"Cure os doentes! Mt 10,8. A Igreja recebeu esta tarefa do Senhor e tenta realizá-la através dos cuidados médicos e da assistência que presta aos doentes. Assim como pela oração intercessória com a qual ela os acompanha.
A misericórdia de Jesus Cristo para com os doentes e as suas numerosas curas de sofredores de todo o tipo são um sinal maravilhoso da sua compaixão para com todos aqueles que sofrem em corpo e alma.
Pela sua paixão e morte na cruz, Jesus deu um novo significado ao sofrimento. A partir daí, esta realidade configura-nos a Ele e une-nos à Sua paixão redentora. Para os cristãos, a doença e a morte podem e devem ser um meio de santificação e redenção com Cristo. Para nos ajudar com esta missão existe a Unção dos Doentes.
A presença de Cristo na doença é um grande conforto. Ele toma-nos pela mão e lembra-nos que pertencemos a Ele, e que nada nos pode separar d'Ele.
A parábola do Bom Samaritano expressa o mistério celebrado neste sacramento:
Jesus Cristo aproxima-se daquele que sofre e conforta-o com o óleo da consolação e o vinho da esperança. Ele leva-o então para a estalagem, que representa a Igreja, à qual Cristo o confia. Cristo ensinou os seus discípulos a ter a mesma predilecção pelos doentes e necessitados, e confiou-lhes a tarefa de cuidar deles em Seu nome através do sacramento da unção dos doentes.
A Unção dos Doentes é um sacramento instituído por Jesus Cristo.O Evangelho de Marcos, sugerido como tal no Evangelho de Marcos. Recomendado aos fiéis e promulgado pelo São Tiago ApóstoloAlgum de vocês está doente? Chame os sacerdotes da igreja, deixe-os orar sobre ele e ungam-no com óleo em nome do Senhor. E a oração da fé salvará os doentes, e o Senhor fará com que ele se levante, e se ele tiver cometido pecados, ser-lhe-ão perdoados." James 5,14-15.
A Igreja acredita e confessa que, entre os sete sacramentos, existe um sacramento especialmente concebido para confortar os aflitos pela doença, a Unção dos Doentes. Este sacramento ajuda a viver estas dolorosas realidades da vida humana num sentido cristão: "Na Unção dos Doentes, testemunhamos uma preparação amorosa para a viagem, que terminará na casa do Pai". São Josemaría Escrivá de Balaguer
Ao longo dos séculos, a Unção dos Doentes foi conferida àqueles que estavam prestes a morrer, daí o nome "Uncção Extrema". Da mesma forma, a liturgia nunca deixou de rezar pelos doentes.
Hoje sabemos que o sacramento da unção dos doentes é um sacramento de cura. É um dom de Deus que ajuda a curar e o espírito do destinatário.. Através dela, pedimos ao Senhor a saúde do corpo, alma e espírito do cristão que sofre de uma doença grave ou de uma velhice avançada.
"A primeira graça deste sacramento é uma graça de consolo, paz e encorajamento para superar as dificuldades inerentes ao estado de doença grave ou à fragilidade da velhice. [Esta assistência do Senhor, pelo poder do seu Espírito, destina-se a conduzir a pessoa doente à cura da alma, mas também à cura do corpo, se tal for a vontade de Deus". CEC 1520.
Não deve ser pensado como um sacramento apenas para aqueles que estão em perigo de morte, mas também para aqueles que estão em perigo de morte. pode ser recebido por aqueles que estão conscientes e que o consideram necessário.
Assim, qualquer cristão que sofra de uma doença grave, receberá uma operação delicada ou é muito velho pode pedir que o sacramento da unção dos doentes lhe seja administrado. No decurso da mesma doença, o sacramento pode ser repetido se a doença se agravar.
Não há limite para o número de vezes que o pode receber e não é conveniente esperar até ao último minuto.
A Igreja estabelece que, se a pessoa doente estiver inconsciente, o sacramento da reconciliação pode ser administrado. confissão. Depois o sacramento da unção dos doentes. Se uma pessoa gravemente doente morre sem receber este sacramento, a Igreja recomenda a sua administração durante as primeiras horas após a morte.
