesimo minacciano la vita della Chiesa cattolica. "Oggi più che mai, la Chiesa ha l'obbligo di annunciare la buona novella di Gesù Cristo, di promuovere l'incontro dei giovani con la Persona di Gesù, affinché scoprano in Lui il cammino sicuro verso la felicità". Di fronte alla secolarizzazione, Franklyn propone di vivere la fede come testimoni del Risorto e, di fronte al protestantesimo, di presentare la verità della fede. presentando la verità della fede.
"Le esigenze apostoliche più importanti di Rio de Janeiro sono: la conversione personale di ogni cristiano e, da lì, promuovere un'evangelizzazione che presenti tutta la ricchezza e la verità che Gesù Cristo ha affidato alla Chiesa cattolica".
Marta SantínGiornalista specializzato in informazione religiosa
Il sacerdote, la psicologia della vocazione
Un libro che solleva molte domande sulla felicità e sulla vocazione del sacerdote: la figura del sacerdote cattolico è ancora attraente, una persona che rinuncia al matrimonio può essere felice, quando sconsigliare il sacerdozio o altri modi specifici di donarsi al sacerdozio? Cristiano? Queste e altre domande trovano delle risposte utili, cosparse di vita reale ed esperienza pastorale.
Il libro mostra il mondo interiore di colui che risponde alla chiamata di Dio.
L'autore di Maturità psicologica e spirituale affronta il luminoso panorama della vocazione cristiana, a partire dal sacerdozio. L'identità e la missione del sacerdote, come le altre vocazioni all'interno della Chiesa, sono comprese alla luce di Gesù Cristo, che è venuto sulla terra per servire e non per essere servito.
Il sacerdote - spiega il libro - deve vedere il sacro negli altri, confermandoli nel loro valore; e, allo stesso tempo, portare il divino, il sacro, a ogni persona. Questa è la missione che lo caratterizza e da cui deriva la sua dignità e la sua grande responsabilità davanti a Dio, a ogni persona e alla società nel suo complesso.
Introduce le dinamiche psicologiche, i suoi conflitti e le sue sfide, le sue fonti di pace e armonia. Essere sacerdote significa dare luce, conforto e speranza.La Chiesa, nella misura in cui si sforza di identificarsi con Gesù Cristo, Dio fatto uomo.
Molte delle idee delineate sopra si applicano ad altre forme di vocazione all'interno della Chiesa, soprattutto se assumono il dono del celibato.
"La vita si ottiene e matura quando viene data per dare vita agli altri". Documento di Aparecida, 2007, citato in Francesco, Esortazione Apostolica Evangelii gaudium, 24 novembre 2013, n. 10.
Gesù Cristo è il modello comune di felicità
Nel primo capitolo, viene delineato il processo di maturità, sottolineando la libertà e i momenti di crisi nel corso dello sviluppo. Vengono definite le note di una personalità matura, al fine di accogliere e portare a compimento la dono gratuito di una chiamata divina.
Come discernere questa chiamata, con la tipi di vocazioneL'esame delle attitudini e dell'intenzione della persona sono l'oggetto del secondo capitolo. Si parla anche di quando è necessario ricorrere a psicologi, seguendo le linee guida della Ratio per la formazione dei sacerdoti, della Congregazione del Clero: Il dono della vocazione sacerdotale, 2016.
Il terzo capitolo si intitola Armonia nella vita quotidiana. Qui, i concetti di solitudine buona e solitudine dannosa. Vengono approfonditi l'importanza psicologica della preghiera e la necessità di un sano equilibrio tra attività e riposo. Le abitudini salutari e gli hobby costituiscono una sezione speciale, che mostra nel suo sviluppo l'unità delle tre dimensioni umane: fisica, mentale e spirituale.
Una dimensione di particolare forza nella persona è la sessualità. Il quarto capitolo spiega come può essere un fonte di gioia o di tormentoa seconda che sia integrato o meno, che viva in modo umano o meno.
Affronta il tema dell'amore umano, la cui comprensione è la base per comprendere l'amore divino e il dono di sé. Tocca gli ostacoli psicologici e comportamentali, in particolare la pornografia e l'attività omosessuale, che impediscono un sereno avanzamento nella vocazione; e termina con alcune note sulla paternità spirituale e la difesa di un carisma, la celibato.
