Het was paus Gregorius de Grote (590-604) die samen met Johannes Cassianus of Cassianus de zeven hoofdzonden vaststelde, die later door de Catechismus van de Katholieke Kerk werden benoemd.
Zij komen voort uit concupiscence, dat is de neiging van de menselijke natuur tot zonde die voortkomt uit de erfzonde.
De term "kapitaal" wordt gebruikt om ze aan te duiden omdat deze zonden aanleiding geven tot vele andere. Ze brengen andere zonden en andere ondeugden voort.
God geeft ons alle genaden en meer dan we nodig hebben om verleidingen te overwinnen.
De hoofdzonden worden door St. Thomas (I-II:84:4) opgesomd als zeven:
Het bestaat uit een buitensporige eigenwaarde, of eigenliefde, die aandacht en eer zoekt en zichzelf in tegenstelling tot God stelt. Catechismus Katholieke Kerk 1866
Een buitensporige neiging of verlangen naar plezier of bezit. Deze kardinale zonde wordt verboden door het negende en tiende gebod. (Catechismus van de Katholieke Kerk 2514, 2534)
Ongeordend verlangen naar seksueel genot. Zonde tegen het zesde gebod. Het is een overtreding van de deugd der kuisheid.
Het is een explosie van zelfliefde. We voelen ons gekwetst, gemarginaliseerd, machteloos, en nemen onze toevlucht tot geweld om onze veronderstelde rechten te verdedigen. Een gevoel van woede opgewekt door echte of vermeende schade.
Een ondeugd waar we meer aan toegeven. Hoewel we ons meer dan ooit bewust zijn van de ravage die excessen, zowel in voedsel- als alcoholconsumptie, aanrichten op ons lichaam.
Wrok of verdriet over iemands geluk, samen met de buitensporige wens om het te bezitten. Het is een van de zeven hoofdzonden. Het staat haaks op het tiende gebod. (Catechismus van de Katholieke Kerk 2539)
Schuldig gebrek aan lichamelijke of geestelijke inspanning; lusteloosheid, luiheid. Het is een van de hoofdzonden. (Catechismus van de Katholieke Kerk 1866, 2094, 2733)
Wees bedacht op de hoofdzonden en tegengestelde deugden
De zeven in de catechismus genoemde tegengestelde deugden zijn elementen om te weten hoe om te gaan met de verleiding om een van de zeven hoofdzonden te begaan.
Naast deze deugden, die in strijd zijn met de hoofdzonden. Elke christen heeft ook drie theologische deugden zoals Geloof, Hoop en Liefde. Daarnaast kunnen we ook voorzichtigheid, standvastigheid, rechtvaardigheid en matigheid noemen; gewoonten die het verstand en de wil in staat stellen om te handelen volgens het oordeel van het verstand verlicht door de gaven van de Heilige Geest.
Alles wat we hebben is een geschenk van God. De nederige mens streeft niet naar de persoonlijke grootsheid die de wereld bewondert, omdat hij ontdekt heeft dat een kind van God zijn een veel hogere waarde is. Hij gaat achter andere schatten aan. Hij ziet zichzelf en zijn naaste voor God aan. Hij is dus vrij om te achten en zich te wijden aan liefde en dienstbaarheid.
Geef graag van jezelf aan de armen en behoeftigen. Paulus noemt het afgoderij en verklaart dat hebzuchtigen het koninkrijk der hemelen niet zullen binnengaan. Hebzucht maakt ons hard voor de armen, onverschillig voor de goederen van de hemel, en zet ons soms zelfs aan tot het in bezit nemen van andermans goederen.
Vroeger noemde de kerk het... tiendeTegenwoordig noemen we het gewoon vrijgevigheid. Als we leren delen wat we hebben met anderen, zelfs als we dat doen met mensen die we niet kennen en nooit zullen kennen, voelen we ons dichter bij God en bij onszelf. Omdat het helpen van mensen in nood je veel meer kan teruggeven dan je geeft.
Het is de deugd die het verlangen naar seksueel genot beheerst en matigt volgens de principes van geloof en rede.
Door kuisheid wordt de persoon meester over zijn of haar seksualiteit en is in staat deze te integreren in een gezonde persoonlijkheid, waarin de liefde van God heerst.
"Als je een voorbeeld van geduld zoekt, vind je het beste ervan in het kruis. Twee dingen geven ons de maatstaf voor geduld: grote kwaden geduldig ondergaan, of zonder ze te schuwen kwaden ondergaan die vermeden zouden kunnen worden. Nu heeft Christus aan het kruis grote kwalen geleden en ze geduldig gedragen, want in zijn passie "heeft Hij niet gedreigd; als een lam dat naar de slachtbank wordt geleid, heeft Hij gezwegen en zijn mond niet geopend". (Handelingen 8:32). St. Thomas Aquinas. Expositie over het credo.
Matigheid in eten en drinken. Het is een van de tegengestelde deugden die de hoofdzonde van gulzigheid overwint.
Het leidt tot het vermijden van alle soorten excessen, misbruik van voedsel, alcohol, tabak en medicijnen.
De derde en belangrijkste van de Theologische Deugden. Liefdadigheid is de liefde van God die in het hart woont.
Eén manier om barmhartig te handelen is om de werken van barmhartigheid in gedachten te houden, dat zijn barmhartige handelingen waarmee we onze naaste helpen in zijn lichamelijke en geestelijke noden.
Bereidheid van de geest om goed te doen. Het helpt ons tegen de overdreven hang naar rust, die onze plichten verwaarloost. Het helpt ons om ons met inspanning te handhaven.
In de Bijbel komen de hoofdzonden niet als zodanig voor. Maar er zijn verschillende verwijzingen naar hen.
Zonde scheidt ons van God en verhindert dat Zijn doelen in ons worden vervuld. We hebben allemaal worstelingen. Of het nu een van de zeven hoofdzonden is of een andere, het zorgt ervoor dat we moeten vechten tegen onze zondige natuur. Maar God heeft ons de middelen gegeven om deze te overwinnen. We kunnen God benaderen in gebed, nederigheid en berouw. We moeten een goed gewetensonderzoek doen en naar voren komen om de sacramenten te ontvangen. God wijst nooit een hart af dat erkent dat het gefaald heeft. Naar gaan massa en hem weer ontmoeten.
Want als we nederig voor God staan, ontvangt Hij ons, vergeeft Hij ons en herstelt Hij ons. Hij vervult ons met Zijn Heilige Geest en helpt ons heilig te leven door Zijn liefde te tonen.
Met medewerking van:
Opurdei.org
Katholicisme van de Katholieke Kerk
Bijbel.net