Vēsture svētā Terēze Benedikta no Krustakura vārds bija Edita Šteinair spoža liecība par to, kā sirsnīgi patiesības meklējumi galu galā noved pie tikšanās ar Kristu. Viņas dzīve, ko raksturo inteliģence, centība un mocekļa dzīve, vēl šodien ir izaicinājums daudzām sievietēm, kuras jūt aicinājumu veltīt sevi Dievam ar miesu un dvēseli.
No CARF fonda, kas arī atbalsta sieviešu reliģisko formāciju, mēs atceramies viņas piemēru kā uzticības, garīgās dziļuma un beznosacījumu mīlestības paraugu.
Edīte Šteina dzima 1891. gada 12. oktobrī Vroclavā, pilsētā, kas tolaik bija Vācijas impērijas sastāvā. Viņa bija jaunākā no vienpadsmit bērniem ebreju ģimenē. Viņas māte, sieviete ar stingru ticību un stingru raksturu, bija viņai spēka un atbildības paraugs. Tomēr pusaudža gados Edīte pārtrauca lūgties un pasludināja sevi par ateisti. Viņa bija izcili inteliģenta jauniete, neapmierināta ar vieglām atbildēm un apņēmības pilna pati atrast patiesību.
Viņa pārcēlās uz Getingenu studēt filozofiju, kur kļuva par slavenā filozofa, fenomenoloģijas pamatlicēja Edmunda Huserla (Edmund Husserl) mācekli un līdzstrādnieci. Viņas filozofiskie pētījumi nebija tikai akadēmiska darbība: viņa centās izprast cilvēka dziļāko struktūru, viņa cieņu, brīvību un attiecības ar pasauli. Editu interesēja arī ciešanas, līdzjūtība un cilvēku iekšējā pieredze.
Intelektuālā godīgums lika viņai atvērt sevi kristīgās ticības liecībai. Ticīgu draugu piemērs, saskarsme ar tomistisko domāšanu un, pats galvenais, svēto dzīvesstāstu lasīšana sāka aizkustināt viņas sirdi. Īpaši dziļi viņu pārsteidza mierīgums, ar kādu kāda viņas draudzene kristiete saskārās ar vīra nāvi, un tas lika viņai pašai sev jautāt, no kurienes nāk šī stingrā cerība.
Pagrieziena punkts notika 1921. gada vasarā, viesojoties pie draugiem. Viņš no grāmatu plaukta izlases veidā paņēma grāmatu: tā bija autobiogrāfija Svētā Terēze no Jēzus. Viņa to izlasīja vienā sēdēšanas reizē nakts laikā, un, kad pabeidza, viņa teica: "Tā ir patiesība." Šī tikšanās ar spāņu karmelītu svēto Edītei bija iekšēja atklāsme. Tajā viņa atklāja ne tikai kristietības patiesību, bet arī garīgo ceļu, kas piepildīja viņas slāpes pēc jēgas un piepildījuma.
Neilgi pēc šī izšķirošā lasījuma Edīte Šteina lūdza kristīties. Sakramentu viņa saņēma 1922. gada 1. janvārī, 30 gadu vecumā, Špeijeres dominikāņu baznīcā. Kopš tā brīža viņa dzīvoja dziļā, mierīgā un konsekventā ticībā. Radikāli mainīja savu dzīvesveidu: sāka katru dienu apmeklēt Misi, intensīvi lūgt un savas zināšanas likt kalpot Kristū atklātās patiesības kalpošanā. Viņā piedzima jauna Edīte: brīva sieviete, pateicīga un iemīlējusi Dievu.
Turpmākajos gados viņa apvienoja savu garīgo dzīvi ar intelektuālo aicinājumu. Viņa strādāja par skolotāju katoļu skolā, tulkoja Svētā Toma Akvīnas darbus vācu valodā un rakstīja filozofiskas esejas ar kristīgu skatījumu. To, ko viņa iepriekš bija meklējusi tikai ar saprātu, tagad viņa saprata ar ticību. Filozofija un teoloģija viņai bija savstarpēji papildinoši ceļi uz pilnīgu patiesību.
Savās intīmajās attiecībās ar Kristu viņa sāka sajust, ka nepietiek ar dzīvi "Viņam" no ārpuses: viņa juta, ka Kungs no viņas prasa pilnīgu veltīšanos, konsekrētu dzīvi. Pirms vairākiem gadiem viņa bija izteikusi vēlmi kļūt par karmelīti, taču ģimenes un profesionālās saistības viņu bija atturējušas. Tomēr, iestājoties nacistu režīmam un pieaugot ebreju vajāšanām, viņa saprata, ka viņas vieta ir pie krustā sistā Kristus, aizlūdzot par visiem.