Il burnout dei sacerdoti
Il quinto capitolo analizza un fenomeno frequente in molte professioni di servizio o da cui dipendono altre persone: il burnout, con riferimento alla pratica pastorale. Le forme di presentazione, le persone a rischio e le persone a rischio di burnout sono come affrontarlo e prevenirlo. Il tutto con l'intenzione di comprendere meglio questo quadro, simile alla depressione, che fa soffrire molte persone in ambienti diversi, compresi i sacerdoti e le persone coinvolte negli apostolati della Chiesa.
L'ultimo capitolo presenta una serie di atteggiamenti per la prevenzione della sintomatologia psichica. Si occupa della consapevolezza, o consapevolezza focalizzata e la sua relazione con la meditazione cristiana e la presenza di Dio. L'autotrascendenza come caratteristica essenziale dell'essere umano è collegata alla missione apostolica e alle sfide pastorali.
Si conclude con un riferimento alla Giovinezza e alla forza dello spirito, capace di superare molte difficoltà e di guidarci lungo sentieri di pace e di gioia. Alla fine c'è un elenco di libri consigliati e di siti web utili.
Dove acquistarlo e in quali lingue può essere ottenuto
Il libro Il sacerdote, la psicologia della vocazione è pubblicato anche in italiano (Il sacerdote, la psicologia della vocazioneEdusc 2021) e in portoghese (La psicologia di una vocazioneQuadrante 2021).
Riccardo Dimida ci racconta come ha trovato la sua vocazione religiosa come sacerdote grazie alla grazia di Dio che opera in lui attraverso piccoli gesti.
Appartiene all'Istituto di Servi del Cuore Immacolato di Mariauna comunità religiosa - o associazione di fedeli - la cui spiritualità è incentrata sull'amore e la riparazione al Cuore Immacolato di Maria, in profonda comunione con il Cuore di Gesù. Sebbene esistano diverse comunità con nomi simili in diversi Paesi, tutte condividono elementi comuni nella loro identità e nel loro carisma.
Attualmente, tutti i giovani di questa comunità si stanno formando a Roma, presso l'Università di Roma. Pontificia Università della Santa Croce (PUSC), grazie alle sovvenzioni finanziate dalla Fondazione CARF.
Riccardo è nato il 18 settembre 1985 a Volterra, un'antica città di origine etrusca in Toscana, Italia. Attualmente frequenta il secondo anno di filosofia, prima di iniziare il prossimo anno la laurea in teologia. Ci racconta la sua storia attraverso la sua testimonianza.
Da un'infanzia serena alla scoperta di una vocazione religiosa
"Sono nata in una famiglia cattolica che mi ha dato un'educazione sana e un esempio ammirevole. I miei genitori sono sempre stati persone moralmente impeccabili e mi hanno incoraggiato a ricevere un'educazione cattolica. Sono cresciuta in un piccolo paese della Toscana, vivendo un'infanzia felice e spensierata.
Dopo aver ricevuto la Cresima, mi sono unita alle attività dell'Azione Cattolica, dove sono rimasta fino ai 30 anni, organizzando campi, pellegrinaggi e guidando gruppi di adolescenti e giovani.
Dopo la maturità sono entrato all'università e lì ho iniziato a scoprire il mondo in tutta la sua ampiezza e diversità, cosa sconosciuta a me che ero un ragazzo di provincia. La vita universitaria può essere molto stimolante - a volte anche troppo - e ho effettivamente ampliato le mie cerchie sociali e le mie amicizie.
Ho partecipato ai gruppi di rappresentanza degli studenti e a molte altre attività, alcune più accademiche di altre. Dico "più o meno" perché, tra tante proposte educative e di sviluppo personale, c'è sempre qualche rischio inaspettato. Così è successo che, nei primi anni, il tempo dedicato allo studio era scarso. D'altra parte, ho dedicato molte ore a tutti i tipi di attività.
