NU DONEREN

Stichting CARF

13 januari, 25

Anto Bezingar, seminarist uit India

Indiase seminarist Anto Bezingar: "Mijn land heeft meer priesters nodig".

Hij behoort tot het bisdom Neyyattinkara (staat Kerala, India) en komt uit een vroom katholiek gezin met twee broers.

Anto Benzigar, een seminarist uit India, ging op 17-jarige leeftijd naar het seminarie. Nu 26 (in 2025), studeert hij het vierde jaar theologie in het Kerkelijke faculteiten van de Universiteit van Navarra en woont in het Bidasoa Internationaal Seminarie in Pamplona.

Hij ontdekte Gods liefde als kind, dankzij de christelijke opvoeding van zijn ouders.

Anto ontdekte Gods liefde als kindVan jongs af aan kreeg ik de geestelijke voeding die ik nodig had van mijn familie, catechisatie en vorming in de vereniging. Kleine Weg. Door het gebedsleven van mijn ouders, hun totale vertrouwen in Christus en hun toewijding aan Maria de Allerheiligste, werd ik me bewust van de liefde van God, mijn almachtige Vader.

Want voor hem, de opvoeding thuis, in het gezin, is een schat waar we allemaal onze ouders voor moeten bedanken.. Een christelijke vorming die in onze ziel blijft.

seminaristen seminarie bidasoa pamplona
Anto (midden op de foto), samen met andere seminaristen uit India.

Een geloof dat van generatie op generatie wordt doorgegeven

"Keralitische (Zuid-Indiase) families, zoals de mijne, hebben vaak een diepgeworteld katholiek geloof hebben dat van generatie op generatie wordt doorgegeven. Deze vastberadenheid in gezinsgebed en spirituele praktijken kan een waardevolle les zijn voor Europese gezinnen die hun geloof willen versterken," zegt de jonge Indiase seminarist.

Tijdens zijn kindertijd gaf het dienen als misdienaar hem een brandend verlangen om katholiek priester te worden. En nadat hij zijn middelbare schoolopleiding had afgerond, ging hij op 31 mei 2015 naar het seminarie. Hij herinnert zich de exacte datum met grote vreugde en hoop.

5

De oorsprong van het christendom in zijn Indiase diocees

De oorsprong van het christendom in zijn bisdom (Neyyattinkara) dateert uit 1600, toen een groep katholieken gedoopt door Sint Franciscus Xaverius, zich vestigde in enkele plaatsen in het gebied zoals Neyyattinkara, Vlathankara, Amaravila en Parassala.

In 1707 startte de jezuïtische missionaris pater Severia Borgis de missie van Nemom. De eerste bekeerlingen kwamen uit de gemeenschap van Nair en de eerste kerk van dit bisdom werd in 1775 in Amaravila gebouwd.

Een 11 % van katholieken

Maar de verspreiding van het katholieke geloof nam toe in zijn bisdom aan het begin van de 20e eeuw door de missionaire activiteiten van de heilige. Aartsbisschop Aloysius Maria Benziger (OCD).

"Zijn heilige leven, zijn krachtige leiderschap, zijn missionaire ijver en zijn genereuze hulp aan missionaire priesters maakten de weg vrij voor de vorming van verschillende kerkelijke gemeenschappen en de bouw van vele kerken," zegt Anto.

Ten slotte, op 14 juni 1996, St. Johannes Paulus II, door middel van de bul Ad Aptius Provehendum het Latijnse bisdom Neyyattinkara opgericht.

Vandaag de dag is de totale bevolking van dit bisdom 1.467.000, waarvan 160.795 katholieken, oftewel 11 %.

Het tekort aan priesters: een grote uitdaging

"Met een relatief kleine katholieke bevolking vergeleken met de totale bevolking, is er een potentiële behoefte aan evangelisatie en het bereiken van meer mensen," zegt Anto, die zegt dat de behoefte aan roepingen en het tekort aan priesters in zijn bisdom een grote uitdaging is.

Paradoxaal genoeg heeft dit deel van India veel parochies en missiecentra, en het is een grote verantwoordelijkheid van het bisdom om te zorgen voor adequate pastorale zorg voor zijn gelovigen, omdat de mensen in India respect hebben voor het katholieke priester en heeft veel respect voor hem.

Wat kunnen Europeanen leren van India?

Dit tekort aan priesters verhindert niet het parochieleven in Kerala is zeer actiefmet levendige gemeenschappen die een gevoel van saamhorigheid en participatie in de kerk bevorderen.

"Dit is iets wat Europese parochies kan inspireren: het creëren van aantrekkelijkere en meer inclusieve omgevingen voor jonge mensen," zegt de jonge seminarist.

seminaristen bidasoa muziekfestival
Anto's klasgenoten spelen verkleed als mariachi op een eindejaarsfeest in Bidasoa.

Culturele en religieuze diversiteit in India

Een andere rijkdom van Kerala, de provincie van Anto Benzigar, is het rijke culturele erfgoed dat hindoeïstische, christelijke en islamitische tradities combineert. Voor hem creëert deze culturele diversiteit een unieke en levendige samenleving waar mensen met verschillende achtergronden samen kunnen leven en werken.

