Kristības apliecība ciešāk vieno Baznīcu un bagātina to ar īpašu Svētā Gara spēku, un tādējādi uzliek par pienākumu tiem, kas to saņem, izplatīt un aizstāvēt ticību ar vārdiem un darbiem kā īstiem Kristus lieciniekiem.
Katoļu baznīcas katehisms, 1285. g.
Katoliskās konfirmācijas sakraments kopā ar Sakramentu Kristības un Euharistijas sakraments veido visu "kristīgās iesvētīšanas sakramenti".. Estos son sacramentos cristianos cuya recepción es necesaria para la plenitud de la gracia que recibimos en el Bautismo y están destinados a todos los cristianos, no solo a algunos escogidos.
Tā tiek piešķirta, kad kandidāts ir sasniedzis saprāta lietotprasmi, nav noteikts obligāts vecums, bet jāņem vērā tās iesvētīšanas raksturs. Lai saņemtu apstiprinājumu, ir nepieciešama iepriekšēja instrukcija, patiess nodoms un žēlastības stāvoklis.
Termins Confirmation norāda, ka šis sakraments ratificē kristību žēlastību.Tā mūs ciešāk vieno ar Kristu: tā stiprina mūsu attiecības ar Baznīcu un dod mums īpašu Svētā Gara spēku aizstāvēt ticību un apliecināt Kristus vārdu.
Tāpat kā Kristība, arī Iestiprināšana kristieša dvēselē iespiež garīgu zīmi jeb neizdzēšamu raksturu, tādēļ šo sakramentu var saņemt tikai vienu reizi mūžā.
Katoļu baznīcas katehisms, 1302-1305. g.
Tāpat kā ikviens sakraments, arī Iestiprināšana ir Dieva darbs, kurš rūpējas par to, lai mūsu dzīve veidotos pēc Viņa Dēla tēla, lai mēs spētu mīlēt tāpat kā Viņš, piepildot mūs ar Svēto Garu.
Šis Gars ar savu spēku darbojas mūsos, visā cilvēkā visas dzīves garumā. Kad mēs uzņemam Viņu savā sirdī, Kristus pats kļūst klātesošs un kļūst par mūsu dzīvi.
Iestiprināšanas sakramenta iedarbība ir īpaša Svētā Gara izliešana, kāda reiz tika dāvāta apustuļiem Svētā Gara dienā. Vasarsvētki. Pāvests Francisks mums saka, ka Gars ir tas, kas mūs virza, lai izietu no sava egoisma un kļūtu par dāvanu citiem.
Šī iemesla dēļ, Iestiprināšana piešķir kristību žēlastības izaugsmi un dziļumu.:
Dāvā īpašu Svētā Gara spēku mūsu dzīvē, lai mēs kā patiesi Kristus liecinieki ar vārdiem un darbiem izplatītu un aizstāvētu ticību, drosmīgi apliecinātu Kristus vārdu un nekad nekaunētos no krusta.
Nos une más firmemente a Cristo porque nos concede la fuerza especial de los dones del Espíritu Santo.
Nos une con mayor fuerza a los miembros del Cuerpo místico de Cristo, que es la Iglesia. Pensando en la Iglesia como un organismo vivo, compuesto de personas que caminan formando una comunidad junto al obispo, que es el ministro originario de la confirmación y quien nos vincula con la Iglesia.
"Konfirmāciju saņem tikai vienu reizi, bet tās garīgais spēks saglabājas ilgāku laiku un veicina garīgo izaugsmi kopā ar citiem." Pāvests Francisks.
"Konfirmāciju saņem tikai vienu reizi, bet tās garīgais spēks saglabājas ilgāku laiku un veicina garīgo izaugsmi kopā ar citiem."
Pāvests Francisks
Ikviens kristīts cilvēks, kas vēl nav ticības apliecināts, var saņemt un viņam vajadzētu saņemt Iestiprināšanas sakramentu.
Kristības, Iestiprināšanas un Euharistijas sakramenti veido vienotību, tāpēc "ticīgajiem ir pienākums savlaicīgi saņemt šo sakramentu", jo Bez Iestiprināšanas un Euharistijas Kristības sakraments, protams, ir derīgs un efektīvs, bet kristīgā iniciācija paliek nepilnīga.