Suono la chitarra da quando avevo 15 anni, uno strumento che mi ha sempre appassionato. Faccio volontariato da quando avevo 17 anni e ho giocato nella squadra di basket del mio paese dall'età di 7 anni fino a 25 anni. Ho praticato anche nuoto, atletica, calcio indoor ed escursionismo. Sono sempre stato attratto dall'apprendimento delle lingue e dalla conoscenza di altre culture e, naturalmente, dall'incontro con nuove persone ed esperienze.
Riccardo ha frequentato l'università e lì ha iniziato la sua 'esplorazione' del mondo.
"In questa grande rete di interessi e divertimenti associati, ho avuto l'opportunità di sperimentare molte cose. Purtroppo, non tutte sono state positive o edificanti: le feste, gli amici, i concerti....
I viaggi - molto frequenti - mi hanno dato l'opportunità di infrangere le regole, di premere sempre sull'acceleratore nella ricerca del piacere e delle emozioni forti.
Sono stati anni universitari molto intensi, anche perché, allo stesso tempo, non ho mai smesso di frequentare la messa domenicale, di partecipare ai pellegrinaggi e agli incontri di preghiera e di collaborare all'organizzazione dell'Azione Cattolica diocesana, dove ho avuto anche ruoli e responsabilità organizzative.
Ovviamente, ciò che ho sofferto di più è stato lo studio. Tutto questo è stato possibile grazie all'energia della prima giovinezza (oggi ho 39 anni) e all'entusiasmo di scoprire il mondo e di scoprire me stessa.
Dentro di me c'era una grande miscela di buoni principi, anche se mai veramente approfonditi. Volevo il mio bene e il bene degli altri, ma volevo anche godere dei piaceri della vita e volevo che tutto questo accadesse il più possibile. Era come se vivessi una vita di giorno e un'altra di notte, cercando di non lasciare nulla da sperimentare.
Ricordo che molte volte, nonostante tornassi a casa molto tardi il sabato sera (o molto presto la domenica mattina...), anche con poco sonno, andavo comunque alla Messa della domenica. Poteva succedere di tutto, ma non potevo smettere di andare a Messa; era come una carta che dovevo timbrare a tutti i costi.
A un certo punto, mi sono resa conto che non tutto andava bene. Ho capito che c'era un "modo migliore" di fare le cose. Avevo la fede, sì, ma non la stavo vivendo pienamente. Ricordo che un'amica, con la quale ho condiviso gran parte del mio cammino di fede, mi ha fatto riflettere sul fatto che l'aborto non è mai accettabile, mentre io ero convinta che in alcuni casi lo fosse.
Questa realizzazione ha acceso in me qualcosa che da allora è stato un vero e proprio paradigma di vita: ho capito che ci sono cose che vanno assunte completamente o non vanno assunte affatto.
Mi sono poi impegnata a terminare il mio studi e di sfruttarli al massimo. Ho iniziato a lavorare come cameriere e a dare lezioni private di matematica e inglese per mantenermi durante gli studi.
Una ricerca di significato in mezzo a studi e lotte interiori.
"Dopo aver conseguito la laurea triennale, ho iniziato il Master e ho vinto due borse di studio che mi hanno portato prima ad Anversa (Belgio) per sei mesi e, l'anno successivo, altri sei mesi a Città del Messico, presso l'Università Nazionale Autonoma del Messico.
Sono state due esperienze importanti, intense e ricche di avvenimenti che mi hanno coinvolto sia intellettualmente che emotivamente. Ho portato con me dal Messico una forte ferita emotiva che ha avuto conseguenze per molti anni a venire.
Con gli occhi di oggi, mi rendo conto che è stata una grande battaglia che ho combattuto per adempiere al mio dovere di studente all'estero. senza perdermi nelle molte, molte occasioni di dissolutezza, cercando di far prevalere la parte chiara di me su quella oscura.
In quegli ultimi anni, fino al conseguimento del master con il massimo dei voti, sono diventata molto più consapevole di me stessa, del mondo e del bene e del male in esso. Il mio comportamento, sia interiore che esteriore, era contrastante e conflittuale, ma cercavo comunque di fare del bene, di essere vicina a Dio o almeno di tornare a Lui per il perdono, nonostante le frequenti cadute.
