Lichtende Mysteries van de Heilige Rozenkrans

Deze Mysteries van het Licht werden toegevoegd aan de Heilige Rozenkrans op initiatief van paus Johannes Paulus II in 2002. De Lichtende Mysteries worden op donderdag gebeden en zijn het derde deel van de vier series van vijf mysteries die samen de rozenkrans vormen. Ze worden ook gebeden op Vreugdevolle mysteries die gaan over de Menswording en de kindertijd van Jezus, de Droevige Mysteries van het Lijden van onze Heer en de Glorieuze Mysteries van de gebeurtenissen na de Verrijzenis.

Johannes Paulus II mediteerde over de Lichtende Mysteries en legde uit dat "laat de schittering van Gods goddelijke natuur in Jezus Christus schijnen" "de tijd waarin Jezus door de kracht van woord en daad het 'gelaat' van de hemelse Vader volledig openbaart en zijn Koninkrijk van liefde, gerechtigheid en vrede inluidt".

In 2003 verklaart de paus ook de Maria's aanwezigheid in deze mysteries, die in dit geval meestal op de achtergrond is, met uitzondering van de bruiloft te Kana

In de eerste van de Lichtende Mysteries overwegen we De Doop van de Heer in de Jordaan

• Jezus wordt gedoopt (Matteüs 3, 13-17) In die tijd ging Jezus van Galilea naar de rivier de Jordaan, waar Johannes was, opdat Johannes hem zou dopen. Eerst verzette Johannes zich en zei tegen hem:
  -Ik moet door jou gedoopt worden, en jij komt naar mij toe?
  Jezus antwoordde hem:
  -Laat het voor nu zo zijn, want het is opportuun dat we alles doen wat goed is in de ogen van God.s
  Toen stemde John toe. Jezus, die gedoopt was, kwam omhoog uit het water. Toen werd de hemel geopend en Jezus zag de Geest van God als een duif op hem neerdalen. En er klonk een stem uit de hemel, die zei: "Dit is mijn geliefde Zoon, die ik uitverkoren heb."

De doop en de aanwezigheid van de Heilige Geest

In dit evangelie wordt ons geleerd dat we, door ons met Jezus te verenigen, ons met de Vader verenigen door de Heilige Geest, een onverklaarbaar mysterie van het geloof. Johannes de Doper laat ons het getuigenis na dat hij de Geest van God in de vorm van een duif op Jezus zag neerdalen en de stem van een tevreden Vader hoorde.

"In het Sacrament van het Doopsel heeft Onze Vader God bezit genomen van ons leven, Hij heeft een onuitwisbaar zegel op uw ziel gelegd. Door de doop heeft hij ons ingelijfd bij Christus en ons de Heilige Geest gezonden. Gods kracht en macht verlichten de aarde. Brandt u niet van verlangen om iedereen van hem te laten houden?" Josemaría Escrivá de Balaguer

Jezus toont ons zijn nederigheid, want hoewel hij de Zoon van God is, laat hij zich dopen in het bijzijn van zoveel mensen. Het laat ons bijna het belang begrijpen van het Sacrament van het Doopsel. Doop in ons leven.

"Als u wilt dat uw kinderen ware christenen worden, help hen dan op te groeien "ondergedompeld" in de Heilige Geest, dat wil zeggen in de warmte van Gods liefde, in het licht van zijn Woord. Daarom, vergeet niet de Heilige Geest vaak aan te roepen, elke dag."

"Het is heel belangrijk om tot de Heilige Geest te bidden, want die leert ons hoe we het gezin, de kinderen vooruit kunnen helpen, zodat deze kinderen kunnen opgroeien in de sfeer van de Heilige Drie-eenheid.. Het is juist de Geest die hen voortdraagt. Daarom vergeet niet de Heilige Geest vaak aan te roepen, elke dag....

"Als je dit gebed zegt, voel je de moederlijke aanwezigheid van de Maagd Maria. Ze leert ons de Heilige Geest aan te roepenen te leven naar de Geest, zoals Jezus". Meditaties over de mysteries van de Heilige Rozenkrans, Paus Franciscus.

In de tweede van de Lichtende Mysteries staan we stil bij het eerste wonder van Jezus op het bruiloftsfeest van Kana.

