"Jēzus Kristus, mūsu Kungs, mūsu Dievs, ir iedibinājis sakramentus, kas ir kā Viņa pēdu nospiedumi, lai mēs pa tiem staigātu un sasniegtu Debesis. Un viens no skaistākajiem un mierinošākajiem sakramentiem ir grēksūdzes sakraments." Svētā Hosemarija Eskriva, Argentīna, 1974. gada 15. jūnijs.
Svētais Hosemarija citēja, un šeit mēs jums parādīsim, ko viņš teica par sakramentu kā Dieva mīlestības brīnumu.
Kristus iedibināja šo sakramentu, piedāvājot mums jaunu iespēju atgriezties un pēc Kristības atgūt Dieva žēlastību.
"Sakraments Saskaņošana ir dziedināšanas sakraments. Kad es eju pie grēksūdzes, tas ir, lai dziedinātu sevi, lai dziedinātu savu dvēseli, lai dziedinātu savu sirdi, lai dziedinātu kaut ko, ko es esmu izdarījis, bet tas nav izdevies, Pāvests Francisks, Vispārējā audiencē, 2014. gada 19. februāris.
Tāpat kā visi sakramenti, arī šis ir tikšanās ar Jēzu. Izsūdzības laikā mēs stāstām Jēzum par saviem grēkiem. priesteris kurš darbojas Kristus personā un ar Jēzus autoritāti, lai uzklausītu, sniegtu norādījumus, nodrošinātu atbilstošu gandarīšanu un izrunātu grēku piedošanas vārdus.
"Svinot Izlīgšanas sakramentā priesteris nepārstāv tikai Dievu, bet visai Kopienai, kas atzīst sevi katra tās locekļa trauslumā, kas ir aizkustināta, lai uzklausītu viņu grēku nožēlu, kas ir samierināta ar Viņu, kas iedrošina un pavada viņus uz atgriešanās un cilvēciskā un kristīgā brieduma ceļa.
Kāds var sacīt: "Es atzīstu tikai Dievam". Jā, jūs varat teikt Dievam: "piedod man" un pateikt Viņam savus grēkus. Bet mūsu grēki ir arī pret mūsu brāļiem, pret Baznīcu, un šī iemesla dēļ ir nepieciešams lūgt piedošanu no Baznīcas un brāļiem priestera personā.Pāvests Francisks, Trešdienas katehēze, 2013. gada 19. februāris.
Svētais Hosemarija mēdza saukt grēksūdzi par prieka sakramentu, jo caur to cilvēks atgūst prieku un mieru, ko sniedz draudzība ar Dievu.
Šis sakraments ne tikai atjauno mūsu kā Dieva dēlu un meitu attiecības, bet arī samierina mūs savā starpā, atjaunojot mūsu savienību ar Kristus Miesu, Viņa Baznīcu.
Pāvests Francisks izskaidroja grēksūdzes nozīmi ar šādiem vārdiem: "Grēku piedošana nav kaut kas tāds, ko mēs varam dot paši sev. Es nevaru teikt: es sev piedodu grēkus. Piedošana tiek lūgta, tā tiek lūgta otram, un Izpausmē mēs lūdzam Jēzum piedošanu. Piedošana nav mūsu pūļu auglis, tā ir dāvana, tā ir Svētā Gara dāvana.
Ir vairākas detaļas, ko varam ņemt vērā, lai to darītu dziļāk un efektīvāk.
Piemēram, mēs varam palīdzēt sev ar ceļvedi, kurā ir labas atslēgas. sirdsapziņas pārbaude. Tas ir laiks, kad jābūt godīgiem pret sevi un Dievu, zinot, ka Viņš nevēlas, lai mūsu pagātnes grēki mūs nomāktu, bet vēlas mūs no tiem atbrīvot, lai mēs varētu dzīvot kā Viņa labi bērni.
Baznīcas katehisms piedāvā četrus soļus, lai veiktu labu konfesiju. Tie izsaka atgriešanās ceļu, kas ved no mūsu rīcības analīzes līdz rīcībai, kas apliecina mūsos notikušās pārmaiņas.