Dopo il titolo, Ho iniziato a lavorare come receptionist in un hotel.Dopo un anno ho deciso di avviare una piccola azienda insieme ad altri soci. Ci occupavamo di illuminazione a LED, automazione e risparmio energetico.
Questa iniziativa mi ha segnato profondamente, in quanto richiedeva un grande impegno, enormi sforzi e l'assunzione di rischi significativi, anche finanziari. Sebbene sia iniziata con entusiasmo e slancio - in coincidenza con la grande diffusione dell'illuminazione a LED in Italia in quegli anni - si è presto trasformata in un vortice di difficoltà e delusioni.
Anche uno dei soci fondatori è morto di leucemia.con cui avevo un legame molto stretto. Il tema della malattia, e in particolare del cancro, è entrato nella mia famiglia in quegli anni e da allora non ci ha più lasciato. Ad oggi, grazie a Dio, stiamo ancora combattendo, vivendo miracolo dopo miracolo.
Quel periodo, dalla laurea magistrale al lavoro in azienda, è stato per me fonte di grande stress fisico e psicologico. È stato un periodo molto buio, caratterizzato da un ambiente di lavoro che mi metteva costantemente in situazioni critiche, mentre io cercavo di scaricare lo stress attraverso un comportamento tossico, sia verso me stessa che nel rapporto con gli altri.
È vero che qualche anno prima Avevo iniziato un serio cammino di conversione, ma la mia vita notturna era ancora presente e non avevo ancora toccato il fondo. Non riuscivo a dormire, ero dimagrita e vivevo tutto in modo profondamente negativo.
Percorsi spirituali verso la sua vocazione religiosa
"Nel mio cammino spirituale, nel corso degli anni, mi sono allontanato un po' dalla Azione Cattolica e ha trascorso del tempo in Comunione e liberazione. Successivamente, mi sono avvicinato all'atmosfera della Messa nel rito antico (Vetus Ordo), che mi ha aiutato profondamente a vivere la liturgia e i sacramenti in modo più serio e impegnato.
Soprattutto, mi ha permesso di approfondire l'aspetto dottrinale della fede: le verità che professiamo come cattolici e i principi che sono alla base della nostra religione. È stato un passo fondamentale nella mia vita, poiché, da un lato, ha accentuato il carattere volitivo ed esigente della mia fede, ma dall'altro ha posto le solide basi razionali su cui poggiava la mia adesione ad essa.
La svolta è arrivata quando ho toccato il fondo. Ero in una profonda crisi lavorativa e personale: sola, sconfitta, incapace di dormire, sempre più aggressiva verso gli altri e verso me stessa.
Cambiare il centro della vita
"Fino ad allora, il mio rapporto con Dio era come uno scambio: io mi adeguavo e Lui mi ricompensava. Avevo visitato molti santuari - Lourdes, Terra Santa, Montenegro... - ma Dio passava in secondo piano e io ero il protagonista. Tutto ruotava intorno al "mio sforzo", al "mio merito".
Nel 2018 ho trovato un buon lavoro che mi ha dato stabilità e mi ha portato a pensare seriamente di creare una famiglia, pienamente consapevole delle difficoltà che questo comporta per un cattolico oggi.
Poi sono arrivati gli anni del COVID, che mi hanno causato molta sofferenza e amarezza a causa del modo in cui molte persone hanno reagito: con paura, egoismo e freddezza. Ho vissuto in condizioni di grande stress e senza una direzione chiara.
Nel 2021 ho fatto un pellegrinaggio sul Monte Athos con alcuni amici. La sacralità di quel luogo ha avuto un impatto profondo su di me, al punto da scuotere brevemente la mia fede. Nel settembre dello stesso anno sono andata a Lourdes e ho pregato con fervore per trovare un direttore spirituale. Un mese dopo, una suora mi portò da un sacerdote dell'Istituto e finalmente trovai la guida che desideravo.
La consacrazione e una nuova tappa
Nel giugno 2022 mi sono consacrata alla Madonna come laica nel Movimento della Famiglia del Cuore Immacolato di Maria. Il discernimento è continuato, con difficoltà, sì, ma anche con fermezza. Infine, nell'ottobre 2023 ho preso un congedo e nell'ottobre 2024 ho lasciato ufficialmente il mio lavoro. Non ci sono più 'firme' da segnare.