"Ik denk dat deze functie Europeanen kan inspireren om culturele diversiteit te omarmen en te leren van verschillende tradities," zegt hij.

Wat Europeanen ook van hun land kunnen leren, is hoe ze obstakels kunnen overwinnen: "Kerala heeft te maken gehad met talloze uitdagingen, waaronder natuurrampen en sociaaleconomische problemen. De bevolking van Kerala heeft echter een opmerkelijke veerkracht getoond en is in staat om de obstakels te overwinnen. een sterk gemeenschapsgevoel om deze tegenslagen te overwinnen. Deze geest van doorzettingsvermogen kan een inspiratie zijn voor Europeanen om hun eigen moeilijkheden het hoofd te bieden.

De rijkdom van het leven in Bidasoa

Maar Anto Benzigar doet ook veel kennis op over Spanje. Naast de taal, die hem een internationaal perspectief geeft, het culturele erfgoed van ons land en de verschillende manieren van denken.

Natuurlijk, zoals hij zegt, geeft de rijkdom aan geschiedenis en kunst van Spanje hem een dieper inzicht in het verleden van het land.

Maar het belangrijkste is het internationale perspectief dat in de Bidasoa Internationaal Seminar: "Mensen ontmoeten met verschillende achtergronden en culturen bevordert begrip, tolerantie en een breder wereldbeeld," zegt ze tevreden.

Hieraan voegt hij de brede theologische, spirituele, menselijke en gemeenschapsvorming toe, omdat voor hem het leven in een seminarie een gevoel van gemeenschap en gedeelde waarden bevordert.

"Ik leer dichter bij anderen te leven, relaties te onderhouden en elkaar te steunen op deze spirituele reis. Bovendien is de pastorale ervaring die ik opdoe, zoals vrijwilligerswerk in lokale parochies of het werken met gemarginaliseerde gemeenschappen, van grote waarde om anderen te dienen. Dit alles bijdraagt aan diepere persoonlijke groei, om mijn tijd te beheren, zelfdiscipline te ontwikkelen en innerlijke rust te cultiveren," besluit ze.

Anto Benzigar seminarie opleiding India

De zeven kenmerken van een priester in de 21e eeuw

Geconfronteerd met de grote uitdaging waarvoor hij zal komen te staan wanneer hij naar huis terugkeert, durft deze jonge Indiase seminarist zeven kenmerken te lanceren van een priester uit de 21e eeuw wiens doel het is om te leven voor de mensen die hij dient.

1. Authentiek en toegankelijk

  • Jongeren hechten tegenwoordig veel waarde aan authenticiteit. Een jonge priester moet oprecht en herkenbaar zijn en zich presenteren als een echt persoon met echte levenservaringen en worstelingen.
  • Toegankelijk zijn is de sleutel. Een jonge priester moet een open en gastvrije sfeer creëren waarin mensen zich op hun gemak voelen om hun gedachten en zorgen te delen.

2. Technologie-expert en communicatief

  • In het huidige digitale tijdperk moet een jonge priester comfortabel zijn in het gebruik van technologie om in contact te komen met mensen. Dit kan te maken hebben met sociale media, online platforms en digitale communicatiemiddelen.
  • Sterke communicatieve vaardigheden zijn essentieel voor preken, onderwijzen en counselen. Een jonge priester moet zijn geloof op een duidelijke en aantrekkelijke manier kunnen verwoorden.

3. Meelevend en inclusief

  • Een jonge priester moet meelevend en begripvol zijn en empathie tonen voor mensen van alle rangen en standen.
  • Het moet inclusief zijn en iedereen verwelkomen, ongeacht hun achtergrond, seksuele geaardheid of geloof.

4. Gepassioneerd en missie-gedreven

  • Een jonge priester moet gepassioneerd zijn door zijn geloof en gemotiveerd om anderen te dienen. Hij moet een duidelijk doel voor ogen hebben en een verschil willen maken in de wereld.
  • Hij moet bereid zijn om verder te gaan dan de traditionele rollen van een priester, zich in te zetten voor sociale rechtvaardigheidskwesties en op te komen voor de gemarginaliseerden.

5. Open voor leren en groei

  • De wereld verandert voortdurend en een jonge priester moet openstaan voor leren en groei. Hij moet bereid zijn nieuwe ideeën over te nemen en zich aan te passen aan de veranderende behoeften van zijn gemeenschap.
  • Het moet mogelijkheden zoeken voor levenslang leren en professionele ontwikkeling.

6. Samenwerken en teamgericht

  • Priesters moeten in dit tijdperk werken als een team, in samenwerking met andere priesters, religieuze leiders en leken.
  • Ze moeten bereid zijn hun gaven en talenten te delen en het werk van anderen te ondersteunen.

7. Openheid voor wetenschappelijk onderzoek

  • Een jonge priester zou de wetenschap met een open geest moeten benaderen en de bijdragen van de wetenschap aan ons begrip van het universum moeten erkennen. Het aangaan van een respectvolle dialoog met wetenschappers kan helpen de kloof tussen geloof en wetenschap te overbruggen. Dit kan leiden tot een dieper begrip van beide perspectieven.
  • Maar bovenal moet een priester ernaar streven heel heilig te zijn en voortdurend te bidden.

Marta SantínJournalist gespecialiseerd in religieuze informatie.