Baznīca ar prieku svin Svētā Toma, viena no Jēzus izvēlētajiem divpadsmit apustuļiem, svētkus. Viņa mocekļa nāve tiek svinēta 3. jūlijā. Viņa personāžā, kas bieži vien tiek asociēta ar šaubām, ir apbrīnojams garīgais dziļums un drosmīga ticības liecība, kas viņu aizveda līdz zināmās pasaules malām. Viņa dzīve mums atgādina, ka patiesas šaubas, meklējot patiesību, var būt ceļš uz visstiprāko ticību.
Svētais Toms, saukts arī par Didimu, kas grieķu valodā nozīmē "dvīnis", bija jūds un, iespējams, tāpat kā lielākā daļa apustuļu dzīvoja Galilejā. Lai gan evaņģēliji nesniedz daudz informācijas par viņa dzīvi pirms tikšanās ar Jēzu, viņa vārds parādās visos divpadsmit apustuļu sarakstos.
Jēzus viņu izvēlējās, lai viņš kļūtu par daļu no intīmās mācekļu grupas, kas Viņu pavadīs Viņa publiskās dzīves laikā. Viņš tiek pieminēts nozīmīgos evaņģēlija brīžos, īpaši Jāņa evaņģēlijā, kur atklājas viņa kaislīgā, godīgā un dziļi cilvēciskā personība.
Sv.Tomu atceras galvenokārt par viņa reakciju uz Kristus augšāmcelšanās pasludinājumu. Kad pārējie apustuļi viņam teica, ka redzējuši augšāmcēlušos Kungu, viņš atbildēja ar slaveno frāzi: "Ja es neredzēšu Viņa rokās nagu pēdas un neielikšu savu pirkstu naglu caurumos un savu roku Viņa sānos, es neticēšu" (Jņ 20, 25).
Tomēr šīs šaubas nerodas no naidīgas sacelšanās vai neuzticības, bet gan no sirsnīgas vēlmes saprast un apstiprināt patiesību. Pēc astoņām dienām, kad Jēzus atkal parādās, šoreiz Tomasa klātbūtnē, Viņš aicina viņu pieskarties Viņa brūcēm. Apustuļa reakcija ir viena no skaistākajām ticības apliecībām Evaņģēlijā: "Mans Kungs un mans Dievs!" (Jņ.ev.20:28).
Ar šo izsaucienu Svētais Toms atzīst ne tikai Kristus augšāmcelšanos, bet arī Viņa dievišķību. Tas ir izšķirošs brīdis, jo Jēzus atbild ar frāzi, kas adresēta visiem tiem, kas sekos: "Jo jūs esat Mani redzējuši, jūs esat ticējuši; svētīgi, kas neredzēdami tic" (Jņ 20, 29).
Pēc Vasarsvētki un Svētā Gara izliešanos, Toms, tāpat kā citi apustuļi, devās sludināt Evaņģēliju. Saskaņā ar spēcīgāko kristīgo tradīciju - gan patristiskajos avotos, gan dzīvajā Baznīcas tradīcijā Austrumos - svētais Toms ticību nesa līdz pat Indijai.
Dažādas senas liecības, piemēram, svētā Efrēma, svētā Hieronīma un vēsturnieka Eizebija no Cēzarejas, apstiprina, ka Toms sludināja Partijas reģionā (tagadējā Irānā) un pēc tam devās uz Indijas subkontinenta dienvidrietumu piekrasti, uz Keralas reģionu. Tur viņš nodibināja kristiešu kopienas, kas ir saglabājušās līdz mūsdienām un ir pazīstamas kā Svētā Toma kristieši.
Savas misijas laikā viņš drosmīgi evaņģelizēja, darīja brīnumus un kristīja daudzus jaunatgrieztos. Stāsta, ka viņš pat nonāca līdz karaļa galmam. Gondofares un pievērsa daudzus mūsdienu Pakistānas un Indijas reģionā. Viņa sludināšana bija auglīga, taču izraisīja arī to cilvēku noraidījumu, kuri bija pret kristietību.
Svētais Toms nomira mocekļa nāvē, iespējams, ap 72. gadu, Mylapore, netālu no Chennai (agrāk Madras), Indijā. Saskaņā ar tradīciju viņš tika caururbts ar šķēpu, kad lūdzās alā, kas simbolizē to pašu instrumentu, ar kuru kareivis bija pārdūris Kristus sānu.
Viņa kaps Indijā jau gadsimtu sākumā kļuva par svētceļojumu vietu. Šodien Mylapore atrodas Svētā Toma bazilika, viena no nedaudzajām katoļu baznīcām, kas uzcelta uz apustuļa kapa (citas atrodas Romā un Santjago de Kompostelā).
Viņa tēls tiek īpaši godināts Austrumu baznīcās un Dienvidāzijas katoļu kopienās, kas ar lepnumu glabā dzīvu ticību, kuras saknes meklējamas šī apustuļa liecībā.