Il discernimento continua e, come per le persone, credo che non conosciamo mai completamente noi stessi o Dio. Oggi sono a Roma, grazie alla Provvidenza, vivo in un istituto religioso e studio presso la Pontificia Università della Santa Croce.
La grazia di Dio opera anche attraverso i più piccoli gesti: un Rosario recitato a metà del sonno, un pellegrinaggio improvvisato, una donazione. Solo Lui conosce la portata di questa carità. Ed è meglio così che continuare a firmare.
Grazie ai benefattori
Voglio esprimere la mia gratitudine a tutte le persone che ho incontrato lungo il cammino e che mi hanno letteralmente salvato. La Madonna mi ha inevitabilmente sempre condotto a Gesù. Un ringraziamento speciale va ai benefattori della Fondazione CARF, strumenti della Provvidenza nella formazione di tutti noi, Servi del Cuore Immacolato di Maria. Che Dio vi benedica sempre!
Gerardo Ferrara, Laureata in Storia e Scienze Politiche, specializzata in Medio Oriente. Responsabile del corpo studentesco dell'Università della Santa Croce a Roma.
La X a favore della Chiesa, un gesto che aiuta molti
Segnare la X, una decisione che non costa nella Renta, ma che conta
Quando crea il suo dichiarazione dei redditiHa la possibilità di barrare la X (casella 105) per destinare 0,7 % della sua imposta totale al sostegno finanziario della Chiesa cattolica. Questa scelta non comporta un aumento del pagamento delle imposte o ridurre il rimborso che può ricevere. Inoltre, è compatibile con la casella 106, per le attività di interesse sociale, che le consente di destinare un ulteriore 0,7 % a progetti sociali senza alcun costo aggiuntivo.
Dati aggiornati sulla campagna per l'imposta sul reddito Renta 2024
Nella campagna Renta 2024 per l'anno fiscale 2023, sono state registrate 208.841 dichiarazioni dei redditi in più a favore della Chiesa cattolica rispetto all'anno precedente. Questo rappresenta un aumento significativo del sostegno dei contribuenti.
L'importo totale destinato alla Chiesa ha raggiunto i 382.437.998 euro, con un aumento di 23,6 milioni di euro rispetto all'anno precedente. Il contributo medio per contribuente che ha barrato la casella è stato di 42,5 euro.
Dove posso trovare la casella della Chiesa sulla mia dichiarazione dei redditi?
Il box 105L'"Allocazione fiscale della Chiesa cattolica" si trova nella sezione "Tassazione della Chiesa cattolica" nella sezione "Tassazione della Chiesa cattolica". pagina 1 del Modello 100 sulla sua dichiarazione dei redditi. Se desidera contribuire al sostegno della Chiesa, deve barrare questa casella. Si ricordi che può anche barrare contemporaneamente la casella 106 per sostenere attività di interesse sociale.
Detrazioni fiscali per le donazioni
Oltre alla detrazione fiscale, può sostenere la Chiesa attraverso le donazioni, che sono deducibili dalle tasse secondo la Legge 49/2002 sul Patronato. Ad esempio, le donazioni fino a 250 euro possono beneficiare di una detrazione fiscale di 80 %, il che significa che il fisco le restituirà 200 euro sulla sua dichiarazione dei redditi. Questo incentivo fiscale rende più facile sostenere il lavoro della Chiesa e delle sue istituzioni.
Che cos'è lo sgravio fiscale?
È l'opzione volontaria di destinare una percentuale della quota associativa completa per collaborare al sostegno finanziario della Chiesa cattolica e/o ad altri scopi di interesse sociale.
Segnare la X nella casella per la Chiesa cattolica sulla dichiarazione dei redditi non significa che il contribuente debba pagare di più o ricevere di meno, ed è totalmente compatibile e indipendente dall'assegnazione per altri scopi di interesse sociale. In entrambi i casi, 0,7 % dell'imposta totale dovuta saranno assegnati a ciascuna opzione.
