Tajemnice chwalebne Różańca Świętego

"Żywią one w wierzących nadzieję na eschatologiczny cel, do którego zmierzają jako członkowie pielgrzymującego Ludu Bożego w historii. To z pewnością skłoni ich do odważnego dawania świadectwa temu "radosnemu zwiastowaniu", które nadaje sens całemu ich życiu". Święty Jan Paweł II w encyklice Rosarium Virginis Mariae.

Pięć tajemnic chwalebnych

W środy i niedziele odmawiamy Tajemnice Chwalebne. Dla Tajemnice radosne które kontemplują Zwiastowanie i Dzieciństwo Jezusa, są zarezerwowane na poniedziałki i soboty. Wtorek i piątek są zarezerwowane dla tajemnic bolesnych, a tajemnice świetliste są odmawiane w czwartki. Tajemnice chwalebne Różańca Świętego łączą ziemię i niebo, od Zmartwychwstania Chrystusa do koronacji Maryi w niebie.

Jezusa Chrystusa nie można zredukować do jego ukrzyżowanego obrazu. On jest Zmartwychwstałym! Różaniec zawsze wyrażał to przekonanie o wierzeJesteśmy zaproszeni do rozważania Męki Pańskiej, a następnie do spojrzenia na chwałę Chrystusa, na Jego Zmartwychwstanie i Wniebowstąpienie. Kontemplując Jezusa Zmartwychwstałego, na nowo odkrywamy powody naszej wiary, przeżywamy radość Maryi Dziewicy, która intensywnie doświadczyła nowego życia uwielbionego Syna.

W pierwszej z Tajemnic Chwalebnych rozważamy Zmartwychwstanie Pańskie.

• Mk 16,6-8: Gdy weszli do grobu, zobaczyli siedzącego po prawej stronie młodzieńca, ubranego w białą szatę, i przerazili się. Ale on powiedział do nich: "Nie bójcie się. Szukają Państwo Jezusa z Nazaretu, Ukrzyżowanego; zmartwychwstał, nie ma go tutaj. Proszę zobaczyć miejsce, gdzie go położyli. Ale idźcie i powiedzcie jego uczniom i Piotrowi, że idzie przed wami do Galilei; tam go zobaczycie, tak jak wam powiedział". Uciekli od grobu, bo ogarnął ich wielki strach i drżenie, i nic nikomu nie mówili, bo się bali.

Chrystus żyje

Jezus jest Emmanuelem, Bóg jest z nami, Jezus zmartwychwstał! Nie ma go w grobie. To jest wielka prawda, która napełnia naszą wiarę treścią. Ukazał się Dziewicy Maryi, Piotrowi i innym apostołom. Przychodzi również na spotkanie z nami, którzy jesteśmy Jego uczniami.

Ponieważ Jezus żyje, ma moc, aby zmienić nasze życie, i wzywa nas do osobistej relacji z Nim. Okres wielkanocny to czas radości, radości, która nie ogranicza się do tego okresu roku liturgicznego, ale jest zawsze zakorzeniona w sercu chrześcijanina. Ponieważ Chrystus żyje. Pozostaje w swoim Kościele: w jego sakramentach, w jego liturgii, w jego przepowiadaniu, w całej jego działalności. W szczególny sposób Chrystus jest nadal obecny wśród nas, w tym codziennym darze z siebie, jakim jest Święta Eucharystia. Dlatego też Msza katolicka jest centrum i korzeniem życia chrześcijańskiego.

W świetle Jego zmartwychwstania kontemplujemy również, zjednoczeni z Chrystusem, wszystkie dusze, które były nam najdroższe. Których żałobę dzielimy. Pamiętamy o nich w ofierze ukrzyżowanego i zmartwychwstałego Pana i stanowią one część naszej modlitwy.

W drugiej Tajemnicy Chwalebnej rozważamy Wniebowstąpienie Pańskie.

• Mateusz 28,18-20: Jezus przyszedł do nich i mówił do nich w ten sposób:
  "Dana mi jest wszelka władza w niebie i na ziemi. Idźcie więc i czyńcie uczniami wszystkie narody, udzielając im chrztu w imię Ojca i Syna, i Ducha Świętego, i ucząc je zachowywać wszystko, co wam przykazałem. A oto Ja jestem z wami zawsze, aż do końca wieku".
  A gdy to powiedział, został podniesiony przed nimi i obłok zasłonił go przed ich oczami. A gdy tak patrzyli wytrwale w niebo, ukazali się im dwaj mężczyźni w bieli, którzy rzekli do nich:
  "Galilejczycy, co wy tam robicie, patrząc w niebo? Ten, który został wam zabrany, ten sam Jezus, przyjdzie tak, jak widzieliście go wstępującego do nieba".

Chrystus wstąpił do nieba

Druga tajemnica chwalebna różańca uczy nas zaufania do woli Pana. 

Jezus idzie do Ojca. Jest rzeczą słuszną, aby Święte Człowieczeństwo Chrystusa otrzymało hołd, aklamację i adorację wszystkich hierarchii anielskich. Ojciec jest zadowolony z samoofiary Syna, przyjął Jego ofiarę i Teraz Jezus, Mesjasz, na zawsze zajmuje swoje miejsce jako Pan nad całym stworzeniem..

Dopóki jesteśmy na ziemi, nie będziemy go już widzieć. Naszą pierwszą reakcją jest poczucie się jak sieroty. Brakuje nam go. Ale to jest fałszywe wrażenie. W rzeczywistości on nie odszedł. Pozostaje z nami w inny sposób. "On jest bliżej Pana niż Pan sam siebie". powiedział św. Augustyn.