1933. gada oktobrī viņa iestājās karmelītu klosterī Ķelnē. Tur viņa pieņēma vārdu Terēze Benedikta no Krusta. Tas bija radikāls solis, bet ļoti vēlams. Viņa bija atradusi savu galīgo vietu: klusums, lūgšana un upuris tagad bija viņas dzīves centrs. To, ko pasaule viņai nevarēja piedāvāt, viņa atrada Dieva mīlestībā. Viņš bija pilnībā atbildējis uz savu aicinājumu.
Ilgus gadus Edita juta, kā viņā pieaug vēlme pilnībā atdot savu dzīvi Dievam. Lai gan sākotnēji viņa turpināja darboties kā skolotāja, rakstniece un pasniedzēja, viņa beidzot spēra lūgšanā nobriedušo soli: 1933. gadā viņa iestājās karmelītu klosterī Ķelnē, kur pieņēma Krusta Terēzes Benediktas vārdu.
Tur viņš dzīvoja klusumā, lūgšanā un gandarīšanā, stiprinot savu vienotību ar Kristu un ziedojot savu dzīvi dvēseļu pestīšanai. Viņš apzinājās briesmas, kas viņam kā ebrejam draudēja nacistu vajāšanas laikā, taču viņš neatkāpās. Viņš zināja, ka viņa vieta ir krusta pakājē.
Savā karmelīšu šūniņā Terēze Benedikta uzrakstīja dažus no saviem dziļākajiem darbiem. Tajos viņa runāja par krustu kā par mīlestības skolu, kā par vietu, kur dvēsele tiek savienota ar Kristu Viņa pestījošajā sevis dāvināšanā. "Pieņemt krustu," viņa rakstīja, "nozīmē atrast tajā Kristu".
Viņa aicinājums nebija bēgšana no pasaules, bet gan radikāla iegrimšana cilvēcisko ciešanu noslēpumā, kura pamatā ir mīlestība. Karmelā viņš lūdza par savu tautu, par Baznīcu, par visu pasauli. Viņa konsekrācija nebija izolācija, bet gan aizlūgšana.
1942. gadā viņa tika arestēta kopā ar māsu Rozu, kura arī bija konvertīte. Abas tika nogalinātas Aušvicā 9. augustā. Viņa bija piepildījusi savu vēlēšanos - upurēt savu dzīvību kā mīlestības upuri par Kristu un cilvēci.
Sv.Terēzes Benediktas no Krusta dzīve ir iedvesmas avots daudzām sievietēm, kuras šodien jūtas aicinātas uz reliģisko dzīvi. Viņa māca, ka aicinājums nav nekas cits kā mīlestības pilna atbilde Mīlestībai, kas aicina pirmā. Un ka ir vērts atstāt visu, ja dārgums ir Kristus.
Edīte Šteina nebija svēta par vieglu dzīvi vai tūlītējām atbildēm. Viņa meklēja, šaubījās, cieta, tika veidota, strādāja, domāja... un visa tā vidū viņa sadzirdēja balsi, kas viņai teica: "Nāc un seko man!". Un visu atstāja Viņam.
Viņu liecība iedrošina daudzas jaunas sievietes no dažādiem pasaules nostūriem, kuras jautā sev, vai Dievs aicina viņus sevi iesvētīt, kalpot Viņam kopienā, dzīvot lūgšanā, ziedot sevi pilnībā. Tās ir sievietes, kuras šodien veido daļu no reliģiskajām kongregācijām un kuras CARF fonds palīdz veidot, lai viņas varētu dāsni un gatavi atbildēt uz šo dievišķo aicinājumu.
1998. gadā svētais Jānis Pāvils II viņu kanonizējaun nākamajā gadā pasludināta par Eiropas līdzpasācēju, svētā Terēze Benedikta no Krusta ir ļoti mūsdienīga svētā. Sieviete, kas neatteicās no saprāta, bet lika to kalpot ticībai. Mūķene, kas nevis ienīda, bet gan piedoja. Mūķene, kas neslēpās, bet piedāvāja sevi.
Viņa dzīve ir himna patiesībai, mīlestībai un pašaizliedzībai. Un arī šodien viņa turpina mums atgādināt, ka Dievs turpina aicināt. Ka ir drosmīgas sievietes, kas visu atstāj Viņa dēļ. Un ka ir vērts viņus atbalstīt.
CARF fondā mēs ar prieku un cerību atbalstām tādus sieviešu aicinājumus kā svētās Terēzes Benediktas aicinājums. Mēs zinām, ka viņu pašaizliedzība maina pasauli, pat ja viņas to dara klusībā. Viņu lūgšana uztur Baznīcu. Ka viņu ziedošanās ir auglīga.
Tāpēc mēs vēlamies, lai pēc Edītes Šteinas ceļa varētu doties vēl vairāk sieviešu. Lai viņas ieklausās tajā balsī, kas aicina. Lai viņas atsaucas. Un lai viņas, tāpat kā viņa, atrod pilnību pilnīgā sevis dāvināšanā.