Al contrario, non selezionare alcuna opzione. Ciò significa che lo 0,7 % del totale dell'imposta sul reddito delle persone fisiche sarà imputato al bilancio dello Stato per scopi generali.
In ogni caso, qualunque sia la vostra decisione in merito allo sgravio fiscale, non cambia l'importo finale dell'imposta che paga o il rimborso a cui ha diritto. Non influisce sull'importo dell'imposta che deve pagare.Decidete semplicemente dove volete che una parte dei soldi delle vostre tasse sia destinata.
Segni la X sul sito web della Chiesa per tanti, e aiuti.
Detrazioni fiscali: pagherò più tasse?
Un altro Il modo per aiutare la Chiesa è quello di realizzare una donazione regolare o puntuale. Collaborando con le ONG che sostengono il lavoro della Chiesa cattolica. Queste donazioni sono fiscalmente deducibili.
La deducibilità fiscale delle donazioni alle ONG è regolata dalla nuova Legge sul Patrocinio 49/2002, che premia gli sforzi privati in attività di interesse generale.
Vantaggi fiscali per i donatori
Grazie alla nuova Legge sul Patronato, le donazioni fino a 250 euro avranno una detrazione fiscale di 80 %. In altre parole, se dona 20,83 euro al mese o 250 euro all'anno, le autorità fiscali le restituiranno 200 euro sulla dichiarazione dei redditi.
L'importanza di spuntare la casella per la Chiesa cattolica sulla sua dichiarazione dei redditi
Dal 2007 la Chiesa non riceve più denaro dal Bilancio Generale dello Stato e rinuncia all'esenzione IVA. In quell'anno, è stato modificato l'Accordo del 1979 tra la Spagna e la Santa Sede in materia economica ed è stata creata la casella 105 per il sostegno della Chiesa cattolica.
L'importo ricevuto dai contribuenti che spuntano la casella per la Chiesa cattolica sulla loro dichiarazione dei redditi, viene distribuito in solidarietà dal Fondo comune interdiocesano.
Questo fondo, costituito da contributi diretti dei fedeli e dei contribuenti, viene distribuito tra le diverse diocesi in base alle loro dimensioni e necessità. Rappresenta in media il 25 % del finanziamento delle diocesi in Spagna.
Secondo gli ultimi dati disponibili, circa 9 milioni di persone segnano la "X" a favore della Chiesa cattolica nel nostro Paese.
Un gesto di cui la Chiesa è grata e che la incoraggia a continuare a fare, per poter proseguire con tutto il lavoro che svolge a beneficio dell'intera società.
La Chiesa in Spagna si affida a diverse fonti di finanziamento per sostenere le sue attività. Le principali sono:
Contributi diretti che i fedeli compiono (donazioniabbonamenti, decime e altri),
Collaborazione delle amministrazioni pubbliche (ai sensi dell'articolo 16 della Costituzione spagnola),
Gestione delle proprie risorse(equità, fornitura di servizi, ecc.).
Il portale della trasparenza della Chiesa
La Chiesa in un esercizio di trasparenza, ogni anno riferisce sull'ammontare delle assegnazioni fiscali ricevute dai contribuentie qual è stata la destinazione di questa somma.
Una volta distribuito questo importo, principalmente alle diocesi, esso diventa parte dell'economia diocesana. Tutte queste informazioni sono riportate ogni anno nella Relazione annuale sulle attività della CEE.
Sul sito web della Conferenza Episcopale viene riportato ogni anno quanto è stato ricevuto barrando la casella relativa alla Chiesa cattolica sulla dichiarazione dei redditi.
Ha come missione di avvicinare la Chiesa alla società promuovendo la trasparenza e le misure di buon governo economico. nella Conferenza episcopale e nelle sue opere, così come nel resto delle entità che dipendono da essa.
Destinazione dei fondi apportati barrando la casella della chiesa sulla dichiarazione dei redditi
L'importo della tassa viene inviato alle 70 diocesi spagnole.. Le diocesi lo integrano nel loro bilancio diocesano per intraprendere le attività proprie della Chiesa.