Wielka misja, którą otrzymaliśmy, w Chrzestjest współodkupicielstwo. Miłość Chrystusa wzywa nas do wzięcia na swoje barki części tego boskiego zadania ratowania dusz.

"Rodzina ludzka stale się odnawia, w każdym pokoleniu trzeba kontynuować nasze wysiłki, aby pomóc ludziom odkryć wielkość ich powołania jako dzieci Bożych.Należy wpajać przykazanie miłości do Stwórcy i do bliźniego". Święty Josemaría

Daj nam znać, jak dawać świadectwo, przykładem i słowem, o wierze, którą wyznajemy.

W trzeciej z Tajemnic Chwalebnych rozważamy przyjście Ducha Świętego.

• Dzieje Apostolskie 2:1-4: "Gdy nadszedł dzień Pięćdziesiątnicy, wszyscy zgromadzili się na jednym miejscu. Nagle przyszedł z nieba dźwięk podobny do szumu potężnego wiatru i wypełnił cały dom, w którym siedzieli.
  I ukazały się im języki jakby z ognia, które rozdzieliły się i spoczęły na każdym z nich; i wszyscy zostali napełnieni Duchem Świętym i zaczęli mówić innymi językami, tak jak Duch dał im wypowiedź".

Łaska Ducha Świętego

Boska cnota, która napełnia chrześcijańską duszę darami Ducha Świętego, jest wielkim wsparciem nadziei, potężną siłą, jedyną prawdziwą pomocą dla ludzkiego życia. Odnosimy się do łaski, która nas uświęca, a która w rzeczywistości jest poprzedzona i następowana przez łaski skuteczne. To, co jest naprawdę ważne, to fakt, że duch człowieka odnawia się od wewnątrz, rodząc się do nowego życia.

Przyjście Ducha Świętego jest głęboką rzeczywistością, o której mówi nam Biblia. Nie jest to wspomnienie z przeszłości. Jest to, ponad nieszczęściami i grzechami każdego z nas, rzeczywistość także dzisiejszego Kościoła i Kościoła wszystkich czasów. Uciekajmy się do Jego łask, idźmy przez modlitwę do Ducha Świętego, aby Mu dziękować lub prosić o łaski.

"Jezus dotrzymał swoich obietnic: zmartwychwstał, wstąpił do nieba i w jedności z Ojcem Przedwiecznym posyła nam Ducha Świętego, aby nas uświęcił i dał nam życie. Żyć według Ducha Świętego to żyć w wierze, w nadziei, w miłości; pozwolić Bogu wziąć nas w posiadanie i zmienić nasze serca od ich korzeni, aby dostosować je do Jego miary", św.

W czwartej z tajemnic chwalebnych rozważamy Wniebowzięcie Najświętszej Maryi Panny.

• Katechizm Kościoła Katolickiego, 974: "Najświętsza Maryja Panna, po zakończeniu biegu swego ziemskiego życia, została wzięta ciałem i duszą do chwały nieba, gdzie już teraz uczestniczy w chwale zmartwychwstania swego Syna, uprzedzając zmartwychwstanie wszystkich członków swego Ciała".

Maryja zostaje wzięta do nieba

Assumpta est Maria in coelum: gaudent angeli: Maryja została wzięta przez Boga, z ciałem i duszą, do nieba, a aniołowie się cieszą! Tak śpiewa Kościół. Miejsce Dziewicy Maryi było w Niebie, gdzie czekał na Nią Jej Syn. Bo ona jest pełna łaski. Intensywność i natura Jej łask są różne w ciągu całego życia; jedna to łaska przy Jej Poczęciu, inna przy Wcieleniu. I inna jest łaska, którą otrzymuje w Wniebowzięcie Maryi do nieba. W tym ostatnim bowiem Dziewica Maryja otrzymuje pełnię świętości.

I my, jako chrześcijanie, możemy kontemplować w tej Chwalebnej Tajemnicy Różańca Świętego ten cud.

W piątej z Tajemnic Chwalebnych rozważamy koronację Maryi na Królową i Mistrzynię całego stworzenia.

• Objawienie (11-12): "I stał się wielki cud w niebie. I została otwarta świątynia Boga w niebie, i Arka Jego przymierza ukazała się w świątyni, i nastąpiły błyskawice i huki, i grzmoty, i trzęsienie ziemi, i wielkie gradobicie.
  Na niebie pojawił się wielki znak: kobieta obleczona w słońce, z księżycem pod jej stopami i z koroną z dwunastu gwiazd na głowie.

Maryja w niebiańskiej chwale

Maryja, Królowa Wszechświata, naprawiła upadek Ewy i swoją niepokalaną podeszwą zdeptała głowę piekielnego smoka. Córka Boga, Matka Boga, Małżonka Boga. Ojciec, Syn i Duch Święty koronują ją na Cesarzową Wszechświata. Oddają jej cześć aniołowie i patriarchowie, prorocy i apostołowie, męczennicy, spowiednicy i dziewice. Wszyscy święci i wszyscy grzesznicy. Ty i ja. Refleksja musi dotyczyć nas samych; naszego powołania, dzięki któremu pewnego dnia będziemy złączeni z aniołami i świętymi i którego łaski uświęcające antycypują już w tym życiu tajemniczą i pocieszającą rzeczywistość.

Kościół zaprasza nas, abyśmy uciekali się do Niej, do Dziewicy Maryi, naszej Matki i naszej Królowej, we wszystkich naszych potrzebach. Bycie Matką Boga i Matką ludzkości jest solidnym fundamentem synowskiej ufności w Jej potężne wstawiennictwo, które nas pociesza i przynagla do podnoszenia się z upadków.

Jest to synteza całego Różańca, który w ten sposób zamyka się w radości, w chwale.