Citās kultūrās šis sakraments tiek piešķirts uzreiz pēc Kristības, un tam seko dalība Euharistijā, tradīcija, kas uzsver trīs kristīgās iniciācijas sakramentu vienotību.
Latīņu baznīcā šis sakraments tiek piešķirts, kad ir sasniegts "saprāta vecums". Tomēr nāves briesmu gadījumā bērni ir jāapstiprina pat tad, ja viņi vēl nav sasnieguši saprāta vecumu.
Sakramentam ir sagatavošanās, kas palīdz justies piederīgiem Jēzus Kristus Baznīcai. Katra draudze ir atbildīga par konfirmandu sagatavošanu.
Lai saņemtu apstiprinājumu, ir nepieciešams. būt žēlastības stāvoklī. Conviene recurrir al confesarse y realizar un buen examen de conciencia antes del sacramento. Para, de esta forma, ser purificado en atención al don del Espíritu Santo.
Hay que prepararse con una oración al Espíritu Santo más intensa para recibir con docilidad y disponibilidad su fuerza y sus gracias. Para la Confirmación, como para el Bautismo, es conveniente que los candidatos busquen la ayuda espiritual de un padrino o de una madrina.
Ir nepieciešams saņemt Svēto Garu pārdomās un lūgšanā.
Pāvests Francisks
Iestiprināšanas rituālā ir vairāki liturģiskie žesti, kas izsaka šī kristīgās iesvētīšanas sakramenta dziļumu. Pirms saņemt svaidījumu, kas apstiprina un stiprina Kristības žēlastību, kandidāti tiek aicināti atjaunot savus kristību solījumus un apliecināt ticību. Pēc lūgšanu klusuma bīskaps izstiepj rokas virs apstiprinātajiem kandidātiem un piesauc Svētā Gara izliešanos pār viņiem. Gars bagātina Baznīcas locekļus ar savām dāvanām, tādējādi veidojot vienotību daudzveidībā.
Svarīgs brīdis, kas ir pirms Iestiprināšanas svinībām, bet kas zināmā mērā ir daļa no tām, ir svētā krizmas iesvētīšana.
Es el obispo quien, el Miércoles de ceniza, en el transcurso de la misa crismal, consagra el santo crisma para toda su diócesis.
Svētā krizma sastāv no olīveļļas un balzama, un konfirmandu svaidīšana ar to ir viņu iesvētīšanas zīme.
Iestiprināšanas sakramenta liturģija sākas ar kristības solījumu atjaunošanu un ticības apliecinājumu, ko apliecina bifirmandi.
Bīskaps izstiepj rokas pār visiem, kas tiks apstiprināti, un šis žests jau kopš apustuļu laikiem ir Gara dāvanas zīme. Tādējādi bīskaps piesauc Svētā Gara izliešanos:
"Visvarenais Dievs, mūsu Kunga Jēzus Kristus Tēvs, kas ar ūdeni un Svēto Garu esi atdzemdinājis šos Tavus kalpus un atbrīvojis tos no grēka, uzklausi mūsu lūgšanu un sūti tiem Svēto Garu Parakletu, piepildi tos ar gudrības un saprašanas garu, ar padoma un spēka garu, ar atziņas un dievbijības garu un piepildi tos ar Tavas svētās bijības garu. Caur Jēzu Kristu, mūsu Kungu. Iestiprināšanas rituāls, 25.
Ar svaidot ar eļļu uz pieres, konfirmandam tiek iedota "zīme" - Svētā Gara zīmogs.. Svaidīšana ar svēto kristu pēc Kristības, birojuma un ordinācijas ir konsekrācijas zīme. Redzama zīme neredzamai dāvanai, ko mēs saņemam.
Tie, kas ir svaidīti, pilnīgāk piedalās Jēzus Kristus misijā un Svētā Gara pilnībā, kas viņam pieder, tā ka visa viņu dzīve izdala Kristu. svaidījums ar smaržīgo eļļu jeb krizmu, kas norāda uz to, kā Gars ienāk dziļi mūsos, izgreznojot mūs ar tik daudzām harizmām.
Tādējādi sakraments tiek piešķirts, svaidot pieri ar svēto krizmu un izrunājot vārdus: "Ar šo zīmi saņem Svētā Gara dāvanu". Neizdzēšams raksturs, kas mūs pilnīgāk pielāgo Jēzum un dod mums žēlastību izplatīt Kristus labo smaržu visā pasaulē.