Ir četri soļi, ko mēs speram, lai spētu saņemt lielo mīlestības apskāvienu, ko Dievs, mūsu Tēvs, vēlas mums dāvāt ar šo Sakramentu: "Dievs mūs gaida, līdzīgi tēvam līdzībā, ar izstieptām rokām, pat ja mēs to neesam pelnījuši. Mūsu parādiem nav nozīmes. Tāpat kā blēdīgā dēla gadījumā, mums tikai jāatver savas sirdis." (Sv. Hosemarija, Kristus iet garām, 64. nr.).
Pārbaudot sirdsapziņu mēs cenšamies pārbaudīt savu dvēseli lūgšanā Dieva priekšā, ņemot vērā Baznīcas mācību, sākot no mūsu pēdējās grēksūdzes..
Mēs pārdomājam tās darbības, domas vai vārdus, kas, iespējams, ir attālinājuši mūs no Dieva, aizvainojuši citus vai kaitējuši mums iekšēji.
Ir vairākas detaļas, ko varam ņemt vērā, lai to darītu dziļāk un efektīvāk. Piemēram, mēs varam izmantot ceļvedis ar nepieciešamajām atslēgām labai sirdsapziņas pārbaudei.
Tas ir laiks, kad jābūt godīgam pret sevi un Dievu, zinot, ka Viņš nevēlas, lai mūsu pagātnes grēki mūs nomāktu, bet vēlas mūs no tiem atbrīvot, lai mēs varētu dzīvot kā Viņa labi bērni.
Grēku nožēla jeb nožēla, ir Dieva dāvana. Tās ir dvēseles skumjas un grēku atmešana, kas ietver apņemšanos vairs negrēkot.
Grēksūdzi izsūdzēt ir grēku stāstīšana priesterim. Dažreiz grēku nožēlošana ir saistīta ar spēcīgu skumju vai kauna izjūtu, kas palīdz mums laboties. Taču šī sajūta nav obligāti nepieciešama. Svarīgākais ir saprast, ka esam darījuši nepareizi, un vēlme pilnveidoties kā kristiešiem. Ja tā nenotiek, mēs nododam sevi Dieva rokās, lai lūgtu Viņu darboties mūsu sirdīs, lai atteiktos no ļaunā.
Grēku nožēla," skaidro pāvests, "ir grēku nožēlas portiks, priviliģēts ceļš, kas ved uz Dieva sirdi, kurš mūs uzņem un piedāvā mums vēl vienu iespēju, ja vien mēs atveramies grēku nožēlas patiesībai un ļaujam sevi pārveidot Viņa žēlsirdībai".
Priesteris ir Dieva instruments. Atmetīsim kaunu vai lepnumu un atvērsim savas dvēseles pārliecībā, ka Dievs ir tas, kas mūs uzklausa.
"Atzīšanās priesterim ir veids, kā nodot savu dzīvi cita cilvēka rokās un sirdī, kurš tajā brīdī darbojas Jēzus vārdā un labā. [Ir svarīgi, ka es eju uz konfesiju, ka es nolieku sevi priestera priekšā, kurš pārstāv Jēzu, ka es ceļos ceļos Mātes Baznīcas priekšā, kas ir aicināta izdalīt Dieva žēlastību. Šajā žestā, kleņošanā priestera priekšā, ir objektivitāte, kas tajā brīdī ir žēlastības process, kas nāk pie manis un dziedina mani".Pāvests Francisks. Dieva vārds ir žēlsirdība, 2016. gads.
Grēksūdzes apliecināšana ir grēku stāstīšana priesterim. Bieži tiek teikts, ka labai atzīšanai ir "4 C":
Izsūdzība ir sakraments, kura svinēšana ietver noteiktus žestus un vārdus no penitenta un priestera puses. Visskaistākais brīdis Sakramentā, jo mēs saņemam Dieva piedošanu.
Grēku nožēla ir vienkāršs akts, kas ir mūsu grēku nožēla par grēku, ko esam izdarījuši. Tā ir arī laba iespēja pateikties Dievam par saņemto piedošanu un atjaunot apņēmību vairs negrēkot.