• Een bruiloft in Kana van Galilea (Johannes 2,1-12) Op de derde dag was er een bruiloft in Kana, een dorp in Galilea. De moeder van Jezus en Jezus en zijn discipelen waren ook uitgenodigd voor de bruiloft. 3 Toen raakte de wijn op en Jezus' moeder zei tegen hem: "Ze hebben geen wijn meer.
  Jezus antwoordde haar: "Vrouw, waarom zegt u dit tegen mij? Mijn uur is nog niet gekomen.
  Ze zei tegen degenen die dienden: "Doe wat hij jullie zegt.
  Daar stonden zes stenen kruiken, voor het water dat de Joden gebruikten bij hun reinigingsceremonies. Elke kruik bevatte tussen de vijftig en zeventig liter.
  Toen zei Jezus tegen de bedienden: Vul deze potten met water.
  Ze vulden ze tot de rand en hij zei tegen hen: "Neem er nu wat uit en breng het naar de partijleider. Dat deden ze, en de bewaarder van het feest proefde het water dat in wijn veranderde, niet wetende waar het vandaan kwam. Alleen de bedienden die het water hadden gehaald wisten het. Dus riep de hofmeester de bruidegom en zei tegen hem: "Iedereen serveert eerst de beste wijn en als de gasten genoeg gedronken hebben, serveert hij de gewone wijn. Maar je hebt het beste tot nu toe bewaard.
  Dit was het eerste wonderbaarlijke teken dat Jezus deed in Kana van Galilea. Daarmee toonde hij zijn glorie, en zijn discipelen geloofden in hem. 

Maria is Moeder, ze is in de details en bemiddelt voor ons.

Het evangelie van Lucas vertelt ons dat Maria was aan Jezus' zijde. Ze waakt over de noden van anderen en is bezorgd om het welzijn van al haar kinderen. De Heilige Maagd Maria is bij Hem om Hem te zeggen, ze hebben geen wijn, geen gezondheid, geen werk, geen leven, geen hoop, geen geloof..., daar is onze Moeder die probeert mee te werken in de zaken van Jezus, en met haar nederige woorden vraagt ze ons eenvoudigweg "Doe wat hij je zegt"., Hij zegt ons te vertrouwen, de hoop niet te verliezen, ons aan Hem over te geven en naar Hem te luisteren!

"Het is gepast voor een vrouw, en een oplettende huisvrouw, om een onoplettendheid op te merken, om attent te zijn op die kleine details die het menselijk bestaan aangenaam maken: en zo handelde Mary. Als ons geloof zwak is, laten we ons dan wenden tot de Heilige Maagd Maria. Onze Moeder bemiddelt altijd voor haar Zoon, opdat Hij ons zal bijstaan en zich aan ons zal tonen, zodat wij kunnen belijden: U bent de Zoon van God.." Josemaría Escrivá de Balaguer

"Maria is gewoon een moeder, ze heeft het probleem al in Gods handen gelaten! Haar zorg voor de noden van anderen bespoedigt het "uur" van Jezus. En Maria maakt deel uit van dat uur, van de kribbe tot het kruis. (...) De beste wijn moet nog komen. En fluister het naar de wanhopige of de liefdeloze. Heb geduld, heb hoop, Doe als Maria, bid, handel, open je hart, want de beste wijn zal komen.  Meditaties over de mysteries van de Heilige Rozenkrans, Paus Franciscus.

In de derde van de Lichtende Mysteries overwegen we de verkondiging van het Koninkrijk van God.

• Jezus onthult wie hij is en roept vier vissers (Marcus 1, 14-18). Nadat Johannes in de gevangenis was gezet, ging Jezus naar Galilea om het goede nieuws van God te verkondigen. Hij zei: "De tijd is gekomen en het koninkrijk van God is nabij. Wend je tot God en aanvaard in geloof zijn goede nieuws."
  Jezus liep langs de oever van het meer van Galilea toen hij Simon en zijn broer Andreas zag. Het waren vissers die hun netten in het water wierpen. Jezus zei tegen hen: "Volg mij, en ik zal jullie vissers van mensen maken.
  Onmiddellijk verlieten zij hun netten en gingen met hem mee.

Jezus nodigt ons uit tot bekering en tot deelname aan Gods zending.

Jezus, in dit Evangelie, nodigt ons uit om de conversie. Bekeren is God centraal stellen in ons leven en Hem oprecht liefhebben. Om bekeerd te worden is het noodzakelijk ons hele wezen, lichaam en ziel, in Gods handen te laten. En om onszelf te geven en anderen te dienen, om een zendeling van de Heer te zijn.

"Hoe natuurlijk stapt Jezus in de boot van ieder van ons! Wanneer u de Heer nadert, denk er dan aan dat hij altijd heel dicht bij u is, in u, in uw hart.: "regnum meum intra vos est" (Lc 17, 21). Je vindt het in je hart. Christus moet eerst en vooral heersen in onze ziel. Om Hem in mij te laten regeren, heb ik zijn overvloedige genade nodig (...)". Josemaría Escrivá de Balaguer

