Katrs kristietis var dot finansiālu ieguldījumu, "ko viņš ir nolēmis savā sirdī, nevis negribīgi vai piespiedu kārtā, jo Dievs mīl priecīgu devēju". 2. Korintiešiem 9:7

Kas ir desmitā daļa

Vārds "desmitā tiesa" cēlies no latīņu valodas decimus un ir saistīts ar desmito daļu, desmito daļu no kaut kā. Šo jēdzienu lietoja, lai apzīmētu maksājamo 10% nodokli. uz karali, valdnieku vai vadoni. Tie, kam bija jāveic maksājums, kreditoram atdeva desmito daļu no savas peļņas vai ienākumiem. Tā bija izplatīta seno babiloniešu, persiešu, grieķu un romiešu, kā arī ebreju vidū.

Bībelē desmitā daļa ir desmitā daļa no visiem iegūtajiem augļiem, kas jāatdod Dievam, lai apliecinātu Viņa augstāko varu. Sal. 3. Mozus 27,30-33.. Desmitā daļa tiek ziedota Dievam, bet tā tiek nodota Viņa kalpiem. Sal. 4. Mozus 28:21.

Šodien desmitā daļa un ziedojums ir jāsaprot kristīgajā garā, proti, kā no sirds dāvināta mīlestība, lai palīdzētu Baznīcai un vistrūcīgākajiem. viņu vajadzībām.

Kā Bībelē ir atspoguļota desmitā tiesa

Vecajā Derībā runā par sirds gatavība maksāt desmito tiesusaskaņā ar frāzi "Katrs lai dod, kā viņš ir nolēmis savā sirdī, nedodot ar skumjām, bet ar prieku.". Desmitdaļas nozīme Bībelē pirmo reizi parādās, kad Ābrams to dod priesterim Melhisedeham pateicības apliecinājumā (1. Mozus 14:18-20; Ebrejiem 7:4). Ar laiku tas tika uzdots visiem levītu priesteriem un pat noteikts kā pienākums vai likums.

Tad Jēkabs atdod desmito daļu no visa sava īpašuma Tam Kungam. "Un šis akmens, ko es esmu ielicis par zīmi, būs Dieva nams, un no visa, ko tu man dosi, es tev atvēlēšu desmito daļu."" (1. Mozus 28:22)

Pēc tam Bībele paskaidro, kā katru gadu, izraēlieši atvēlēja desmito daļu no savas zemes ražas. (3. Mozus 27:30). Ja viņi nolēma maksāt ar naudu, tad tās vērtībai bija jāpieskaita 20 % (3. Mozus 27:31). Viņiem bija jādod arī "desmitā daļa no lopiem un ganāmpulka" (3. Mozus 27:32).

Lai aprēķinātu desmito tiesu no saviem mājlopiem, izraēlieši izvēlējās katru desmito dzīvnieku, kas iznāca no viņu aplokiem. Likums noteica, ka viņi nedrīkst pārbaudīt, vai dzīvnieks ir labs vai slikts, nedz arī apmainīt to pret citu. Turklāt viņi nevarēja maksāt desmito tiesu ar naudu (3. Mozus 27:32, 33).

Bet otro desmito daļu, kas tika maksāta par gada svētkiem, varēja maksāt ar naudu. Tas bija ļoti praktiski izraēliešiem, kuri ieradās no tālienes, lai apmeklētu svētkus (5. Mozus 14:25, 26). Izraēliešu ģimenes izmantoja šos upurus savos īpašajos svētkos. Un bija īpaši gadi, kad šie ziedojumi tika izmantoti, lai palīdzētu ļoti nabadzīgiem cilvēkiem (.5. Mozus 14:28, 29; 26:12.)

Desmitdaļas maksāšana bija morāls pienākums, Mozus likums neparedzēja nekādus sodus par tā neievērošanu.. Izraēliešiem bija Dieva priekšā jādeklarē, ka viņi ir izpildījuši šo prasību, un tad jālūdz, lai Viņš viņus svētī par to, ka viņi to ir darījuši (5. Mozus 26:12-15).