Più della metà di le spese delle diocesi spagnole nel loro complesso sono state spese pastorali e assistenzialiinsieme alla manutenzione dell'edificio e ai costi di gestione.
La Conferenza episcopale richiede annualmente alle diocesi informazioni sui loro conti finanziari consolidati, comprese le parrocchie, al fine di rendere trasparente il processo e di ottenere informazioni sull'origine delle risorse e sul loro utilizzo annuale.
Barrando la "X" nella casella dell'imposta sul reddito della Chiesa, contribuiamo con le risorse affinché la Chiesa possa continuare a svolgere attività a beneficio dell'intera società spagnola.
Per questo la Chiesa ringrazia tutti gli spagnoli che contribuiscono con questo gesto e con le altre campagne realizzate durante l'anno a sostenere il lavoro religioso, spirituale e sociale al servizio di milioni di spagnoli.
Questo contributo è decisivo per sostenere l'immenso lavoro della Chiesa che, per continuare ad aiutare, ha più che mai bisogno della collaborazione di tutti.
Per tutti questi motivi Il CARF vi incoraggia a barrare la casella relativa alla Chiesa cattolica. nella dichiarazione dei redditi di quest'anno.
"La preghiera e la formazione aiutano a dare un'identità al sacerdote".
La crescita della cultura anticattolica in Polonia richiede una buona formazione spirituale e molta preghiera da parte di tutti i sacerdoti, ma soprattutto dei giovani. La Polonia rimane un bastione del cattolicesimo in Europa, ma sta anche mostrando segni di secolarizzazione, soprattutto tra i giovani, ed è per questo che il sacerdote esorta ad una evangelizzazione incessante. Adamski sottolinea che in Polonia circa il 90 % della popolazione si dichiara ancora cattolica, ma di questa percentuale solo il 30 % partecipa alla Messa la domenica, una percentuale più alta rispetto ad altri Paesi europei.
Torun è la città natale di Nicolaus Copernicus, canonico, matematico e astronomo, noto soprattutto per essere l'autore della teoria eliocentrica che dimostrava che la Terra girava intorno al sole. La sua vita e i suoi contributi scientifici sono stati una delle dimostrazioni più chiare del profondo legame che è esistito nel corso della storia tra scienza e fede.
Da questa diocesi polacca proviene proprio Bartosz AdamskiDottore in Teologia presso l'Università di Navarra e attualmente anche professore presso l'università che porta il nome di questo grande scienziato cattolico a Torún.
"Ogni anno notiamo che questa percentuale sta diminuendo. In genere, i giovani non sono interessati alla fede, quindi la cultura in Polonia diventa ogni anno più secolare e anticattolica", spiega Bartosz. Racconta un aneddoto su questa situazione: "Uno dei miei amici sacerdoti è spagnolo e quando ha visitato il mio Paese durante le sue vacanze, mi ha detto che la Polonia è oggi come la Spagna di trent'anni fa. Quindi possiamo aspettarci che in futuro la Chiesa in Polonia avrà molti meno fedeli. Naturalmente, noi sacerdoti polacchi stiamo cercando di contrastare questa tendenza e, per farlo, evangelizziamo, catechizziamo e formiamo le persone e noi stessi".
La famiglia, chiave per la formazione spirituale dei bambini
Bartosz Adamski È entrato nel seminario della sua diocesi all'età di diciannove anni, dopo aver terminato la scuola superiore. "La mia famiglia, ossia i miei genitori e i miei nonni, hanno svolto un ruolo indispensabile nella crescita della mia fede. Mi hanno dato le basi necessarie per essere un cristiano, mi hanno mostrato cosa fosse una vita onesta e mi hanno insegnato a vivere nel vero amore", confessa questo sacerdote.
A proposito della sua chiamata, lui stesso ammette che si tratta di un vero mistero e che "solo Dio sa come è stato". Ammette di non essere mai stato un chierichetto e di non aver mai partecipato ai gruppi parrocchiali. Andava semplicemente a Messa la domenica e a volte nei giorni feriali. Per questo motivo, ritiene che la sua vocazione sia stata forgiata, sia nel suo cuore che nella sua mente, dal momento in cui ha ricevuto il sacramento della Cresima. "Fin da giovane, mi piaceva la filosofia e cercavo una risposta alla domanda: come è ordinato il mondo, e poi ad un'altra domanda: chi lo ordina? Così la mia ricerca mi ha portato al Seminario maggiore".