Apenas sacerdotes (bispos e sacerdotes) são ministros da Unção dos Doentes. É o dever dos pastores instruir os fiéis sobre os benefícios deste sacramento. Os fiéis em particular, familiares e amigos, devem encorajar os doentes a chamar o sacerdote para receber a Unção dos Doentes. Catecismo, 1516.
Todos temos de estar conscientes de que hoje em dia pessoas gravemente doentes morrem sozinhas apesar de estarem nos hospitais modernos. É por isso que o trabalho cristão daqueles que têm acesso a esta realidade é importante. Para que os doentes nos hospitais não careçam dos meios para confortar e acalmar o corpo e a alma que sofrem, e entre estes meios, além do sacramento da Reconciliação e do Viático, está o sacramento da Unção dos Doentes.
Assim, tal como os sacramentos do Baptismodo Confirmação e a Eucaristia constituem uma unidade chamada "os sacramentos da iniciação cristã", pode-se dizer que Confissão, Santa Unção e Eucaristia, como viaticum, são, quando a vida cristã chega ao fim, os sacramentos que encerram a peregrinação terrena.
"Ajuda-nos a alargar a nossa visão da doença e a saber que não estamos sozinhos, que o padre e a comunidade cristã apoiam os doentes e os que sofrem",
O Papa Francisco.
Como todos os sacramentos, a Unção dos Doentes é celebrada liturgicamente e comunitariamente e tem lugar na família, no hospital ou na igreja, para uma única pessoa doente ou para um grupo de pessoas doentes.
É muito apropriado que seja celebrado no âmbito da Eucaristia, o memorial da Páscoa do Senhor. Se as circunstâncias o permitirem, a celebração do sacramento da Santa Unção pode ser precedida do sacramento da Reconciliação e seguida do sacramento da Comunhão.
Quanto ao sacramento da Eucaristia, ele deve ser sempre o último sacramento da peregrinação terrena, o "viaticum" para a "passagem" à vida eterna. É a semente da vida eterna e o poder da ressurreição, de acordo com as palavras do Senhor. "Aquele que come a minha carne e bebe o meu sangue tem a vida eterna, e eu o ressuscitarei no último dia". Jo 6,54. A Eucaristia é aqui o sacramento da passagem da morte para a vida, deste mundo para o Pai.
A Liturgia da Palavra, precedida por um acto de penitência, abre a celebração. As palavras de Cristo e o testemunho dos Apóstolos despertam a fé da pessoa doente e da comunidade para pedir ao Senhor o poder do Espírito Santo.
O padre unge o enfermo com óleo consagrado pelo bispo na Quinta-feira Santa. Ele unge-o na testa e palmas das mãos da pessoa doente, pronunciando por sua vez as palavras. "Por esta santa unção, e pela sua bondosa misericórdia, que o Senhor te ajude com a graça do Espírito Santo, para que, libertado dos teus pecados, te conceda a salvação e te conforte na tua doença". Sacram Unctionem Infirmorum.
A graça primária deste sacramento é uma graça de consolação, paz e encorajamento para superar as dificuldades inerentes ao estado de doença doença grave ou a fragilidade da velhice. Esta graça é um dom do Espírito Santo que renova a confiança e a fé em Deus e fortalece contra as tentações do maligno, especialmente contra a tentação do desânimo e da angústia diante da morte. Esta assistência do Senhor pelo poder do seu Espírito destina-se a conduzir a pessoa doente à cura da alma, mas também à cura do corpo, se tal for a vontade de Deus. Além disso, "se tiver cometido pecados, ser-lhe-ão perdoados". São 5,15.
Através da graça deste sacramento, a pessoa doente recebe a força e o dom de estar mais intimamente unida à Paixão de Cristo. O sofrimento, consequência do pecado original, ganha um novo significado, torna-se uma participação na obra de Jesus. Para resumir:
O Catecismo da Igreja Católica.
Arocena, Unção dos Doentes, Dicionário de Teologia.
Ritual da Unção dos Doentes, Praenotanda, 1-2.
Concílio Vaticano II, Const. Sacrosanctum Concilium.
Opusdei.org.
Vaticannews.va. Texto da Audiência do Papa.
