Tieši pāvests svētais Gregors Lielais (590-604) kopā ar Jāni Kasjanu jeb Kasjanu noteica septiņus nāves grēkus, kas vēlāk tika nosaukti Katoļu baznīcas Katehismā.
Tās rodas no konkupskences, kas ir cilvēka dabas tieksme uz grēku, kas izriet no iedzimtā grēka.
Termins "kapitāls" tiek lietots, lai tos apzīmētu, jo šie grēki rada daudzus citus. Tie rada citus grēkus un citus netikumus.
Dievs dod mums visas žēlastības un pat vairāk, nekā mums nepieciešams, lai pārvarētu kārdinājumus.
Svētais Toms (I-II:84:4) ir uzskaitījis septiņus nāves grēkus:
Tā ir nepamatota pašcieņa jeb sevis mīlēšana, kas tiecas pēc uzmanības un goda un nostāda sevi pret Dievu. Katehisms Katoļu baznīca 1866
Pārmērīga tieksme vai vēlme pēc baudām vai mantas. Šo galveno grēku aizliedz devītais un desmitais bauslis. (Katoļu Baznīcas katehisms 2514, 2534)
Traucēta vēlme gūt seksuālu baudu. Grēks pret sesto bausli. Tas ir pārkāpums pret šķīstības tikumu.
Tas ir pašmīlestības sprādziens. Mēs jūtamies aizskarti, atstumti, bezspēcīgi un ķeramies pie vardarbības, lai aizstāvētu savas šķietamās tiesības. Dusmu sajūta, ko izraisa reāls vai šķietams kaitējums.
Netaisnība, pret kuru mēs esam vairāk izpalīdzīgi. Lai gan mēs vairāk nekā jebkad agrāk apzināmies, ka pārmērīga pārtikas un alkohola lietošana nodara postījumus mūsu organismam.
Aizvainojums vai skumjas par kāda laimi, kā arī pārmērīga vēlme to iegūt. Tas ir viens no septiņiem nāves grēkiem. Tas ir pretrunā ar desmito bausli. ( (Katoļu Baznīcas katehisms 2539)
Vainīgs fizisku vai garīgu pūļu trūkums; akēmija, dīkstāve. Tas ir viens no nāves grēkiem. (Katoļu baznīcas katehisms 1866, 2094, 2733).
Paturiet prātā nāves grēkus un pretējus tikumus.
Katehismā uzskaitītie septiņi pretēji tikumi ir elementi, kas palīdz zināt, kā tikt galā ar kārdinājumu izdarīt kādu no septiņiem nāves grēkiem.
Papildus šiem tikumiem, kas ir pretēji nāves grēkiem. Katram kristietim ir arī trīs teoloģiskie tikumi, piemēram, ticība, cerība un žēlsirdība.. Līdzās tiem mēs varam pieminēt arī apdomību, stiprumu, taisnīgumu un atturību; ieradumus, kas liek saprātam un gribai rīkoties saskaņā ar saprāta spriedumu, ko izgaismo Svētā Gara dāvanas.
Viss, kas mums ir, ir Dieva dāvana. Pazemīgais cilvēks nepretendē uz personīgo diženumu, ko pasaule apbrīno, jo viņš ir atklājis, ka būt Dieva bērnam ir daudz augstāka vērtība. Viņš dodas pēc citiem dārgumiem. Viņš redz sevi un savu tuvāko Dieva priekšā. Tādējādi viņš ir brīvs cienīt un veltīt sevi mīlestībai un kalpošanai.
Ar prieku dodiet no sava nabadzīgajiem un trūcīgajiem. Svētais Pāvils to sauc par elkdievību un paziņo, ka alkatīgie neiekļūs debesu valstībā. Mantkārība padara mūs cietsirdīgus pret nabagiem, vienaldzīgus pret debesu labumiem un dažkārt pat mudina mūs piesavināties citu cilvēku mantas.
Vecos laikos baznīca to sauca par desmitā tiesaŠodien mēs to saucam vienkārši par dāsnumu. Kad mēs iemācāmies dalīties tajā, kas mums ir, ar citiem, pat tad, ja to darām ar cilvēkiem, kurus nepazīstam un nekad nepazīsim, mēs jūtamies tuvāk Dievam un sev. Jo, palīdzot tiem, kam tas ir nepieciešams, jūs varat saņemt atpakaļ daudz vairāk, nekā dodat.
Tas ir tikums, kas regulē un ierobežo vēlmi pēc seksuālas baudas saskaņā ar ticības un saprāta principiem.
Pateicoties šķīstībai, cilvēks iegūst meistarību pār savu seksualitāti un spēj to integrēt veselīgā personībā, kurā valda Dieva mīlestība.
"Ja jūs meklējat pacietības piemēru, tad labāko no tiem jūs atradīsiet krustā. Divas lietas mums dod pacietības mērauklu: pacietīgi paciest lielu ļaunumu vai arī paciest ļaunumu, no kura var izvairīties, nevairoties no tā. Bet Kristus pie krusta cieta lielas nelaimes un pacietīgi tās panesa, jo Savās ciešanās "Viņš neizteica nevienu draudu; kā jērs, ko ved nokaušanai, Viņš klusēja un neatvēra savu muti". (Ap.d.8:32). Akvīnas Sv. Ticības apliecības skaidrojums.
Mērenība ēšanas un dzeršanas paradumos. Tas ir viens no pretējiem tikumiem, kas pārvar lielo grēku - rijību.
Tas liek izvairīties no visa veida pārmērībām, pārmērīgas pārtikas, alkohola, tabakas un medikamentu lietošanas.
Trešais un galvenais no Teoloģiskajiem tikumiem. Labdarība ir Dieva mīlestība, kas mājo sirdī.
Viens no veidiem, kā rīkoties žēlsirdīgi, ir rūpēties par žēlsirdības darbiem, kas ir labdarības darbi, ar kuriem mēs palīdzam savam tuvākajam viņa miesas un garīgajās vajadzībās.
Prāta gatavība darīt labu. Tas palīdz mums pret pārmērīgu vēlmi atpūsties, kas atstāj novārtā mūsu pienākumus. Tas palīdz mums sevi apliecināt ar pūlēm.
Bībelē nāves grēki kā tādi neparādās. Taču uz tiem ir dažādas atsauces.
Grēks mūs šķir no Dieva un neļauj piepildīties Viņa nodomiem mūsos. Mēs visi cīnāmies. Neatkarīgi no tā, vai tas ir viens no septiņiem nāves grēkiem vai kāds cits, tas liek mums cīnīties pret savu grēcīgo dabu. Taču Dievs mums ir devis līdzekļus, lai to pārvarētu. Mēs varam vērsties pie Dieva lūgšanā, pazemībā un nožēlā. Mums ir jāveic laba sirdsapziņas izmeklēšana un jānāk, lai saņemtu sakramentus. Dievs nekad neatmet sirdi, kas atzīst, ka tā ir cietusi neveiksmi. Apmeklēt masu un satikt Viņu atkal.
Jo, kad mēs pazemīgi stāvam Dieva priekšā, Viņš mūs pieņem, piedod mums un atjauno mūs. Viņš piepilda mūs ar savu Svēto Garu un palīdz mums dzīvot svētumā, izrādot savu mīlestību.
Sadarbībā ar:
Opurdei.org
Katoļu baznīcas katolicisms
Bible.net