"Ar šo zīmi saņemiet Svētā Gara dāvanu". Pāvils VI, Konst. ap. Divinae consortium naturae.
Ar to noslēdzas Iestiprināšanas sakramenta rituāls, kas nozīmē un apliecina baznīcas kopību ar bīskapu un visiem ticīgajiem.
Šī iekļaušana baznīcas kopienā izpaužas miera zīmē, ar kuru noslēdzas konfirmācijas rituāls. Bīskaps saka katrai apstiprinātai personai: "Miers ar jums!".
Šie vārdi mums atgādina Jēzus sveicienu saviem mācekļiem Lieldienu naktī un pauž vienotību ar šīs konkrētās baznīcas Ganu un visiem ticīgajiem. Brīdis, ko mēs atceramies laikā
Apustulis ir kristietis, kurš ar Kristību jūtas ieaudzināts Kristū, identificēts ar Kristu, ar Kristību tiek darīts spējīgs cīnīties par Kristu, ar Iestiprināšanu tiek aicināts kalpot Dievam ar savu darbību pasaulē, ar ticīgo kopīgo priesterību, kas piešķir zināmu līdzdalību Kristus priesterībā, kas, lai gan būtībā atšķiras no tā, kas veido kalpošanas priesterību, ļauj viņam piedalīties Baznīcas dievkalpojumā un palīdzēt cilvēkiem ceļā pie Dieva ar vārda un piemēra liecību, ar lūgšanu un izlūgšanu.
Svētā Hosemārija Eskriva, Kristus iet garām, 120
"Kristības apliecība stiprina mūsu attiecības ar Baznīcu un dod mums īpašu spēku no Svētā Gara aizstāvēt ticību un apliecināt Kristus vārdu".
Pāvests Francisks
Līdz ar to Kristībai ir raksturīga vienotība ar Kristību, pat ja tā ne vienmēr tiek izteikta vienā un tajā pašā rituālā. Tas papildina kandidāta kristības mantojumu ar kristīgajam briedumam raksturīgajām pārdabiskajām dāvanām.
Vecajā Derībā pravieši pasludināja, ka Tā Kunga Gars balstīsies uz gaidāmā Mesijas: "Tā Kunga Jahves Gars ir pār mani, jo Kungs mani ir svaidījis. Viņš mani ir sūtījis nest labo vēsti nabagiem." Jesajas 61 1-2
Tad Dievs saka visai tautai: "Es ieliku jūsos savu garu un liku jums rīkoties saskaņā ar maniem priekšrakstiem." Ecēhiēla 36,27
Jēzus Kristība bija zīme, ka Viņš ir tas, kam bija jānāk, Mesija, Dieva Dēls. Tā kā Viņš ir ieņemts ar Svētā Gara darbu, visa Viņa dzīve un visa Viņa misija tiek īstenota pilnīgā vienotībā ar Svēto Garu, ko Tēvs Viņam dod "bez mēra".
Vairākās vietās Jaunajā Derībā Jēzus apsolīja šo vienotību ar Garu. Viņš to darīja vispirms Lieldienu dienā un pēc tam Vasarsvētku dienā.
Piepildīti ar Svēto Garu, apustuļi sāk sludināt Dieva brīnumus, un Pēteris paziņo, ka šī Gara izliešanās ir mesiānisko laiku zīme. Apustuļu darbos ir teikts, ka tie, kas ticēja apustuļu sludināšanai un tika kristīti, saņēma Svētā Gara dāvanu ar roku uzlikšanu un lūgšanu.
Tieši šo roku uzlikšanu katoļu tradīcija pamatoti uzskata par primitīvo sakramenta sakramenta izcelsmi, kas Baznīcā iemūžina Vasarsvētku žēlastību.
Ne tikai runājiet ar Parakletu, bet dzirdiet Viņu!
Svētā Hosemārija Escrivá
Sadarbībā ar:
Opusdei.org
Katoļu baznīcas katehisms
Vatikāna II koncils, konst. Lumen Gentium
Kristība un konfirmācija. Pāvesta Franciska katehēze
Iestiprināšana dod mums īpašu Svētā Gara spēku aizstāvēt ticību. Pāvesta Franciska katehēze, 2014. gada februāris