"Jezus is geen geïsoleerde missionaris, hij wil zijn missie niet alleen uitvoeren, maar betrekt zijn leerlingen erbij.(...) Dit is heel mooi! Jezus wil niet alleen werken, hij is gekomen om Gods liefde in de wereld te brengen en hij wil die verspreiden in de stijl van gemeenschap, in de stijl van broederschap (...) Het doel is het Koninkrijk van God te verkondigen, en dat is dringend! Het is ook dringend vandaag. Er is geen tijd te verliezen in nutteloos geklets (...) Hoeveel missionarissen doen dit niet! Zij zaaien leven, gezondheid, troost in de periferie van de wereld. Hoe mooi is dat! Niet om te leven voor zichzelf, niet om te leven voor zichzelf, maar om te leven om te gaan en goed te doen. Er zijn tegenwoordig zoveel jongeren op het plein: denk hier eens over na, vraag uzelf af: (...)  Ben je hier moedig voor, heb je de moed om naar de stem van Jezus te luisteren? Het is mooi om missionaris te zijn! Ah, je doet het goed! Ik vind het leuk hier! (...) Iedereen zou een zendeling moeten zijn, iedereen kan de oproep van Jezus horen en het Koninkrijk gaan verkondigen."  Meditaties over de mysteries van de Heilige Rozenkrans, Paus Franciscus.

In de vierde van de Lichtende Mysteries overwegen we de transfiguratie van de Heer.

• Jezus onthult zijn gezicht (Matteüs 17, 1-9)  Zes dagen later nam Jezus Petrus en de broers Jacobus en Johannes mee en leidde hen naar een hoge berg. Daar, in hun aanwezigheid, veranderde Jezus' uiterlijk. Zijn gezicht straalde als de zon en zijn kleren werden wit als licht. Toen zagen ze Mozes en Elia met hem praten.
  Petrus zei tegen Jezus: Heer, het is goed dat we hier zijn! Als je wilt, maak ik drie hutten: een voor jou, een voor Mozes en een voor Elia.
  Terwijl Petrus sprak, omhulde een heldere wolk hen. En uit de wolk kwam een stem, die zei: "Dit is mijn geliefde Zoon, die ik uitverkoren heb. Luister naar hem."
  Toen de discipelen dit hoorden, bogen zij zich angstig ter aarde.
  Jezus kwam naar hen toe, raakte hen aan en zei tegen hen: Sta op, wees niet bang.
  Toen hieven zij hun ogen op en zagen niemand anders dan Jezus.
  Toen ze de berg afdaalden, beval Jezus hen: Vertel dit visioen aan niemand totdat de Mensenzoon is opgestaan uit de dood.

Jezus nodigt ons uit om te bidden en elkaar lief te hebben

In dit Evangelie Jezus leert ons dat er een veel betere plaats is dan de plaats waar wij leven.waar lijden ons vaak in verwarring brengt. Beproevingen en menselijk lawaai leiden ons af van onze ware christelijke missie. En materiële behoeften maken onze geest leeg en verharden ons hart.

"Vultum tuum, Domine, requiram" (Ps. 26, 8)., Ik zal uw gezicht zoeken, Heer. Ik kijk ernaar uit om mijn ogen te sluiten en te denken dat de tijd zal komen, wanneer God het wil, dat ik je zal kunnen zien.niet als in een spiegel en onder donkere beelden... maar van aangezicht tot aangezicht... (I Kor. 13, 12). Ja, mijn hart dorst naar God, naar de levende God: Wanneer zal ik komen en het aangezicht van God zien? (Ps. 41,3) Josemaría Escrivá de Balaguer

"Van deze episode van de Transfiguratie wil ik wijzen op twee belangrijke elementen, die ik samenvat in twee woorden: opgang en neergang.. We moeten ons terugtrekken in een ruimte van stilte (de berg opgaan) om onszelf terug te vinden en de stem van de Heer beter waar te nemen. Maar we kunnen daar niet blijven! De ontmoeting met God in de gebed Het spoort ons opnieuw aan om van de berg af te komen en terug te keren naar de vlakte, waar we vele broeders en zusters ontmoeten die door ontberingen, onrechtvaardigheid, materiële en geestelijke armoede zijn overmand. Aan onze broeders en zusters die in moeilijkheden verkeren, moeten wij de vruchten van onze ervaring met God aanbieden en de schatten van de ontvangen genade met hen delen.."

"Deze missie betreft de hele Kerk en het is in de eerste plaats de verantwoordelijkheid van de herders (bisschoppen en priesters) die geroepen zijn om zich onder te dompelen te midden van de noden van het Volk van God en met genegenheid en tederheid vooral de zwaksten en de minsten, de laatsten, te benaderen. Maar om dit pastorale werk met vreugde en beschikbaarheid te kunnen doen, hebben de bisschoppen en priesters het gebed van de hele christelijke gemeenschap nodig".  Meditaties over de mysteries van de Heilige Rozenkrans, Paus Franciscus.

In de vijfde van de Lichtende Mysteries overwegen we de instelling van de Eucharistie.