Durante muchos siglos, la Iglesia latina celebró la fiesta de santo Tomás el 21 de diciembre. Sin embargo, tras la reforma del calendario litúrgico en 1969, su memoria fue trasladada al 3 de julio. Esta fecha coincide con la traslación de sus reliquias a Edesa (actual Urfa, en Turquía) en el siglo IV, un hecho importante para la Iglesia siríaca y para la expansión del cristianismo oriental.
Svētā Toma godināšana 3. jūlijā ļauj mums no jauna atklāt viņa kā augšāmcelšanās liecinieka, misionāra apustuļa un ticības parauga lomu, ko stiprina pazemīgi patiesības meklējumi.
Svētā Toma tēls ir īpaši tuvs tiem, kuri piedzīvo nedrošības, jautājumu vai šaubu brīžus savā ticībā. Viņa stāsts mums rāda, ka šaubas nav grēks, bet gan posms, kas, labi izdzīvots, var novest pie nobriedušākas ticības.
Jēzus neatmet svēto Tomu viņa neticības dēļ, bet iet viņam pretī. Un Toms, atpazīdams Kristu, apliecina ticību, ko neviens cits apustulis nav izteicis tik skaidri.
Arī mēs, tāpat kā Toms, esam aicināti pāriet no vēlmes pēc pierādījumiem uz ticības prieku. Kristīgajā dzīvē cilvēks ne vienmēr redz, lai ticētu, bet tic, lai redzētu ar sirds un dvēseles acīm.
CARF fondā Mēs veicinām semināristu un diecēzes priesteru, kuri, tāpat kā svētais Toms, vēlas nest ticību līdz zemes malām, integrētu veidošanu. Daudzi no viņiem, tāpat kā viņš, nāk no tālām zemēm un atgriezīsies, lai evaņģelizētu, stiprinātu kristiešu kopienas un būtu dzīvi Kristus mīlestības liecinieki. Svētā Toma svētki ir arī iespēja dubultot mūsu lūgšanas par aicinājumiem un dāsni atbalstīt šo misiju.
Toms, viens no divpadsmit, saukts Didīms, nebija kopā ar viņiem, kad Jēzus nāca. Pārējie mācekļi viņam sacīja:
-Mēs esam redzējuši Kungu!
Bet Viņš tiem atbildēja:
-Ja neredzēšu naglu zīmi Viņa rokās un neielikšu pirkstu naglu zīmē, un neielikšu roku Viņa sānos, es neticēšu.
Pēc astoņām dienām mācekļi atkal bija iekšā, un kopā ar viņiem bija arī Toms. Lai gan durvis bija aizslēgtas, Jēzus pienāca, nostājās vidū un sacīja:
-Miers ar jums.
Tad viņš sacīja Tomasam:
-Apskaries ar savu pirkstu šeit un skaties uz manām rokām, un, atvedis savu roku, ieliksi to manā sānā, un neesi neticīgs, bet ticīgs.
Toms atbildēja un sacīja Viņam:
-Mans Kungs un mans Dievs!
Jēzus atbildēja:
-Jo jūs esat mani redzējuši, jūs esat ticējuši; svētīgi tie, kas nav redzējuši, bet ir ticējuši.
Evaņģēlijs pēc Jāņa: Jņ 11,16; Jņ 14,5; Jņ 20,24-29.
Sinoptiķu evaņģēliji (divpadsmit apustuļu saraksti): Mt 10,2-4; Mk 3,16-19; Lk 6,14-16.
Katoļu baznīcas katehismsKBK 642-644: Apustuļu liecības par augšāmcelšanos.
Eizebijs no Cēzarejas, Baznīcas vēstureIII un IV grāmata (4. gadsimts): atsauces uz Svētā Toma misiju Partijā un Indijā.
Svētais Hieronīms, De viris illustribus3. nodaļa: Informācija par Toma evaņģelizāciju.
San Gregorio de Nazianzo, Orationes33, 18: Minēta Tomasa nosūtīšana uz Indiju.
Sīrijas svētais Efrēms, Dziesmas par apustuļiem42. himna: cildina Toma sludināšanu Austrumu zemēs.
Romas liturģiskais kalendārs (atjaunināts pēc Vatikāna II koncila)Svētā apustuļa Toma svētku noteikšana 3. jūlijā.
Romas martiroloģija (tipisks izdevums, 2001), p. 336: Memoria litúrgica y breve nota hagiográfica sobre el apóstol.
Svētā Toma bazilika (Santhome), Mylapore, IndijaViņa mocekļa nāves un apbedīšanas vietas tradīcija un godināšana.
Katoļu enciklopēdija (red. 1912), raksts "Sv.Tomass": apustuļa dzīves un misijas vēsturiskā un patristiskā sintēze.