Desmits Bībelē: Jaunais Testaments

Jēzus dienās vēl joprojām tika maksāta desmitā tiesa. Taču, kad Viņš mira pie krusta, šī prasība vairs nebija spēkā. Jēzus to nenoraida, bet māca jaunu atsauci: dot nevis 10%, bet pilnībā atdot sevi kā saimnieku.r, neskaitot izmaksas. Tādējādi viņš nosodīja reliģiskos vadītājus, jo viņi bija pārāk stingri desmitās naudas iekasēšanā un tajā pašā laikā atstāja novārtā "svarīgākās Bauslības lietas: taisnīgumu, žēlsirdību un uzticību" (Mt.ev.23:23).

Jēzus nāve atcēla Mozus likumu, tostarp "pavēli vākt desmito tiesu no tautas" (Ebrejiem 7:5, 18; Efeziešiem 2:13-15; Kolosiešiem 2:13, 14.). Nevienā no četrām reizēm, kad Jaunajā Derībā tiek runāts par desmito tiesu, mēs neesam mācīti vadīties pēc šī mērvienības principa. Tas vairs neaprobežojas tikai ar 10% likumu, bet norāda uz Jēzus Kristus piemēru, kurš atdeva sevi bez ierunām.. Jēzus dzīvo radikālu sevis atdošanu un māca mums, ka mums jādara tas pats. Tāpēc Viņš mums atklāja žēlsirdības darbu jēdzienu un nozīmi: garīgo un miesīgo.

Portāls Jēzus Sirds ir pilnīgas pašaizliedzības modelis. Viņš nodeva sevi nāvei Golgātā. Jēzus dod mums Savu žēlastību, lai mēs zinātu, kā dot un dotu, kā Viņš pats ir devis.. Viss pieder Dievam, un mēs esam mūsu resursu pārvaldnieki saskaņā ar Svēto Garu, kas apgaismo mūsu sirdsapziņu. Svētais Pāvils māca un dzīvo ar to pašu dāvināšanu: "Jo jūs zināt, cik dāsns ir mūsu Kungs Jēzus Kristus, kas, lai gan bija bagāts, tomēr jūsu labā kļuva nabags, lai jūs kļūtu bagāti Viņa nabadzībā." (II Korintiešiem 8,9)

Nozīme Baznīcas finansēšanā Spānijā

Katoļu Baznīcas katehismā desmitā tiesa ir pieminēta tikai vienu reizi, un tas ir saistībā ar kristiešu atbildību pret nabadzīgajiem, kas ir pamatota jau Vecajā Derībā. Piektais bauslis "palīdzēt Baznīcai tās vajadzībās", nosaka, ka ticīgo pienākums ir palīdzēt Baznīcas materiālajām vajadzībām, katram atbilstoši savām iespējām. (sal. KBK 222. kan.).

Iedzīvotāju vidū ir daudz neskaidrību par Katoļu baznīcas finansēšanas avotiem Spānijā. Katoļu baznīca no Spānijas valsts saņem 0,7% no to cilvēku nodokļiem, kuri brīvprātīgi atzīmē attiecīgo aili iedzīvotāju ienākuma nodokļa deklarācijā. Tā tas ir bijis kopš 2006. gada decembra, kad tika parakstītas izmaiņas nodokļu sadales sistēmā. Un to var uzskatīt par desmito tiesu jeb ziedojumu Baznīcai arī mūsdienās.

Papildus valsts ieguldījumam ar ienākuma nodokļa palīdzību Baznīca tiek atbalstīta arī no ticīgo ziedojumiem un ziedojumiem citos veidos:

• Personīgie ziedojumi un ar nodokļiem neapliekamie ziedojumi NVO saskaņā ar Mecenātisma likumu 49/2002.
• Parastās kolekcijas.
• Ārkārtas kolekcijas (Domunds, Kampaņa pret badu, Pasaules migrantu un bēgļu diena...).
• Nodevas (laulības lietas u. c.).
• Mantojums. Kopīgs un atsevišķs mantojums un ticīgo testamenti.

Nodokļu deklarācijā atzīmējot lodziņu "Baznīca", iedzīvotājam nerodas nekādas izmaksas. Jūs nesaņemsiet mazāk vai nemaksāsiet vairāk. Taču tas ir liels atbalsts tūkstošiem cilvēku, kuriem tas ir nepieciešams. Mazs žests par lielu darbu. CARF pārdomu dienās, ko mēs organizējam kopā ar dažādiem tiešsaistes partneriem. Silvia Meseguer skaidro reliģijas finansēšanu Spānijā, kā arī kopā ar ekspertiem analizējam citas aktuālas tēmas, kuras jūs atkal varat aplūkot Sarunu arhīvā.