• Het Avondmaal (Lucas 22, 14-20) Toen het uur aanbrak, zaten Jezus en de apostelen aan tafel.
  Hij zei tegen hen: "Hoe verlangde ik ernaar dit Pesachmaal met jullie te vieren voordat ik stierf! Want ik zeg u, ik zal het niet meer vieren totdat het in het koninkrijk van God is vervuld.
  Toen nam hij een beker in zijn handen, en toen hij God gedankt had, zei hij: "Neem dit en verdeel het onder elkaar, want ik zeg u: ik zal niet meer van de vrucht van de wijnstok drinken totdat het koninkrijk van God komt.
  Toen nam hij het brood in zijn handen, en toen hij God gedankt had, brak hij het en gaf het hun en zei: "Dit is mijn lichaam, gegeven om voor jullie te sterven. Doe dit ter herinnering aan mij.
  Hij deed hetzelfde met de beker na het avondmaal en zei: "Deze beker is het nieuwe verbond, bevestigd door mijn bloed, dat voor u vergoten wordt.

Jezus blijft bij ons

We kunnen ons de discipelen rond Jezus voorstellen, luisterend naar zijn woorden. Zij hadden de genade ontvangen die alleen van God komt en alleen wordt ontvangen door hen met een nederig hart. "die geloven zonder gezien te hebben". 

"De nacht viel over de wereld, want de oude riten, de oude tekenen van Gods oneindige barmhartigheid jegens de mensheid moesten volledig worden gerealiseerd, de weg openend naar een ware dageraad: het nieuwe Pasen. De Eucharistie werd 's nachts ingesteld, om de ochtend van de Verrijzenis voor te bereiden.

Jezus bleef in de Eucharistie voor liefde..., voor jou. Hij bleef, wetend hoe de mensen hem zouden ontvangen... en hoe jullie hem ontvangen". Josemaría Escrivá de Balaguer

"Christus heeft zijn bloed vergoten als een prijs en als een heilig bad dat ons wast, zodat wij gereinigd worden van alle zonden. zodat we niet oplossen, terwijl we ernaar kijken, verzadigd van zijn bron, zodat we gevrijwaard blijven van het risico van corruptie. En dan zullen we de genade van transformatie ervaren: Wij zullen altijd arme zondaars blijven, maar het bloed van Christus zal ons bevrijden van onze zonden en onze waardigheid herstellen. Het zal ons bevrijden van corruptie. Zonder eigen verdienste, in oprechte nederigheid, zullen we de liefde van onze Heer en Redder aan onze broeders en zusters kunnen brengen. Wij zullen zijn ogen zijn die zoeken naar Zacheüs en de Magdalena; wij zullen zijn hand zijn die helpt wie in nood is. patiënten van lichaam en geest; wij zullen zijn hart zijn dat houdt van hen die verzoening, barmhartigheid en begrip nodig hebben.

Zo actualiseert de Eucharistie het Verbond dat ons heiligt, zuivert en verenigt in een bewonderenswaardige gemeenschap met God. Zo leren we dat de Eucharistie is geen beloning voor de goeden, maar de kracht voor de zwakken, voor de zondaars, het is vergeving, het viaticum dat ons helpt te lopen, te reizen."  Meditaties over de mysteries van de Heilige Rozenkrans, Paus Franciscus.

De Lichtende Mysteries van de Heilige Rozenkrans

Zij belichten een weg die begint bij het moment dat wij gedoopt worden en die ons vervolgens leidt naar de zwakheid van Jezus voor de liefde van zijn Moeder; zij tonen ons de kracht van Maria's voorspraak als onze pleitbezorger.

Verder nodigt hij ons uit om ons met oprechtheid te bekeren en in het Evangelie te geloven om het precies daar te brengen waar de priesters niet kunnen komen. Maar daarvoor vraagt Jezus van ons een nederig hart, een in de Zijne getransfigureerde geest en roept Hij ons op Hem na te volgen in het gebed.

Dan tonen de apostelen ons Jezus in zijn goddelijke glorie, beschrijven een plaats die mooier is dan deze wereld en moedigen ons aan te begrijpen dat het lijden de hoop van onze verlossing is. En in dit laatste mysterie openbaart Jezus ons dat hij bij ons blijft in het Eucharistisch Brood en vraagt ons "daarvan te eten en te drinken want dit is mijn Lichaam". Jezus zegt ons duidelijk "Wie mijn vlees eet en mijn bloed drinkt, heeft eeuwig leven en ik zal hem opwekken op de laatste dag".

In dit evangelie stelt Jezus ook de priesterorde in, want Hij vraagt zijn apostelen "Doe dit ter nagedachtenis aan mij", om te herhalen wat Hij deed bij het Laatste Avondmaal. De apostelen van Jezus hebben niet nagelaten dit gebod te vervullen, want hun opvolgers hebben alles achtergelaten om Hem te volgen, en zij zijn onze heilige priesters.