Una volta ordinato, Adamski fu mandato dal suo vescovo a Pamplona per prendere un dottorato in Teologia Dogmatica presso l'Università di NavarraRiguardo a questo periodo della sua vita, che è durato dal 2018 al 2022 e ha incluso l'intera pandemia di coronavirus, questo sacerdote afferma che questo periodo di studi è stato molto importante per la sua vita sacerdotale. "Ho approfondito le mie conoscenze teologiche e ho fatto molta esperienza di vita ecclesiale in un ambiente molto internazionale", dice Bartosz.
Il suo soggiorno in Spagna e la sua esperienza universitaria
Ciò che lo colpì maggiormente fu l'università stessa: "Il suo ordine, la sua ricca biblioteca, i suoi professori ben preparati e l'atmosfera accademica. Tutto questo invita a studio". Un'altra lezione che Padre Adamski ha imparato dal suo periodo in Spagna è che per essere un buon teologo bisogna leggere molto, lavorare sodo e imparare la giusta metodologia.
Fa una menzione speciale della pandemia mondiale del coronavirus che ha dovuto vivere a Pamplona. È stato un periodo complicato, ma ha anche trovato un modo per affrontarlo: "Ricordo che nella nostra residenza le riunioni davanti al caffè ci aiutavano molto, così potevo parlare con i fratelli e sopravvivere al periodo di reclusione".
Un messaggio speciale ai benefattori della Fondazione CARF
Infine, questo Polo ha un messaggio speciale per i benefattori del CARF: "Grazie per le vostre preghiere e offerte! Grazie a voi, i sacerdoti di molti Paesi possono ricevere una buona formazione, non solo teologica, per servire meglio la Chiesa.
Di fronte alle sfide che devono affrontare i sacerdoti di oggi, soprattutto quelli più giovani, Bartosz Adamski è chiaro che "la cosa più importante è la relazione personale del sacerdote con Gesù Cristo". Pertanto, sottolinea che "la preghiera e la formazione spirituale sono la chiave". E sottolinea quest'ultimo punto, poiché ritiene che lo studio sia fondamentale per un sacerdote per conoscere Dio e per essere in grado di rispondere alle esigenze del mondo di oggi. Tutto questo aiuta - a suo avviso - a ottenere un'identità sacerdotale. "Il sacerdote non può dimenticare chi è", dice.
Papa Francesco muore all'età di 88 anni
Papa Francesco è morto. Ecco come l'ufficio stampa del Papa conferma la sua morte. Santa SedeIl Pontefice è deceduto alle 7.30 del 21 aprile 2025:
"Recentemente Sua Eminenza, il Cardinale Farrell, ha annunciato con dolore la morte di Papa Francesco, con queste parole: 'Cari fratelli e sorelle, è con profondo dolore che devo annunciare la morte del nostro Santo Padre Francesco.
Alle 7.35 di questa mattina il Vescovo di Roma, Francesco, è tornato alla casa del Padre. Tutta la sua vita è stata dedicata al servizio del Signore e della sua Chiesa.
Ci ha insegnato a vivere i valori del Vangelo con fedeltà, coraggio e amore universale, soprattutto per i più poveri ed emarginati.
Con immensa gratitudine per il suo esempio di vero discepolo del Signore Gesù, affidiamo l'anima di Papa Francesco all'infinito amore misericordioso di Dio Uno e Trino.
Dopo mesi di trattamento per quella che era iniziata come una bronchite a febbraio, il Santo Padre è morto a Casa Santa Marta, sebbene fosse stato dimesso dall'ospedale. Il Pontefice ha fatto diverse apparizioni pubbliche negli ultimi giorni per le celebrazioni della Settimana Santa e della Domenica di Pasqua.
Nei prossimi giorni, chiunque lo desideri potrà recarsi in Vaticano per salutare per l'ultima volta il Papa argentino, il cui corpo sarà deposto dopo il funerale nella Basilica di Santa Maria Maggiore.
